,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,文化常识,文化常识,庙号,.,年号,.,谥号,.,尊号,庙号.年号.谥号.尊号,庙号,庙号：,是皇帝死后在太庙立室奉祀时所起的名号,。,秦始皇自以为其统治可传万世，因此以,世系,为庙号。,汉代,恢复古礼，以,“祖”或“宗”,为庙号，,开国皇帝,一般被称为“,祖,”，如汉高祖、唐高祖、宋太祖、明太祖、辽太祖、金太祖等；,开国皇帝之后,的嗣君一般称为“,宗,”，如唐太宗、宋太宗、明神宗等。,庙号,大体来说，对于,唐代以前,的殁世帝王，称呼他们的,谥,(shi),号,，例如汉武帝、魏孝文帝、隋炀帝；,对于,唐代以后,的殁世帝王，称呼他们的,庙号,，例如唐太宗、宋高祖。明太祖；,到了,清代,，则一般称呼他们的,年号,，例如“雍正帝、”“乾隆帝”、“光绪帝”。,大体来说，对于唐代以前的殁世帝王，称呼他们的谥(shi)号，,年号,年号,：,是封建帝王为纪在位之年而立的名号,。,最早的年号,是,从汉武帝,时开始的,，新君即位必须改变年号，称为,改元,。,同一皇帝在位时也可以改元，,以致有的皇帝只有一个年号，,如唐太宗年号“贞观”、明成祖年号“永乐”、清世宗年号“雍正”；,有的皇帝有两个年号,，如宋高宗年号“建炎”“绍兴”、元世祖年号“中统”“至元”；,有的皇帝有多个年号,，如唐高宗有,14,个年号、武则天有,17,个年号。,年号,自,西汉武帝刘彻,在公元前,140,年定为,建元,元年起，至,1911,年,清朝末代,皇帝爱新觉罗,溥仪,的,宣统,年号被废止，历朝诸帝皆立年号纪元。,自西汉武帝刘彻在公元前140年定为建元元年起,谥号,谥号,是帝王、诸侯、大臣等具有一定地位的人死去之后，朝廷根据他们的生平事迹与品德修养，所给予的带有褒贬性质的称号。,“,谥者，行之迹也，号者，功之表也,”。,谥号谥号是帝王、诸侯、大臣等具有一定地位的人死去之后，朝廷根,帝王将相之谥在,西周,时即已出现，,秦 始皇,为突出帝王的尊严，不允许群臣和后人对自己有所评议和指责，,下令废去对皇帝之谥。,西汉,吕后当权时加以,恢复,，一直沿用到,清末,。,帝王将相之谥在西周时即已出现，,谥号,一般是,在皇帝死后由,礼官,拟定，报请,新皇帝,裁定公布。,在,改朝换代之际,，也有由新王朝为前朝末帝定谥号的。,表褒的称号,有文、景、武、明、穆等，如：晋文公、秦穆公、汉武帝；,表贬的称号,有灵、厉、炀、哀等，如：周厉王、隋炀帝。,谥号一般是在皇帝死后由礼官拟定，报请新皇帝裁,谥法制度有两个要点,：,一是谥号要符合死者的为人，,二是谥号在死后由别人评定并授予。,君主的谥号由礼官确定，由即位皇帝宣布，,大臣的谥号是朝廷赐予的。,谥法制度有两个要点：,谥号带有评判性，相当于盖棺定论。谥号是死者生前事迹和品德的概括。,谥号按性质分三类,：,（,1,）表扬性的：,经天纬地曰,文,布义行刚曰,景,威强睿德曰,武,柔质慈民曰,惠,圣闻周达曰,昭,圣善闻周曰,宣,谥号带有评判性，相当于盖棺定论。谥号是死者生前事迹和品德的,（,2,）批判性的：,乱而不损曰,灵,杀戮无辜曰,厉,好内远礼曰,炀,（,3,）表同情的：,恭仁短折曰,哀,慈仁短折曰,怀,在国遭忧曰,愍,（,mn,）,（2）批判性的：,尊号,尊号,是对当权者尊敬的称号,。,以前的帝王称为天子、帝、皇、王、后。,秦始皇统一六国后，正式把最高统治者的尊号定为“皇帝”,，以显示自己的独尊地位，并为后代最高统治者所沿袭。