单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,帝后礼佛图,导入新课,帝后礼佛图导入新课,1,大放光彩的书画艺术,辉煌的石窟艺术,第,22,课,承上启下的魏晋南北朝文化（二）,大放光彩的书画艺术第22课承上启下的魏晋南北朝文化（二）,2,一、大放光彩的书画艺术,1.,王羲之其人其事,2.,代表作品,3.,艺术特点,4.,顾恺之名作欣赏,5.,主要特点,二、辉煌的石窟艺术,1.,石窟艺术欣赏,2.,石窟艺术的代表作,3.,石窟艺术产生的历史背景,打开,打开,打开,打开,一、大放光彩的书画艺术1.王羲之其人其事 2.代表作品 3.,3,王羲之，字逸少。因曾任东晋政府右军将军，人们称他“王右军”。他的书画都有很高的美术价值，尤以书法著名。篆、隶、草、行、楷各种书体都造诣很深，尤其擅长隶、草。世人称其为“书圣”。,王羲之，字逸少。因曾任东晋政府右军将军，人们,4,你们还知道王羲之的哪些故事？,你们知道鹅池的故事吗？,故事大家讲,你们还知道王羲之的哪些故事？你们知道鹅池的故事吗？故事大家讲,5,王羲之自幼好书法，经常一边思考，一边在自己的身上一笔一划地画着，日子久了，甚至连衣服都划破了。,他每天练完字，都要到门前的池塘里清洗毛笔、砚台。据说，久而久之，池水都变成黑色了。,王羲之自幼好书法，经常一边思考，一边在自己的,6,兰亭集序,（摹本）局部,作品欣赏,兰亭集序（摹本）局部作品欣赏,7,通过欣赏王羲之的,兰亭序,你认为他的书法艺术特点有哪些？哪位同学学过书法，是否可以边演示边讲解？,王羲之的书法以行草见长，其书法风格清新秀丽，潇洒优美。有人称他的字“飘若浮云，矫若惊龙”。,通过欣赏王羲之的兰亭序你认为他的书法艺术特,8,女史箴图,根据西晋张华,女史箴,一文而作，生动展现了古代妇女的生活场景。,洛神赋图,取材于民间流传的洛神与陈留王曹植之间的爱情故事。,点击看大图,点击看大图,名作欣赏,打开,女史箴图根据西晋张华女史箴一文而作，生动展,9,女史箴图,摹本（局部）,女史箴图摹本（局部）,10,洛神赋图,洛神赋图,11,顾恺之的绘画特色是什么？,题材广泛、线条优美、人物个性鲜明。,顾恺之的绘画特色是什么？题材广泛、线条优美、人物个性鲜明。,12,我们在欣赏王羲之和顾恺之的作品时，一方面为他们的艺术魅力惊叹，另一方面我们应该学习他们哪些精神？,虚心好学、博采众长、持之以恒、认真、专注。,我们在欣赏王羲之和顾恺之的作品时，一方面为他们,13,南朝齐、梁时,思想家,，无神论者。字子真。南阳舞阴（今河南泌阳县西北）人。曾任宁蛮主簿、尚书殿中郎、宜都,太守,、晋安太守。,他曾同,佛教,有神论者进行了两次公开的论战。范缜反对佛教因果报应说，认为人生好比同一棵树上的花朵，有的花瓣被吹到厅堂，也有些花瓣飘落进粪坑中，这完全是自然现象，毫无因果可言。对于形神之辩，他认为，形神相即，不得分离。精神离开形体，不能单独存在。著有,神灭论,、,答曹思文难神灭神,（即,答曹舍人,）。,范缜和,神灭论,范缜,(,约,450,约,515),南朝齐、梁时思想家，无神论者。字子真。南阳舞阴,14,神灭论,产生,原因：魏晋南北朝时期，佛教盛行。,1,、魏晋南北朝时期，社会动荡不安，为摆脱现实苦难，人们纷纷信仰佛教。,3,、统治者大力扶持。,内容：阐述了无神论思想,1,、人的精神和肉体是互相结合的，有了肉体才有精神；,2,、肉体死了，精神随之消失,意义：,1,、揭露了统治阶级利用佛教欺骗人民的事实，系统传输了无神论思想。,2,、,神灭论,是我国古代思想史上的宝贵遗产。,“,神即形也，形即神也。是以形存则神存，形谢则神灭也。,”,神灭论产生原因：魏晋南北朝时期，佛教盛行。内容：阐述了无,15,石窟艺术欣赏,云冈石窟大佛,石窟艺术欣赏云冈石窟大佛,16,云冈石窟,云冈石窟,17,云冈石窟,云冈石窟,18,云冈石窟,云冈石窟,19,龙门石窟,龙门石窟,20,龙门石窟,龙门石窟,21,龙门石窟,龙门石窟,22,龙门石窟,龙门石窟,23,北魏时期，我国古代雕刻艺术的两大宝库是什么？为什么选择在这两个地方？这一时期，凿窟造像之风为什么盛行？