单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,苏格拉底和智者学派的异同,同：,（1）基本上是属于同一时代,（2）,都以人和人类社会为探索的主题。,（3）都否定神的意志，强调人的价值。（,智者学派强调“人是万物的尺度”，苏格拉底提出“认识你自己”，都,肯定了人的价值，否认绝对权威,。）,异：,（1）智者学派,强调人的感性（自由），,忽视道德,。,（2）苏格拉底则,强调道德哲学,，他认为人生的最高目标是追求正义和真理。,古代中国儒家思想与古希腊人文精神的比较,1、相同点：,（1）都,注重人,与人类社会；,（2）都将,道德,看作是政治的基础，认为匡正道德是振邦救国的根本。,2、不同点：,（1）对人的属性的关注点不同。儒家思想强调,“社会”的人,，而古希腊思想家们则特别强调,“个体”的人,。,（2）处理个人与社会关系的着眼点不同。儒家思想强调社会的,等级秩序,，而古希腊思想家强调,人的平等,。,（3）对自然科学的研究态度不同。儒家思想注重将社会和人文问题作为研究的主题，,忽视自然科学,的探究；古希腊思想家比较,关注的是自然界和人类生活,，在对自然的研究中讲究实事求是的科学思维方法，体现了人类不断追求真理、了解未知的人文精神。,（4）作用不同：前者服务于,君主专制,，后者有助于,民主政治。,1300,1400,1517,1519,1640,1689,1765,1789,公元元年,资本主义萌芽在欧洲出现,文艺复兴运动兴起,迪亚士发现好望角,麦哲伦环球航行,宗教改革开始,1487,英国资产阶级革命开始,权利法案,工业革命开始,法国大革命,启蒙运动兴起,九十五条论纲,资本主义产生,资本主义发展,资本主义壮大,讲授者：吕准能,近代西方人文精神的发展,2010届二轮,复习世界近代史,17-18世纪的西方世界,政治：,民族国家逐步建立；,资产阶级代议制逐步确立,（资本主义制度）,经济：,思文：,国际关系：,资本主义经济不断壮大；工业革命开始启动，资本主义世界逐步形成,文艺复兴扩展，宗教改革浪潮，启蒙思想深入传播；自然科学成就巨大,殖民扩张与掠夺；东方从属于西方,霸权争夺日趋激烈，英国确立霸权,西方人文精神的起源及其发展,西方人文精神,起源,：,公元前5C中叶以后，,古希腊的人文思想,发展,：14至17C文艺复兴运动,成熟,：17、18C启蒙运动,黑暗的中世纪,专题概述：,古希腊的,智者,以人的眼光去考察一切，也就是“,人是万物的尺度,”,揭开了人文精神的,起源,;,苏格拉底,“认识你自己”“知德合一”，重视人的理性，是人文精神的,升华,;,文艺复兴,之人文主义，即形成了一个以,人为中心,的反宗教迷信和神学的专制统治并提出资产阶级要求的一个思想体系，是人文精神的,复苏、发展,;宗教改革蔑视权威，信仰自由使人文主义,平民化,;,启蒙运动,之理性主义，即是希望通过建立一个合理的社会保护个人的利益和各种权利使人文精神,得到进一步发展并走向成熟。,中世纪,（约395年1500年），有一千多年的历史，在这一千多年中，欧洲社会发展十分缓慢状态，经济、文化乏善可陈。一般的历史学家对欧洲中世纪评价不高，称为“,黑暗的中世纪,”。在中世纪,政教合一,的体制下,人性受到极大的压抑,。教会极端蔑视人性，认为人生下来就是有罪的，肮脏的，下贱的。人的一生就是为赎罪而活着，除此以外没有任何意义。在中世纪，,艺术是被用来歌颂神,的。人甚至是没有资格被表现的。,神学的各种传统观念：,尘世服从天国；今生服从来世；君权服从,教权,；哲学服从神学；,理性服从信仰,。,神学阴影笼罩下黑暗的中世纪,第2课 人性的复苏,2.,背景：,中世纪基督教的,神权,统治；西欧经济复苏和发展，人们追求,世俗,人生；14世纪意大利城市经济繁荣，最早出现,资本主义萌芽,；,文化传统和人才结构,。,3.概况：,发源地：,意大利（发展到整个西欧）,性质：,资产阶级的思想解放运动，是自希腊智者运动以来的,第二次思想解放,运动。,矛头：,基督教神学。,旗帜：,人文主义。,1.含义,：,1417,世纪资产阶级借助复兴古代希腊、罗马文化形式，来表达,资产阶级,思想文化。,二.