高中,历史,栏目导航,高中,历史,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,高中,历史,第二单元西方人文精神的起源及其发展,第二单元西方人文精神的起源及其发展,单元概览,时空定位,单元主题,【,时空坐标,】,单元概览 时空定位单元主题【时,本单元阐述了西方人文精神的起源及发展历程。,1.,西方奴隶制时代人文精神萌芽,:,西方人文精神起源于古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述。智者学派的研究主题开始从自然界转向人类社会,强调人的价值。苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问。,【主要线索】,2.14,17,世纪人文主义的兴起和发展,:,中世纪时,基督教神学统治着人们的精神世界,人文主义思想受到压制。,14,17,世纪兴起和发展的文艺复兴运动打出了人文主义的旗号,肯定了人的尊严和价值。而宗教改革运动则使民众逐渐打破了对教会的迷信,使人文主义得到进一步的传播和发展。,本单元阐述了西方人文精神的起源及发展历程。【主要线索】2.,3.17,18,世纪人文主义思想的进一步弘扬,:,启蒙运动中思想家宣扬理性,猛烈冲击封建制度和基督教会,科学和理性逐渐成为资产阶级建立自己理想社会的思想武器。,3.1718世纪人文主义思想的进一步弘扬:启蒙运动中思想家,第,5,课西方人文主义思想的起源,第5课西方人文主义思想的起源,素养落实,价值立意,素养提升,【,主题立意,】,古希腊文明是欧洲文明的源头,古代希腊智者学派和苏格拉底等人关注对人的价值的探讨,其中蕴含的人文思想令世人惊叹不已,成为近代西方人文主义的精神源泉。,【,学习目标,】,(1),结合课本引言及第一子目的内容,分析西方人文主义思想产生的背景条件,形成恰当的历史时空观念,以唯物史观为指导培养合理解释历史问题的能力。,(2),利用史料结合教材,(,历史纵横、学思之窗、图片信息,),了解智者学派苏格拉底的观点,培养史料实证及合理解释历史问题的能力。,(3),整理古希腊哲人思想,体会古希腊时期蕴含的人文精神,树立积极、自信的价值观念。,素养落实 价值立意素养提升【,教材解读,批注解读,透析教材,一、“人是万物的尺度”,智者学派,1.,历史背景,(1),公元前,5,世纪,雅典奴隶制民主政治发展到顶峰。,(2),人们参与政治生活,人在社会中的地位日益突出。,(3),有些学者的研究越来越关注“人”本身。,2.,研究领域,:,以人和人类社会为探索主题,研究人类。,3.,代表人物,:,普罗泰格拉。,4.,主要观点,(1),特别强调人的价值,提出,“人是万物的尺度”,。,(2),反对迷信,强调自由,认为一切制度、法律和道德都是人为的产物。,教材解读 批注解读透析教材一,(3),在社会道德方面,每个人都应该有自己的判断标准。,二、“美德即知识”,苏格拉底,1.,背景,(1),智者学派重视人的作用,但忽视道德。,(2),雅典社会世风日下、道德沦丧。,2.,目的,:,重建人们的道德价值观,以挽救衰颓中的城邦制度。,3.,主张,(1),倡导“有思想力的人是万物的尺度”。,(2),提出,“美德即知识”,的思想。,(3),提出善是人的内在灵魂,指出教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。,4.,意义,:,苏格拉底对人性本身的研究,是人类精神觉醒的一个重要表现,他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。,(3)在社会道德方面,每个人都应该有自己的判断标准。,三、柏拉图和亚里士多德,1.,柏拉图,(1),关注焦点,:,人类社会。,(2),著作,:,理想国,。,(3),思想主张,内容,:,根据智慧品德,把每个人明确分工,各司其职。,评价,:,这种想法尽管有很多错误,但他鼓励人们独立理性思考,为理性主义的发展奠定了基础。,2.,亚里士多德,(1),地位,:,古希腊最博学的人。,(2),主张,:,关注自然界和人类生活,特别强调在整个自然界中,人类是最高级的,。