单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,中华传统文化文案筹划,重阳节,指导思想,通过形式多样、富有实效的敬老主题活动和良好的社会气氛的渲染，呈现高庄小学少先队员尊老敬老的精神风貌，进一步营造敬老、亲老、爱老、助老的社会风气；激发全体队员孝老爱亲的内在自觉，并由爱家、爱老推及到爱国、爱社会，进一步树立社会责任感和历史使命感，乐观投身到和谐社会建设中来。,活动目的,1.为生活在敬老院的老人们带去心灵上的安慰，让他们感受到青少年的朝气和社会的暖和。,2.增加同学们的社会责任感，让大家了解社会，关注老年人群体，从中学会关爱，学会感恩。,3.唤起社会的老龄意识，爱护老年人的合法权益，增加对老人敬重关爱意识。,4.增加空巢老人之间的互动和沟通，拓展老人的社交网络，使他们主动融入到集体活动中，缓解甚至根治他们心理上的空虚感、孤独感、焦虑感、抑郁感，使老人保持乐观的生活态度。,5.把空巢老人们的心声向全社会传达，让更多的人关注空巢老人，让老人的需求被社会正确认知。我们希望能够探究和完善关爱老年人的保障机制，为老年人的身心保障问题供给新思路，为构建完善的老年人社会保障机制出一份力。,重阳节介绍,重阳节，又称重九节、晒秋节、“踏秋”，汉族传统节日。庆祝重阳节一般会包括出游赏秋、登高远眺、欣赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。每年的农历九月初九日，与除夕、清明节、中元节三节统称中国传统四大祭祖的节日。重阳节，早在战国时期就已经形成，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。重阳与三月初三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天全部亲人都要一起登高“避灾”。,易经中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故曰重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，自魏晋重阳气氛日渐浓郁，倍受历代文人墨客吟咏，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。,节日起源,重阳节是个历史悠久的节日，由于年月长远，节日的形成 不易考察明确。因此，关于重阳节的起源，有种种不同的说法：,其一：,重阳的源头，可追溯到先秦之前。吕氏春秋之中季秋纪载：“(九月)命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。 汉代，西京杂记中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师(后为道士)追求长生，采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮进展而来的。,三国时，魏文帝曹丕九日与钟繇书说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，倍嘉其名，以为宜于长期，故以享宴高会。”可见当季节俗已定型了。,其二： 重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。 作为古代季节星宿标志的“大火”即心宿二，在季秋九月隐退， 夏小正称“九月内火”，大火星的退隐，不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉假设神明的古人产生莫名的恐惊，火神的休眠意味着漫漫长冬的到来，因此，在“内火”季节，一如其消失时要有迎火仪式那样，人们要进展相应的送行祭仪。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但我们还是可以从后世的重阳节仪中查找到一些古俗遗痕。如江南局部地区有重阳祭灶的习俗，是家居的火神，由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹。古人长将重阳与上巳或寒食、九月九与三月三作为对应的春秋大节。汉刘歆西京杂记称：“三月上巳，九月重阳，使女玩耍，就此祓禊登高。”上巳、寒食与重阳的对应，是以“大火”出没为依据的。,节日习俗,赏秋,重阳节是最好的赏秋时期，中国南方还有些山区村落保存了“晒秋”特色。去乡村赏民俗、看晒秋，已成为乡村旅游的一种时尚。“晒秋”是一种典型的农俗现象，具有极强的地域特色。在湖南、广西、安徽、江西等生活在山区的村民，由于地势简单，村庄平地极少，只好利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物，久而久之就演化成一种传统农俗现象。