人性的复苏,时间,国别领域,人 物,代表作,14,世,纪,人文主义之父,15,世,纪,16,世,纪,最后的晚餐蒙娜丽莎,大卫摩西,西斯廷圣母,十日谈,哈姆雷特,等悲剧和喜剧作品,但丁,英国,文学,“前三杰”,意大利,薄伽丘,彼特拉克,达芬奇,米开朗琪罗,神曲,艺术,“后三杰”,意大利,拉斐尔,莎士比亚,4.文艺复兴主要代表及作品,莎士比亚妙语录,黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来的,.麦克白,有的人终生向幻影追逐，只好在幻影里追求满足。,威尼斯商人,懦夫在未死以前，就已经死过好多次；勇士一生只死一次。,裘力斯凯撒,傻子自以为聪明，但聪明人知道他自己是个傻子。,皆大欢喜,书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就像鸟儿没有翅膀。,莎士比亚戏剧集,宽恕人家所不能宽恕的，是一种高贵的行为。,鲁克丽斯受辱记,5.,文艺复兴的评价：,性质:,是一场资产阶级的新文化运动,积极方面：,思想方面,，冲破了基督教神学桎梏，唤醒了人的自我意识，为,启蒙思想,打下基础。,文学艺术方面,，众多精湛艺术成为艺术史上的绚烂篇章，永放光芒。,自然科学方面,，提倡科学实验、注重实践，催生了近代自然科学。,局限方面：,造成后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。,仅限于上流社会和知识阶层。,16世纪资产阶级历史学家基本上承袭此概念，认为文,艺在,希腊罗马,的古典时期曾高度繁荣，而到中世纪时却,衰败湮灭，直到此时才获“再生”与“,复兴,”，因此得名。,但此时的文化并非古典文化的简单恢复，而是,资产阶级,在意识形态方面反封建斗争,的反映，故此名称没有把这,个时代充分地表达出来。,马克思恩格斯选集第三卷,小结,资本主义萌芽,文 艺 复 兴,意 大 利,英 国,前 期,后 期,莎士比亚,薄伽丘,彼特拉克,但丁,达芬奇,米开朗琪罗,拉斐尔,发现自我,发现世界,地理大发现,哥伦布发现美洲新大陆,自然科学的兴起,哥白尼发表了“日心说”,提升自我,思想启蒙运动,中国人向来就没有争到做人的资格，至多不过是,奴隶，到现在还如此。,-鲁迅,“世界”的被发现,指的是15世纪末的,新航路的开辟；,“人”的被发现,指的是14至17世纪的,文艺复兴运动,；,1.,马丁,路德倡导德国宗教改革,。,亦是基督教路德宗的创立人。他,反对赎罪券,，主张,思想自由,。,提出最有力的论点是“基督教的最终权威是,圣经,而非教皇”。,九十五条论纲,三.与上帝直接对话,2.新教：,路德教派（,教随国定，因信称义;简化仪式）,加尔文教派,（先定论；简化仪式）；,英国国教,（亨利八世；强化王权）,3.宗教改革的影响：,传播和发展,人文主义,，基督教神学统治中解放出来，为,启蒙运动,做了思想准备。,4.基督教的发展演变历程：,基督教,（,诞生于公元一世纪的罗马帝国）,教(以罗马为中心),_,教(君士坦丁堡是中心),_,教,_,教,_,教,_教(宗)_教_教,世纪第一次分裂1054年,_,_,世纪的第二次分裂,11,16,天主,东正,天主,新,东正,路德,加尔文 英国国,后初期定为罗马帝国的国教,对比文艺复兴和宗教改革的异同点,产生的,时代背景和社会条件,相同，都是在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和发展的历史年代；,它们都具有,反封建,的性质，并把矛头对准了,天主教会,；,两者都,向古代寻求和吸取养料,，人文主义者借助的是古典文化，马丁,路德借助了,圣经,中的原始教义；,在,人,的问题上，人文主义者与宗教改革者有根本不同的认识：前者认为,以人为中心,，而后者却,强调神,的伟大、人的渺小，一切,以神为中心,；,文艺复兴主要表现在,思想领域和社会的上层,，而宗教改革更多的表现为一场,政治运动，群众基础,也更为广泛。,伏尔泰,孟德斯鸠,卢 梭,康 德,第3、4课 启蒙运动,“18世纪遍及欧洲各国（和美国）的一场,思想变革,运动。其根本目的是把人们从,偏见和迷信,（特别是从被确立了的宗教）的束缚下,解放,出来，并将之用于社会和政治,改革,事业。”