,三、柏拉图和亚里士多德,公元前800年至公元前200年是人类精神的奠基时期,这个时代称为“轴心时代”,许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与西方。,虽然容易导致极端个人主义的泛滥,但这是人的精神开始自觉的表现,人类精神逐渐地从自然的神秘中解放出来。,苏格拉底与中国的孔子生活年代差不多,其思想有很多相似之处。孔子生活在春秋晚期,当时社会失序,孔子提出“仁”,要求人要爱人,希望恢复社会秩序。而苏格拉底针对城邦道德缺乏,提出“美德即知识”,希望重建城邦道德,挽救日益衰颓的城邦制度。,重视道德修养,重建人们的道德价值观。这是对智者学派思想的继承和发展,进一步体现了人文主义精神。,古希腊时期产生了关注人的思想,是人文主义的渊薮。古希腊是信奉神的时代,但希腊诸神的形象和性情与人相似,不仅具有人的七情六欲,而且还争权夺利,没有一个是全知全能和完美无缺的。,公元前800年至公元前200年是人类精神的奠基时期,这,【课堂小结】,【课堂小结】,史料探究,主题探究,史料教学,探究主题,1,智者学派的主张唯物史观、历史解释,材料一,“,至于神,我既不知道他们是否存在,又不知道他们是什么样子。有许多东西阻碍着我们的认识,人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。,”,普罗泰格拉,材料二,(,智者学派,),没有认识到人的普遍因素,见树不见林,只见个人而不见人类。他们夸大人类判断中的分歧,忽略其意见一致处。他们强调人类认识和行为中的偶然、主观和纯属个人的因素,而没有正确地对待客观因素,即为一切人所接受的原则。,梯利,西方哲学史,史料探究 主题探究史料教学探究,【问题】,(1),据材料一,概括普罗泰格拉在天人关系上的主张,概述这一主张产生的经济、政治条件。,(2),据材料二和所学知识,对这一主张进行评价。,【解读】,材料一体现出普罗泰格拉反对盲从、迷信神,重视人在认识事物中的主体作用;材料二体现出智者学派过分强调个人价值而忽略了制度、法律及道德对人的约束力。,【结论】,(1),主张,:,否定神的意志是衡量一切的尺度,;,主张人是万物的尺度,肯定人的价值,树立人的尊严和权威。,条件,:,经济,奴隶制工商业的繁荣,;,政治,雅典民主政治的发展。,(2),积极,:,第一次把人置于世界和社会的中心,;,这是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒,;,是西方人文精神的滥觞。,消极,:,过分强调个人价值和作用,否认制度、法律和道德对人行为的绝对约束力,不利于建立正常的社会秩序和社会公德。,【问题】(1)据材料一,概括普罗泰格拉在天人关系上的主张,探究主题,2,苏格拉底的思想主张史料实证、历史解释,材料,苏格拉底是一个不断思索和反思自我的雅典人,总是想理解在各种复杂关系中的人和人类事务。,他谴责那些哗众取宠不愿意追求个人人格完善的人,坚持认为人需要不断思考生活的目的是什么。,“,没有反思的生活是不值得过的,”,他这样认为,人有责任追求人格的完善,举止光明磊落,并为建设一个公正的社会而努力工作。,美,杰里,本特利等,新全球史,探究主题2苏格拉底的思想主张史料实证、历史解释,【问题】,结合所学知识,列举苏格拉底的思想主张,据材料归纳苏格拉底实现这些思想主张的做法。,【解读】,苏格拉底主张“认识人自己”“美德即知识”。实现其思想主张的做法可从材料中归纳:据材料“是一个不断思索和反思自我的雅典人”得出不断反思自我,反思生活,据材料“总是想理解在各种复杂关系中的人和人类事务”得出关注人类事务,据材料“人有责任追求人格的完善”得出追求个人人格完善,据材料“为建设一个公正的社会而努力工作”得出为社会公正做出个人努力。,【结论】,主张,:,美德即知识、认识人自己。,做法,:,不断反思自我,反思生活,;,关注人本身,(,关注人类事务,);,追求个人人格完善,;,为社会公正做出个人努力。,【问题】结合所学知识,列举苏格拉底的思想主张,据材料归纳苏格,【深化拓展】智者学派与苏格拉底思想的异同,【深化拓展】智者学派与苏格拉底思想的异同,探究主题,3,古希腊时期的人文精神史料实证、历史解释,材料一,在公元前,9,至前,8,世纪广为流传的希腊神话中,诸神的形象和性情与人相似,不仅具有人的七情六欲,而且还争权夺利,没有一个是全知全能和完美无缺的。