这种村民晾晒农作物的特殊生活方式和场景，逐步成了画家、摄影家追赶制造的素材，并塑造出诗意般的“晒秋”称呼。进展至今，不少地方的这种晒秋习俗渐渐淡化，然而在江西婺源的篁岭古村，晒秋已经成了农家喜庆丰收的“盛典”。随着果蔬的成熟，篁岭每年九月九也开头进入晒秋旺季，并举办盛大的晒秋节。篁岭晒秋被文化部评为“最美中国符号”之后，其更演化成乡村旅游提升的“图腾”和名片，每年吸引数十万人去婺源赏秋拍摄。,重阳节是杂糅多种民俗为一体的汉族传统节日。庆祝重阳节一般会包括出游赏景、登高远眺、欣赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。,登高,重阳最重要的节日活动之一，即是登高。故重阳节又叫“登高节”。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。 早在西汉，长安志中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景之记载。 南朝时，梁人吴均在续齐谐记中记载一个神异的故事：汝南人桓景，随费长房 游学，费长房要他在重阳这天让家人各作绛囊，盛茱萸系臂，并登高，饮菊花酒，才可免祸。桓景照办了，才逃脱灾祸。这个故事，生动地反映出重阳时人们的避邪除灾心理。,固然人们登高也不单是攀登而已，还要欣赏山上的红叶野花，并饮酒吃肉，享受一番，使登高与野宴结合起来，更有吸引力。在南宋的梦粱录卷五载：“日月梭飞，转盼重阳。是日孟嘉登龙山落帽，渊明向东篱赏菊，正是故事。”,由于重阳为秋节，节后草木开头凋零，所以有称重阳节野游活动为“辞青”，与三月春游“春游”之说法相对应。清潘荣陛帝京岁时纪胜记：“(重阳)有治看携酌于各门郊外痛饮终日，谓之辞青。”这也是一个颇有诗意的名称。,佩茱萸簪菊花,重阳节有佩茱萸的风俗，因此又被称为“茱萸节”。茱萸是重阳节的重要标志。重阳节时人们还宠爱佩戴菊花。茱萸雅号“辟邪翁”，菊花又名“延寿客”。,重阳佩茱萸的习俗在唐代很盛行，人们认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，称为茱萸囊，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪西经杂记中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉利”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠 。,重阳在早期民众的时间生活中强调的是避邪消灾，随着人们生活状态的改善，人们不仅关注目前的现实生活，而且对将来生活赐予了更多的期盼，祈求长生与延寿。所以“延寿客”菊花的地位最终盖过了“避邪翁”茱萸。,放纸鹞,放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。换句话说，惠州民间过重阳节是以放鹞为主要特征的。此习，除惠州流传的民谣中有表达以外，光绪惠州府志亦有记述。,纸鹞亦现在的风筝。风筝是五代以后的称谓，五代之前，北方习惯称“纸鸢”，南方则多叫“鹞子”，惠州的“纸鹞”称谓很明显的是保存了五代以前的古老名称，且有“南北混合”的味道。 重阳这天，人们多伴以登高，于街道和原野处放飞风筝，孩童、成人均有之，亦甚壮丽。 按我国的传统习惯，放飞风筝多在清明。重阳放纸鹞可说是惠州民间特有习俗。其来由无从讲究。但从惠州的领南气候观之，时间上似乎颇为恰当。清明前后为雨季，春雨不断，这时明显是不适合于放纸鹞的，而重阳前后秋高气爽，劲风不断，人们按传统习俗要登山登高，进展户外活动，此时放纸鹞，天时地利人和，是颇多为适合的。,吃重阳糕,重阳的饮食之风，除前所述的饮茱萸、菊花酒，吃菊花食品之外，还有好些，其中最知名的就是吃糕。在北方，吃重阳糕之风尤盛。,重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随便，有“糙花糕”、“细花糕”和“金钱花糕”。 粘些香菜叶以为标志，中间夹上青果、小枣、核桃仁之类的糙干果；细花糕 有层、层不等，每层中间都夹有较细的蜜饯干果，如苹果脯、桃脯、杏 脯、乌枣之类；金钱花糕与细花糕根本同样，但个儿较小，犹如“金钱”一 般，多是上层府第贵族的食品。 当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。 重阳糕不仅自家食用，还馈送亲友，称“送糕”；又请出嫁女儿回家食糕，称“迎宁”。,饮菊酒,重阳佳节，我国有饮菊花酒的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉利酒”。 我国酿制菊花酒，早在汉魏时期就已盛行。据西京杂记载称“菊花舒时，并采茎叶，杂黍为酿之，至来年九月九日始熟，就饮焉，故谓之菊花酒。” 