,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,陋室铭,刘禹锡,短文两篇,引入新课并作简单介绍,铭，是古代文体,名，刻在器物上，用,于述功纪行或警戒。,本文是刻在牌上，放,在书案右边用以自警,的铭文，又叫“座右,铭”。,文字精炼，有韵，,读来铿锵有力；体制,短小，最短者不足十,字，与格言颇相似。,教学目标,1,、借助工具书了解课文大意，理解课文的思想内容。,2,、理解托物言志的手法。,3,、准确、流畅、有感情的朗读课文并背诵课文。,教学重难点,理解,托物言志,的手法。,引入新课并作者简介,刘禹锡，（,772-840,），唐代文学家。字梦得，洛阳人。贞元进士，曾官监察御史。永贞元年于柳宗元等参加王叔文集团，反对宦官和藩镇势力。失败后被贬为朗州司马，九年后被召回京城，又因游玄都观写诗讽刺保守派，外迁，任连州刺史。以后还当过夔州、和州刺史。直到文宗永和元年才回到长安，以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。有,刘梦得文集,。,研读课文，疏通文意,山不在高，有仙则名。水不在,山不在于高，有了仙人就著名了。水不在于,深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨,深，有了蛟龙就灵异了。这是简陋的屋子，只要我有美好 的品德（也就不感到简陋了）,（,xn,）苔（,ti,）痕上阶绿，草色如帘,苔藓的痕迹蔓延上台阶，出现碧绿，野草的颜色映入帷帘,青。谈笑有鸿儒，往来,显得青葱。（在这里）谈笑的，有渊博的学者，往来的，,无白丁。可以调素琴，阅金经。,没有无知的贫民，可以弹弹朴素的古琴。看看泥金写的佛经,无丝竹之乱耳，无案牍之,没有奏乐的闹声来扰乱（我的）耳朵，没有官府文,劳形。南阳诸葛庐，,件来劳 累（我的）身体，南阳有诸葛亮的草屋,西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？,西蜀有杨子云 玄亭。孔子说：有什么简陋呢？,文字揣摩,1,、一词多义：,名：有仙则名（）,并自为其名（）,之：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形,（）,孔子云：何陋之有,（）,著名,名字,表舒缓语气,表示强烈的访问,2,、积累重点词语：,苔痕,上,阶绿，草色,入,帘青。,（）,往来无,白丁,（,无,案牍,之,劳,形,（,）,长到,;,映入,没有什么学问的人,官府的公文 使,劳累,师生互动,1,、“陋室”的主人是个粗俗低下的人吗？,文中“斯是陋室，惟吾德馨,”,，说明“我”的道德高尚。,2,、从文中看，刘禹锡笔下的“陋室”究竟是不是陋室，为什么？作者是从哪些方面写的？,“,苔痕上阶绿，草色如帘青”是写陋室优美的自然环境。,“,谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写陋室往来客人的脱俗。,“,南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？,”,这是作者援引西汉杨雄的事例，大教育家孔子的名言，有力的证明了“斯是陋室，惟吾德馨”。,3,、想象陋室周围的环境。,既不是门庭若市，也并非人迹罕至。人与自然有着心灵的默契，草木生长，绿意葱葱。,4,、结合文章想像作者在陋室里经常干些什么？表明作者又怎样的志向？,主人情趣高雅，琴棋书画可能样样精通。自己本已才学非凡，与之交往的人更有博学的学问。,人物,:,作者、王叔远、柳宗元,志向：雅致淡泊、豁达乐观、不图功名利禄，追求个人品德的高尚和道德的安宁与乐观。,再读课文，思考。,1,、文章开头写“山不在高，有仙则名。水不在深，游龙则灵。”的作用是什么？,用了比兴的手法。“山不在高”“水不在深”类比“陋室”；“又仙则名”“有龙则灵,”,暗喻自己。