,材料二,古希腊悲剧,被缚的普罗米修斯,讲述的是,普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事,剧中借普罗米修斯之口说,:,“,说句老实话,我憎恨所有的神。,”,该剧深受雅典人的喜爱。,探究主题3古希腊时期的人文精神史料实证、历史解释,【问题】,据材料指出古希腊人文精神的特点。,【解读】,材料二体现古希腊推崇人的价值,否定神的意志。材料一体现古希腊人文精神根植于传统文化。,【结论】,否定神的意志,强调人的价值,;,根植于传统文化。,【问题】据材料指出古希腊人文精神的特点。【解读】材料二体现,随堂训练,即学即练,学以致用,1.(,2018,北京西城区期末,)“,他认为善、真、义、美均是相对人的需要和兴趣而言的。不存在绝对真理或公平的永恒标准。既然感觉是知识的唯一源泉,既定的时间和空间就只能有特定有效的真理。”持此观点的是,(,),A.,普罗泰格拉,B.,柏拉图,C.,牛顿,D.,爱因斯坦,一、选择题,随堂训练 即学即练学以致用1.,解析,:A,材料“他认为善、真、义、美均是相对人的需要和兴趣而言的。不存在绝对真理或公平的永恒标准”强调认识的相对性,材料“既然感觉是知识的唯一源泉”强调感觉是认识的起源,综合判断材料观点为普罗泰格拉的“人是万物的尺度”,故A项正确。,解析:A材料“他认为善、真、义、美均是相对人的需要和兴趣而,2.(,2018,湖北黄石调研,),普罗泰格拉说,:“,人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”下列评论不正确的是,(,),A.,强调人作为认识客观事物的主体的意义,B.,否定了神的意志是衡量一切的尺度,C.,是对人性本身的研究,使哲学真正成为一门研究“人”的学问,D.,过于强调个人的主观感受,容易导致主观随意性,解析,:C,普罗泰格拉认为“人是万物的尺度”,强调人作为认识客观事物的主体的意义,否定了神的意志是衡量一切的尺度,其消极影响是过于强调个人的主观感受,容易导致主观随意性,故A、B、D三项正确,不符合题意。C项为苏格拉底的哲学贡献。,2.(2018湖北黄石调研)普罗泰格拉说:“人是万物的尺度,3.(,2018,河南洛阳统考,),法国学者莱昂,罗斑指出智者学派运动是这样一个时代和这样一个国度的需要,:,在这个国度中,一切公民对于他这城邦的事务的处理或领导都有一份,并且只要靠言辞来取得个人的优越地位。由此看来,智者学派的兴起主要是因为,(,),A.,古希腊思想家的推动,B.,雅典浓郁的文化氛围,C.,功利主义思想的诱导,D.,雅典民主政治的繁荣,解析,:D,“智者”主要指那些传授演讲、辩论知识的人,而这些知识在当时的雅典最大用处是政治民主的舞台,故D项正确。,3.(2018河南洛阳统考)法国学者莱昂罗斑指出智者学派,4.,某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问,这位哲学家是,(,),A.,普罗泰格拉,B.,苏格拉底,C.,柏拉图,D.,亚里士多德,解析,:B,“古希腊哲学家首次让哲学成为探究生活和道德、善与恶所必需的学问”,说明这位哲学家重视道德、强调知识的作用,认为人必须具有知识,才能达到善,这符合苏格拉底的思想。故选B项。,4.某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所,5.,古希腊学者亚里士多德说,:“,对于美德,我们仅止于认识是不够的,我们还必须努力培养它,运用它,或是采取种种方法,以使我们成为良善之人。”又强调“法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序”。他这样说是因为,(,),A.,民主政体下希腊人不受法律约束,B.,古代希腊人没有任何法律观念,C.,智者学派反对法律对人的约束,D.,智者学派忽视了社会道德建设,5.古希腊学者亚里士多德说:“对于美德,我们仅止于认识是不够,解析,:D,民