到了明清时代，菊花酒中又参加多种草药，其效更佳。古时菊花酒，是头年重阳节时专为其次年重阳节酿的。九月九日这天，采下初开的菊花和一点青翠的枝叶，掺和在预备酿酒的粮食中，然后一齐用来酿酒，放至其次年九月九日饮用。传奇喝了这种酒，可以延年益寿。,时逢佳节，清秋气爽，菊花盛开，窗前篱下，片片金黄。除登高插茱萸外，亲友们三五相邀，同饮菊酒，共赏黄花，确实别有一番情趣。尤其是诗人们，赏菊饮酒，吟诗唱酬，给后世留下不少佳句。 由于菊花酒的原因，重阳又成了祭祀酒业神的酒神节。,各地习俗,【江西省】婺源县九月九日，篁岭举办晒秋节。婺源篁岭古村还保存较好的“晒秋”生产生活现象，秋季有大量新颖蔬菜瓜果需要晒干贮藏，形成了蔚为壮丽的景象。,【河北省】香河县九月九日，有姻亲关系的家庭会相互送礼，称为“追节”。永平府以重阳的天气占将来晴雨。重阳节假设下雨，这几个日子也都会下雨。典周县境内无山，县民多于重阳节上城楼登高。,【山东省】昌邑北部人家于重阳节吃辣萝卜汤，有谚语道：“喝了萝卜汤，全家不遭殃”。鄄城民间称重阳节为财神生日，家家烙焦饼祭财神。邹平则在重阳祭祀范仲淹，旧时，染坊及酒坊也在九月九日祭缸神。滕州出嫁不到三年的女儿，忌回娘家过节，有“回家过重阳，死她婆婆娘”的说法。,【陕西省】西乡县重阳节，亲友以菊花、菊糕相馈赠。士子以诗酒相赏。据说妇女此日以口采茱萸，可以治心疼。,【江苏省】重阳节，南京人家以五色纸凿成斜面形，连缀成旗，插于庭中。长洲县重阳节吃一种叫做“骆驼蹄”的面食。无锡县重阳节吃重阳糕、九品羹。,【山西省】山西晋南地区自古就有九月九日登高的传统习惯。饱览大好河山，观仰名胜古迹，成为节日的盛举。至今还在民间传诵着“天地开胜概，我辈合登高”，“东风留不住，冉冉起峰头”，“九月欣新霁，三农庆有秋”等名言。,【河南省】2023年中国民协授予南阳市西峡县为“中国重阳文化之乡”7 ，并在西峡建立了全国唯一的“中国重阳文化争论中心”，每年农历九月九日这里都会举办“中国西峡重阳文化节”。,【浙江省】绍兴府重阳节相互访问，除非亲友家有丧事，才往灵前哭拜。桐庐县九月九日备猪羊以祖，称为秋祭。同时也在重阳节绑粽子，相互馈赠，称为重阳粽。,【安徽省】铜陵县以九日重阳为龙烛会，以迎山神。削竹马为戏，据说可以驱除瘟疫。,【湖北省】武昌县于重阳日酿酒，据说此所酿之酒最为清洌，且久藏不坏。应城县重阳节是还愿的日期，甚家皆于此日祭拜方社田祖之神。,【广东省】连川重阳，童男童女皆至城外相聚答歌，州人围观。南雄府九月九日请茅山道士建王母会，想求取子嗣的青年妇女都会前来参与。阳江市重阳节放纸鸢，并系藤弓于其上，在半空中声音特别洪亮。临高县民重阳节早起，大家齐声高喊“赶山猫“，以此为安和富利之桔兆。,【广西壮族自治区】怀集县以重阳为元帝得道之辰。男女老少，倾城而出，赛神酬愿，皆用大炮。隆安县九月九日放任牛羊自行觅食，俗语说：“九月九，牛羊各自守”。,【四川省】旧时南溪县读书人于此日在龙腾山岑山楼聚会，纪念诗人岑参，称为“岑公会”。民间旧俗，重阳前后要以糯米蒸酒，制醪糟。俗话说：“重阳蒸酒，香甜可口”。,相关文学作品,过故人庄孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。,绿树村边合，青山郭外斜。,开轩面场圃，把酒话桑麻。,待到重阳日，还来就菊花。,九月九日忆山东兄弟 王维,独在异乡为异客，,每逢佳节倍思亲。,遥知兄弟登高处，,遍插茱萸少一人。,重阳席上赋白菊 白居易,满园花菊郁金黄，,中有孤丛色白霜。,还似今朝歌舞席，,白头翁入少年场。,采桑子重阳 毛泽东 人生易老天难老，岁岁重阳， 今又重阳，战地黄花特别香。 一年一度秋风劲，不似春光， 胜似春光，寥廓江天万里霜。,民间歌谣俗语中有很多是关于岁季节日的，重阳节也不例外。下面这几则都是有关重阳节的歌谣俗语，表达出了重阳节饮菊酒、放风筝的风俗，以及在 重阳这日占卜天气的风俗,菊花黄，黄种强；菊花香，黄种康；九月九，饮菊酒，人共菊花醉重阳。,九月九，是重阳；放纸鹞，线爱长。,八月中秋哥送饼，九月重阳妹送鞋仫佬族,九月九风吹满天哮重阳无雨一冬晴。,重阳节，又试话登高。究竟年年如是，有乜功绩？虽则系如画嘅秋山，游吓亦好，做乜偏要憧憬重阳个日，至晓得风骚。你话敢样就可以避灾，亦何不大早。点解你单身前往、又试剩落个的妻孥。开讲话一部通书，都唔睇得到老。况系个的区区陈迹，重驶乜咁心操。既系你上日唔知，我亦唔怪得你去做。唉！悭吓脚步，何苦去寻苦恼。不假设静坐思考，想吓边一样可图。,九月九，个个都去登高，你睇个班嫩仔，走得气嘈嘈。放起个只纸鹞在高处舞，扶汉声声响弓声，唤起个的懦夫，总系企在个处风头，必要努力正好。虽有声威，惋惜你未满羽毛，怕只怕失足云霄，个阵就遗恨万古。咪估个条包索，可以把天箍，既替得个佬流灾流难，边处唔流到。唉！难把身世顾，只望得天怜悯，俾你有点功绩。,