,布莱克维尔政治学百科全书,一.呼唤光明的时代,1.启蒙运动的背景,1、经济：,资本主义进一步发展（根本）；,2、阶级：,新兴资产阶级力量壮大，要求摆脱封建专制和教会压迫；,3、科学：,近代自然科学的发展；,4、思想：,文艺复兴和宗教改革的影响。,5、政治：,专制主义教权主义占统治地位。英国资产阶级革命影响；6.中国,儒家思想,文化影响。,什么是“启蒙”（enlighten）？,就是开启智慧，通过教育和宣传，把人们从愚昧、落后、黑暗的封建社会中解放出来，使人们摆脱教会散布的迷信和偏见，从而为争取自由和平等去斗争。,启蒙运动（enlightenment）？,是发生在17、18世纪欧洲的一场反对封建专制和教会压迫的思想解放运动。,旗帜:,对象:,目标:,任务:,2.启蒙运动内容和性质：,性质：,是继文艺复兴运动之后欧洲的第二次思想解放运动。,用理性主义批判封建主义,批判专制主义和教权主义,追求政治民主、权利平等、个人自由,消灭封建王权、贵族特权、等级制度和教会权威,3、发展历程,发展阶段,时间,国家和地区,概况,兴起,17世纪,英国,霍布斯提出了社会契约思想，洛克提出了分权学说,高潮,l8世纪,上半期,中心在,法国,以,伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、狄德罗,为代表，完善了启蒙思想,扩展,l8世纪,后期,波及欧洲各国、北美、亚洲,启蒙思想广泛传播，对这些地区,资产阶级反封建,斗争产生了重大影响,“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭则开辟了一个新时代。,歌德,1.,伏尔泰,作品：,主张,抨击,天主教会,反对,君主专制，倡导君主立宪制,提倡,“天赋人权”，人生来就是平等和自由的,法律面前人人平等,哲学通信路易十四时代,2.孟德斯鸠：,作品：,主张：,评价：,实践：,反对君主专制，提出,三权分立,学说,法律不能违背理性，法律应当是理性的体现,否定了封建专制制度的合理性,奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础,美国1787年宪法，实行三权分立原则,论法的精神、波斯人信札,3.卢梭,（1）天赋人权,（2）人民主权（人民有权推翻统治者）,（3）社会契约论,（4）财产私有制是人类不平等的根源,代表作：,社会契约论,主张：,地位：,主张：,代表作：,是西方近代划时代的哲学家。他的理性批判哲学，最终确立了人类的主体地位。,人,应该独立思考，理性判断,人非工具，不是达到任何目的的工具,主权属于人民,人生来就有自由和平等的权利,坚持人要自律,思想核心：,人非工具，思想自由,4、康德,纯粹理性批判等,德国的康德,国,代表,著作,思想主张,意义,法,孟德斯鸠,伏尔泰,卢梭,德,康德,论法的精神,社会契约论,纯粹理性批判,哲学通信,自由平等,民主政治,三权分立,法的精神,“社会契约”,“人民主权”,人非工具,思想自由,资产阶级政治制度基本原则,思想影响18世纪的欧洲,激进的民主主义者,确立了人类的主体地位,相似点：,都反对君主专制，否定天主教会,都有近代民主思想理念:民主、自由、平等、法治,在理性的引导下，以伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗和卢梭为代表的启蒙思想家批判和重构现实社会的一切：,在政治领域：,要求摧毁封建专制制度，消灭专制王权和封建特权，实现人的权利、自由和平等；,在宗教领域：,反对宗教权威、宗教迷信和宗教迫害，要用人的理性取代神的意志。,在启蒙思想家看来，人们必须要按理性行事，不能再陷于无知中，挣扎于谬误中，生活在暴政下，过着不幸的日子。,他们相信，,理性,的阳光必将冲破迷信与专制的黑暗，给人们带来光明和幸福，引导人类达到前所未有的进步。,启蒙思想家的政治学说集中宣传人权与法制的观点：,天赋人权,（否定特权）,人民主权,（否定王权）,人权,（公民取代臣民）,需法律维护,法治,(取代人治),三权分立,（防止专制）,社会契约,（否定神权）,君主立宪/民主共和,启蒙运动之