,山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟。,大同和龙门曾是北魏的都城所在地。,佛教在我国的广泛传播；统治者对佛教的支持。,北魏时期，我国古代雕刻艺术的两大宝库是什么？为,24,我们学习了魏晋南北朝时期的三种艺术形式，你最喜欢哪一种？请说明理由。,我们学习了魏晋南北朝时期的三种艺术形式，你最喜欢哪一,25,魏晋南北朝时期是艺术大放光彩的时期。东晋王羲之的书法，顾恺之的绘画，被当时的人们认为前所未有；云冈和龙门的石窟艺术，成为这一时期最高的艺术成就。请结合所学知识分析出现这种局面的原因？,北方民族大融合，促进了民族间艺术的交流和发展；,南方经济的开发，为文化艺术的发展奠定了物质基础；,佛教的广泛传播对我国的艺术产生了深刻的影响。,延伸探究,魏晋南北朝时期是艺术大放光彩的时期。东晋王羲之,26,一、“书圣”,王羲之,1.,王羲之其人其事,2.,代表作品,:,兰亭集序,3.,艺术特点,:,飘若浮云，矫若惊龙,顾恺之和绘画,1.,名作欣赏,:,女史箴图,洛神赋图,2.,主要特点：线条优美活泼传神,二、辉煌的石窟艺术,1.,石窟艺术欣赏,2.,石窟艺术的代表作,:,云冈石窟 龙门石窟,3.,石窟艺术产生的历史背景,:,佛教的广泛传播,课堂小结,课堂小结,27,三国两晋南北朝的主要科技成就一览表,南朝,北魏,北魏,第一次把圆周率的数值精确到小数点后,7,位,著,水经注,比欧洲早,1100,年,我国现存第一部内容完整的农书，世界农学史上的名著,我国古代重要的综合性地理著作,著,齐民要术,三国两晋南北朝的主要科技成就一览表南朝北魏北魏第一次把圆周率,28,三国两晋南北朝的主要艺术成就一览表,东晋,北朝,东晋,王羲之,顾恺之,兰亭序,女史箴图,和,洛神赋图,云冈石窟和龙门石窟,三国两晋南北朝的主要艺术成就一览表东晋北朝东晋王羲之顾恺之,29,课堂练习,1.,祖冲之推算的圆周率的数值领先世界多少年？,A.,五百多年,B.,八百多年,C.,近一千年,D.,一千一百多年,2.,贾思勰的,齐民要术,是一部,A.,数学书,B.,地理书,C.,农书,D.,经书,3.,我国古代地理学名著,水经注,成书于,A.,曹魏,B.,北魏,C.,东魏,D.,西魏,课堂练习1.祖冲之推算的圆周率的数值领先世界多少年？A.五百,30,7.,下列关于石窟艺术表述不正确的是：,A.,体现了田园诗意境,B.,包含外来艺术特色,C.,不限于雕刻艺术,D.,佛教盛行的结果,4.,书法逐渐成为一种艺术是在,:,A.,东汉末年,B.,三国时期,C.,西晋时期,D.,东晋时期,5.,被称为,“,天下第一行书,”,的作品是,:,A.,兰亭序,B.,桃花源记,C.,洛神赋图,D.,水经注,6.,魏晋南北朝时期，绘画成就最高的是,:,A.,王羲之,B.,顾恺之,C.,祖冲之,D.,郦道元,7.下列关于石窟艺术表述不正确的是：4.书法逐渐成为一种艺术,31,8、被后人称为“书圣”的是（）,A、王羲之B、王献之C、颜真卿D、钟繇,9、魏晋南北朝时期，最为出色的画家是（）,A、王羲之B、陶渊明C、钟繇D、顾恺之,10、南朝时最著名的无神论思想家是（）,A、王充B、张衡C、范缜D、祖冲之,11、为了宣传佛教，统治者命人在许多地方辟山削崖，开凿石窟，雕造佛像开始于（）,A、南朝B、北朝C、西晋D、东晋,A,D,C,B,8、被后人称为“书圣”的是（）ADCB,32,12,、魏晋时期，书法字体由、转到、草书和也逐渐流行。,13,、东晋的顾恺之擅长画人物，他的一生创作很多，流传至今的有摹本,和,。,篆书,隶书,楷书,行书,女史箴图,洛神赋图,12、魏晋时期，书法字体由、转到、草书和,33,14.,列举魏晋南北朝时期石窟艺术的特点及著名石窟,特点：继承了秦汉以来造型艺术的传统风格，同时吸收了佛教艺术的优点。,著名的石窟有：山西大同的,云冈石窟,河南洛阳的,龙门石窟,15.,阅读材料,：“飘若浮云，矫若惊龙”,晋书,请回答：,这是人们对谁的书法作品的赞誉？这位书法家生活在哪个朝代？,这位书法家的代表作品是什么？后人怎样评价他？,王羲之 东晋,兰亭序,“,书圣”,14.列举魏晋南北朝时期石窟艺术的特点及著名石窟特点：继承了,34,再见,再见,35,