,2,、文章结尾写道“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云,;,何陋之有,?”,的作用是什么,?,文章首句用了比兴手法，尾句与首句互相呼应。,3,、文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之有”，这些矛盾吗？,不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德馨”，不鄙俗。,小结：,本文是我国古代文苑中的一朵奇花。它显著的特点是文辞蕴藉、语言精辟。主人高尚的道德、陋室周围优美的自然环境、主人与客人共同营造的人文环境，结构成一曲韵味十足的乐曲，读来如行云流水，确实是我国古典文库中脍炙人口的珍品。,周敦颐,爱莲说,作者,，周敦颐（,1017-1073,）字茂叔，北宋理学家，文学家。为人清廉方正，傲岸不阿，时人赞为“胸怀洒落，如光风霁月”,.,他的诗文多抒怀。,说,，古代一种文体，可以说明议论，也可以记叙事物，但都是用来阐述作者对各种问题的见解。本文就是一篇借物咏志讽世风的散文。,教学目标,1,、体会本文托物言志和衬托的写法，学习记叙、抒情、议论的结合。,2,、学习一些文言词语，尤其是多义词。,3,、理解作品对追逐名利的事态的批判，领悟作者以“莲”自况，对高洁品格的追求。,水陆草木之花，可爱者甚番（,fn,）。,水上、陆地上各种草木的花，可爱的很多,晋陶渊明独爱菊。自李唐来，,晋朝的陶渊明独爱菊花，从唐朝以来,世人盛爱牡丹。,世间的人很爱牡丹。,予独爱莲之 出淤,(,y,),泥而不染，,我惟独喜爱莲花，莲从淤积的污泥里长出来，却不沾染污秽,濯（,zhu,）清涟（,lin,）而不妖，,在清水里洗涤过，但不显得妖艳,中通 外直，不蔓（,mn,）不枝，,它的茎中间空，外面直，不牵牵连连的，不枝枝节节的,香远益清，亭亭净植，,香气越远越清芳，挺拔地洁净地立在水上,可远观而不可亵（,xi,）玩焉。,可以远远的观赏，却不能轻慢地玩弄它啊！,予谓菊，花之隐逸者也；,我认为菊花是花中的隐士，,牡丹，花之富贵者也；,牡丹是花中的富贵人；,莲，花之君子者也。噫！菊之爱，,莲花是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱,陶后鲜有闻。莲之爱，,陶渊明以后就很少听到了，对于莲花的爱,同予者何人？牡丹之爱，,跟我一样的还有谁呢？（至于）对牡丹的爱,宜乎众矣。,当然人数就多了。,品味文章寓意,爱莲说,中，称莲是“花之君子”，试根据课文说说作者心目中的君子应当具有哪些品质。,“,莲之出淤泥而不染,亭亭净植,”,是赞语。突出莲的洁净、单纯、雅致，“可远观而不可亵玩焉”。,身处污浊环境中而不同流合污，不随俗浮沉的品质,。,品味文章寓意,爱莲说,中，称莲是“花之君子”，试根据课文说说作者心目中的君子应当具有哪些品质。,“,莲之出淤泥而不染,亭亭净植,”,是赞语。突出莲的洁净、单纯、雅致，“可远观而不可亵玩焉”。,身处污浊环境中而不同流合污，不随俗浮沉的品质,。,品味文章寓意,爱莲说,中，称莲是“花之君子”，试根据课文说说作者心目中的君子应当具有哪些品质。,“,莲之出淤泥而不染,亭亭净植,”,是赞语。突出莲的洁净、单纯、雅致，“可远观而不可亵玩焉”。,身处污浊环境中而不同流合污，不随俗浮沉的品质,。,品味文章寓意,（莲的象征意义,爱莲说,中，称莲是“花之君子”，试根据课文说说作者心目中的君子应当具有哪些品质。,“,莲之出淤泥而不染,亭亭净植,”,是赞语。突出莲的洁净、单纯、雅致，“可远观而不可亵玩焉”。,身处污浊环境中而不同流合污，不随俗浮沉的品质,。,古汉语常识：,小结：,爱莲说,以莲喻人，将莲人格化，这正是作者的心志写照，是作者理想的寄托。,链接生活：,用托物言志的手法，联系自己的志趣和追求，说说你最喜欢哪种花，用一句话概括。,板书设计：,陋 山水 比兴,引陋室铭,何陋之有,对偶 拟人,描环境,衬托 对仗,夸朋友,石虚实 对比,话生活 不陋,类比 暗含,立志向,铭 引经典句,表态度,爱 精粹的语言,莲,美好的形象,说 隽永的意蕴,再见！,