,尊号尊号是对当权者尊敬的称号。,但是“皇帝”之称并不能满足帝王们的自我尊崇之心，于是便在“,皇帝”之前冠以一系列形容词加以润色，,使之更加崇高和神秘。,尊号开始时，字数尚少，越到后来，尊号越长。,如清乾隆皇帝全部称号为“高宗法天隆运、至诚先觉、体元立极、敷文奋武、钦明孝慈、神圣纯皇帝”。,但是“皇帝”之称并不能满足帝王们的自我尊崇之心,陵寝号,陵寝是皇帝死后安葬的地方，其名号一般是根据去世皇帝生前的功过和世系而命名。,陵寝号,开国皇帝之陵,一般称为“,长陵,”,其后诸帝,则应,依其事迹和世系,来,命名,，诸如康陵、定陵、显节陵等。,也,有以所在地命名,的，如汉文帝的霸陵，魏文帝的首阳陵，但这种情况很少见。,文化常识庙号、年号、谥号、尊号、死的说法讲解课件,不同地位陵墓的称谓,（,1,）,林,：指,圣人,的墓葬。如孔林、孟林、关林。,（,2,）,陵：,帝王的,墓葬。如秦始皇陵、茂陵、昭陵、乾陵、明长陵、明十三陵、清东陵、清西陵。,（,3,）,墓,：,诸侯、大臣,的墓葬。如霍去病墓、魏征墓。,（,4,）,坟,：一般,老百姓,的墓葬。,不同地位陵墓的称谓（1）林：指圣人的墓葬。如孔林、孟林、关林,爵位,爵,即,爵位、爵号,，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。,旧说周代有,公、侯、伯、子、男,五种爵位，,后代爵称和爵位制度往往因时而异。,爵位爵即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。,驾崩,驾崩 jibng,中国古代称,帝王,或,皇太后、太皇太后,的死为,驾崩。,驾崩 驾崩 jibng,礼记中讲，天子死“,崩,”，诸侯死叫”,毙,”,“,薨,”,，大夫死叫“,卒,” 士死叫“,不禄,”，庶人死叫“,死,” 。,唐代礼制规定“凡丧，二品以上称,毙,，五品以上称,卒,，后六品于庶人称,死,。,礼记中讲，天子死“崩”，诸侯死叫”毙”“薨”，大夫死,天子的死,驾崩，也做崩、山陵崩，宾天，,是表示天子死亡的一种委婉说法。,宾天,有时也可指达官贵人之死，而非仅针对天子。,天子的死驾崩，也做崩、山陵崩，宾天，是表示天子死亡的一种委婉,等级最高的，叫驾崩，诸侯王，妃子们死叫薨，再低一点的叫殁,和尚死了叫圆寂，坐化,道士死了叫登仙，羽化,英雄死叫牺牲，壮士死叫捐躯，凡人死就只能叫翘辫子,等级最高的，叫驾崩，诸侯王，妃子们死叫薨，再低一点的叫殁,坐化高僧坐著死亡),涅盘无烦恼的去世,崩殂天子死 不讳死的婉辞,哲人其萎为众人所仰望的人已死,修文地下文人死之悼辞,马革裹尸军人英勇的战死沙场,坐化高僧坐著死亡),人有了知识，就会具备各种分析能力，,明辨是非的能力。,所以我们要勤恳读书，广泛阅读，,古人说“书中自有黄金屋。,”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识，,培养逻辑思维能力；,通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平，,培养文学情趣；,通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。,有许多书籍还能培养我们的道德情操，,给我们巨大的精神力量，,鼓舞我们前进,。,人有了知识，就会具备各种分析能力，,文化常识庙号、年号、谥号、尊号、死的说法讲解课件,