单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,女娲造人,女娲造人,后羿射日,后羿射日,女娲补天,女娲补天,嫦娥奔月,嫦娥奔月,愚公移山,愚公移山,精卫填海,精卫填海,夸父逐日,夸父逐日,夸父逐日,兴义市雄武中学 蔡 兴,山海经,神话,夸父逐日 兴义市雄武中学 蔡,夸父逐日,出自中国上古奇书,山海经,，相传在,黄帝,王朝时代，夸父族首领想要把太阳摘下，于是开始逐日，和,太阳,赛跑，在口渴喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。这就是中国古代著名的神话故事,夸父逐日,，,它反映了中国古代先民们征服自然、战胜自然的强烈的愿望和顽强的意志。表现了夸父的一种勇敢追求，甘为人类造福的精神。,夸父逐日出自中国上古奇书山海经，相传在黄帝王朝时代，,关于山海经,山海经,，书名，,18,篇。作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出一时一人之手，其中,14,篇是战国时作品，,海内经,四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。,关于山海经,夸父逐日,夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于,河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道,渴而死。弃其杖，化为邓林。, , , , , ,(赛跑),(追到太阳落下的地方),(黄河),(渭水),(往北),(大湖),(在半路上,渴死了),(桃林),夸父逐日 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮,品析文本，体会夸父逐日的艰辛，感悟其精神品质,“入日”：一直追到太阳落山的地方，说明夸父逐日路程之遥远，夸父不辞劳苦，坚持不懈的精神。,“河、渭不足，北饮大泽”：口渴难忍，饮干黄河、渭河的水仍无法解渴，足见夸父在追日途中英勇顽强的精神。,品析文本，体会夸父逐日的艰辛，感悟其精神品质 “入日”：一,“未至，道渴而死”：夸父为逐日最后焦渴而死，从中体会到夸父为探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强的意志。,“弃其杖，化为邓林”：夸父追求光明的信念永生不息，为了鼓励追求光明的人奋勇前行，他临死前奋力抛出手杖，化为一片桃林，希望树上的鲜果能为追求光明的人解渴，并给予他们前进的力量，我们可以体会古代先民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强的意志,“未至，道渴而死”：夸父为逐日最后焦渴而死，,探讨人物形象和主题,1,你怎么看待夸父这一人物,?,夸父是个不怕困难，勇于探索；敢于挑战大自然；热爱光明，憎恶黑暗；有理想、有抱负、有牺牲精神、甘为人类造福的英雄人物。,2,你如何理解这则神话的主题,?,通过神话，表现夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。,探讨人物形象和主题1你怎么看待夸父这一人物?夸父是个不,3,、你对夸父逐日的行为有什么看法？,表面看来，夸父逐日的行为是以失败告终，但上古时代的神话是人类用来表达征服自然愿望的一种手段，这类神话的着眼点并不在于最终的失败，而是以此来表达那种勇于探索，不怕牺牲，造福人类的可贵精神。,3、你对夸父逐日的行为有什么看法？ 表面看来，夸父逐日的行为,4,、这则神话为我们叩开了一扇艺术之门，它借助丰富的想象力，散发着灿烂的艺术魅力。不必说栩栩如生的人物形象，也不必说曲折动人的故事情节，单是那深刻的思想内涵，就是对我们人生最好的启迪。从夸父这个神话人物的身上，我们得到了什么启示？,树立远大的理想，为实现理想不畏艰难，不懈努力,4、这则神话为我们叩开了一扇艺术之门，它借助丰富的想象力，散,背诵、译文,参考译文：夸父与太阳,赛,跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。,背诵、译文参考译文：夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方,作业,1,、课文短小，但故事情节波澜曲折，,夸父逐日,是“夸父逐日、饮于河渭、北饮大泽、道渴而死、化为邓林”五组动画，任选一个，展开想象，将其扩写 。,作业1、课文短小，但故事情节波澜曲折，夸父逐日是“夸父逐,