Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,#,有效教研与教师协同发展,有效教研与教师协同发展,1,品牌的定位,价值的定位,服务的定位,产品的定位,贰,变革新生态与教师协同发展,教育是最难的艺术,平凡的经验，慷慨的赞誉,走向更有效的协同发展,导言,壹,叁,品牌的定位 价值的定位服务的定位产品的定位贰变革新生态与教师,2,可以把人的两种发明视为最困难的，亦即统治艺术和教育艺术，毕竟人们甚至在它们的理念上也还有争执。,教育就是能够交托给人的最大的问题和最困难的问题。,康德,3,可以把人的两种发明视为最困难的，亦即统治艺术和教育艺术，,没有“研究”，教师就不配称为“专业”。,研究首先是一种个体行为，但教师工作的特点，决定了它需要合作性的研究。,4,没有“研究”，教师就不配称为“专业”。研究首先是一种个体行,一、有效教研与团队发展：,平凡的实践，慷慨的赞誉,一、有效教研与团队发展：,5,这是一个我们极为熟悉的场景，或许，我们已经很难感受到它的神奇。但是，在有些人眼里，这是一个极为珍贵的经验。,这是一个我们极为熟悉的场景，或许，我们已经很难感受到它的神奇,6,佐藤学的见解,要改变一所学校，需要不断开展校内教研活动，让教师们敞开教室的大门，进行相互评论，除此以外别无他法。,这一个三年改变学校的方略是我迄今为止的经验为基础的一个结论。操之过急的改革，对学生、对教师都没有好处。,应该毫不迟疑地简化学校的组织和机构。,把校内教研活动作为学校运营的重点，为了通过教学研究来改变学校，最少,100,次的授课案例研究是必要的。,佐藤学的见解,7,二、新变革生态,与教师协同发展,二、新变革生态,8,1.,教师职前教育的不足，必须在职后进行“补育”,教师教育体制无法保证“专业性”的养成。,今天的教师入职体制，间接地证明：教师教育是无用、无效、无聊的事。最悲哀地是，这几乎是一个事实。,1.教师职前教育的不足，必须在职后进行“补育”,9,2.,教师的发展需要持续的支撑。,新手：“现实震荡期”,熟练新手：“忽略”丰富性,小倦怠期：呼唤新异刺激,大倦怠期（,burnout,）：,呼唤新境界、新挑战、新兴奋点,2.教师的发展需要持续的支撑。,10,3.,在眼花缭乱的变革“话语”中培植本土的力量,教育体制改革、素质教育、创新教育、教育全球化、减负、教育均衡发展、新课程、核心素养,有效教学、校本管理、校本教研、校本培训、反思型教师、研究型教师、教师专业化、教师专业发展,课堂观察、课例研究、平等中的首席、校本课程、后现代课程,智慧课堂，灵动课堂，灵性课堂，思维课堂，情智课堂，有效教学，高效教学，参与式教学，探究式教学，互动式教学，对话式教学，生成性教学,336,271,533,，三疑三探，围坐学讲，,12346,，后茶馆,英国教育大臣说：我们或许要好好学习中国的,*,教学,3.在眼花缭乱的变革“话语”中培植本土的力量,11,今天的变革，不是太少，而是太多。,德国现代建筑大师密斯凡德罗：,less is more,李镇西：震撼入市？,今天的变革，不是太少，而是太多。,12,三、走向更有效的协作研究,三、走向更有效的协作研究,13,1.,让研究成为教师的专业生存方式,我们呼唤怎样的教育研究？,怎样让研究聚焦日常？,1.让研究成为教师的专业生存方式,14,2.,做一只“刺猬”。,古希腊的阿基洛库斯：狐狸知道很多事情，刺猬却只懂得一件最重要的事情。狐狸有很多狡猾的点子，想要把刺猬当晚餐，但是刺猬只有一个御敌良方，蜷缩起来，变成刺球。,人们往往用“刺猬”来表示聚焦核心问题，执着于重大理想，并坚持实现它，而不是“东一榔头西一棒槌”。,科林斯：从优秀到卓越,案例：,“舍得”的智慧,:,一个校长的教育叙事,2.做一只“刺猬”。,15,3.,教研的深化与日常化,时间：前移后续，弥漫在日常教学中,主题：小点，再小点,（案例：“大”问题的发现）,观念：发现问题就是发现发展的空间,方式：研究,-,实践,-,反思,-,重建,-,再实践,-,提炼,3.教研的深化与日常化,16,4.,学会“换眼光”（主动换，被动换）,开放：他人眼光的价值,4.学会“换眼光”（主动换，被动换）,17,以学心听，以仁心说，以公心辨，,荀子,他人是一条路，一条通向自我理解的路。,伽达默尔,以学心听，以仁心说，以公心辨，他人是一条路，一条通向自我理解,18,5.,文化“建设”而不是文化“包装”,“文”，本义指各色交错的纹理。,易,系辞下,载：“物相杂，故曰文。”,礼记,乐记,称：“五色成文而不乱。”,说文解字,称：“文，错画也，象交叉”。,“化”，本义为改易、生成、造化，如,庄子,逍遥游,：“化而为鸟，其名曰鹏”。,易,系辞下,：“男女构精，万物化生”。,礼记,中庸,：“可以赞天地之化育”等等。“化”指事物形态或性质的改变，又引申为教行迁善之义。,5.文化“建设”而不是文化“包装”,19,文”与“化”并联使用，较早见之于,易,贲卦,象传,：观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。,这段话里的“文”，即从纹理之义演化而来。日月往来交错文饰于天，即“天文”，亦即天道。同样，“人文”，指人伦之理。治国者须观察天文，以明了时序之变化，又须观察人文，使天下之人均能遵从文明礼仪。在这里，“人文”与“化成天下”紧密联系，“以文教化”的思想已十分明确。,文”与“化”并联使用，较早见之于易贲卦象传：观乎天文,20,学校文化、组织文化，其力量不在于“呈现”，而在于转化。化成组织信念（信仰），化进人的精神理念、思维方式和日常习行中，才是文化之力量的实现。,误区：环境好了，自然会化。理念提出来，自然会化。这要么是自我安慰，要么是故意说胡话。,案例：,自强不息，厚德载物；,勤慎诚恕，博雅精进,勤奋，团结，进取，健美,既学会动脑，也学会动手,像大树一样茁壮成长,职责，荣誉，国家,学校文化、组织文化，其力量不在于“呈现”，而在于转化,21,6.,制度设计与组织安排,赋权增能减压：突出教研组长的专业引领。,资源集聚：走出去培训；引入多元的“另一种眼光”,取向变迁：由笼统的研讨逐步走向专题式研究；由一般性听评课逐步走向专业性的课堂观察与听课评课。,参照资源：“好课”的变迁。,6.制度设计与组织安排,22,7.,读书、思考,让读书成为一种内在需求,亲近理论，创造“理论”,教研文化的变革，不是运动,扎根日常，改变“气质”，才是真正的力量,学校：精特美,+,朴,7.读书、思考,23,法国思想家薇依：灵魂是一盏灌满油的灯，它满怀信心和渴望等待着它的配偶。,读一本好书，就是点亮自己灵魂深处的那盏油灯。就是为自己孤独的灵魂寻找最可靠的配偶。就是让那些伟大的心灵、睿智的智慧透入到自己的内心世界。,读图时代,快餐文化,消解严肃,不要让这盏油灯熄灭！,法国思想家薇依：灵魂是一盏灌满油的灯，它满怀信心和渴望等待着,24,结 语,结 语,25,谢谢倾听！,谢谢倾听！,26,