按一下以編輯母片標題樣式,按一下以編輯母片,第二層,第三層,第四層,第五層,*,華德福課程模式,組別：第五組,班級：四幼三A,組員：吳佳怡 D98150011,魏晨芳 D98150024,周 璟 D98150040,林瑋婷 D98150111,韋雅婷 D98150140,黃家儀 D98150253,李映璇 D98150924,陳巧芸 D98150879,華德福課程模式組別：第五組,1,前言,華德福是全球,成長最快的教育體系,，目前全世界約有一千所華德福學校、一千四百所華德福幼稚園分布在八十三個國家，並持續增加中。,歐美有愈來愈多的公立學校老師接受華德福教育的在職訓練，希望將華德福特殊的教育方式引進自己的課堂。英國教育與技能部在2005年發表一份研究報告，其中建議公立學校可向華德福教育學習：,及早引進與學習外國語的方法；統整的教學法；重視口語發展；強調節奏，課程步調良好；所有課程設計都依據孩童發展；藝術與創意的教學法。,前言 華德福是全球成長最快的教育體系，,2,一九九六年台灣幼教界正式引進華德福教學,，如宜蘭的,慈心華德福幼兒園,以及台中的,娃得福托兒所,，目前至少有十五所華德福幼兒園及學齡前共學團體；其中，又以慈心華德福規模最大，約有九個班、一百五十多名幼兒。,在外觀上，,華德福園所教室的特徵明顯,：原木地板、手蠟染的窗簾或布幔、粉色系的牆面。角落常見的布置是,季節桌,，鋪有棉布的小桌子，上頭可能放著當季蔬果、木工手偶，或者只是孩子信手撿回的石頭與花草。,一九九六年台灣幼教界正式引進華德福教學,3,隨著華德福教育在台灣的能見度愈來愈高，對師資的需求也日益增加。華德福有自己的一套師資培訓系統，目前,國內有三個地方開辦師培課程,：宜蘭人智學教育基金會、新竹教育大學、台中豐樂教育機構。培訓內容包含華德福理論、幼兒發展心理、藝術治療等，還特別著重在繪畫、歌唱、舞蹈等藝術課程。,隨著華德福教育在台灣的能見度愈來愈高，對,4,壹華德福教育,我們努力的終極理想是,培養有自我能力去開拓自己生命目標及方向,，也就是一個自由人的能力Rudolf Steiner,華德福教育（Waldorf Education）又稱,史代納教育,（Steiner Education），它的教育內涵，來自,對孩子精神本質的了解。它認為孩子的生命及命運不應侷限在肉體的生與死之間,；所以，這個理念下的教育，便著眼於幫助孩子漸漸開展，及成長的潛能能在生命的過程中獲得滿足。由於以這樣開闊的眼界看待孩子，使得這一教育藝術完全不同於過去的教育。,壹華德福教育我們努力的終極理想是培養有自我能力去開拓自己生,5,一、華德福教育的起源：,第一次世界大戰結束，大部分公司都倒閉了，而在莫特先生所領導的Waldorf Astoria菸草工廠是少數的倖存者之一。莫特先生是位傑出的商人，也是積極的社會改革者，他非常熱衷於史代納三政共和運動，他請教史代納是否有可能,為他員工的孩子創造出一個既能幫助超越階級限制，又能保有他們善、美、真的教育,，也就是說，能否規劃出一套,引領人走向自由的教育,？史代納給予非常肯定的回覆，但他提出四個條件：,1.這個學校必須,開放給所有的兒童,2.這個學校必須,男女合校,3.這個學校必須是,十二年制一貫教學,4.這個學校直接與兒童一起工作的,教師必須是學校經營的主持人,，同時這個學校必須將,政府及經濟的干預減至最低,莫特答應了，史代納旋即展開籌備建校的工作。,一、華德福教育的起源： 第一次世界大戰,6,第一所華德福學校係於,1919年,，由奧地利哲學家魯道夫史代納(Rudolf Steiner，1861-1925)在德國斯圖加特所創立，其目的是透過,開展人類內在自由,為教育目標，來實現社會正義的理念。這所學校原是,工業家為華德福（Waldorf）工廠員工子弟所建的學校,Waldorf School，後來成為全世界六百多所華德福學校之母。,台灣於1994年引進,，筆者,林玉珠,承史代納學校校友Garth Naude先生之引介，因深受其,崇尚自然，回歸人本，且落實善、美、真的教育所感動,，而將其引回台灣，並從此加入全國的史代納教育運動。,第一所華德福學校係於1919年，由奧地利哲學家魯,7,二、教育目的：,史代納送給教師的一段話，被全世界的華得福教師尊為三個金律：以感恩感謝的心接納從天堂來的孩子，,以愛教育她,，以帶領他進入,人間的真自由,。,史代納在1919年，世界第一所自由華得福學校開幕致詞時說：如果人類想要有一個正直的社會生活，人類一定要以,正直的社會生活,方法教育他們子孫。可見，,生活即教育,是顛撲不破的教育真理。,二、教育目的： 史代納送給教師的一段話，被全世界的華,8,三、成長中心的理想：,邁向自由一直是史代納對人類成長中心的理想，史代納說：我們最大的努力一定要放在,培養自由的人,，讓人有能力定義自己的目標，,指導自己的生活,。史代納的教育理想與我中華民族萬世師表,孔子,從心所欲，不踰矩,根本是一致的。,三、成長中心的理想： 邁向自由一直是史代納,9,四、課程計劃：,課程視孩子內在發展階段中不同的需要而定,。這不僅是教學方法及態度的改變，還要,特別留意教學材料的選擇,，課程依孩子自然渴求的經驗去給予而設計，所以,老師擁有計劃課程的能力是華德福教育藝術中最根本的一環。,四、課程計劃： 課程視孩子內在發展階段中,10,五、學習活動：,從需求、發展與預備上考量，在幼兒階段，幫助幼兒,發揮模仿與意志的能力，建立規律的生活習慣與基礎,，乃課程發展中最重要的內涵基石，華得福幼教即以此,模仿、意志力、規律性,三元素展開幼兒各項生活課程的學習活動。,五、學習活動： 從需求、發展與預備上考量，,11,六、教育方式：,華德福教育兼重人類的,思考力、感情、意志力,的培養。在,幼稚園,階段，最強調,意志力,做事的動力。,小學,階段，強調部份轉到,想像力及情緒、情感生活,。至於,中學,階段，重點則在,思考能力及獨立判斷的能力,。,在幼稚園階段（,4-6歲,），孩子是經由,模仿而學習,，孩子不是跟著你所說的去做，而是看你做什麼，他就做什麼。有秩序的生活可以提供孩子溫暖和安全，,藉由生活中美好的質感及顏色，孩子會在不知不覺中被潛移默化。,六、教育方式： 華德福教育兼重人類的思考力、感情、,12,低年級至中年級階段（,6-14歲,），是由,導師與特別科目老師相互配合,，來引導一個班級完成,8年的教育,，而級任老師負責所有的一般科目。在童年的中間階段，想像力及韻律節奏非常重要，因此老師的教法必須儘可能地,藝術化,。級任老師引導孩子,由早年的自然想像力，慢慢進入青少年階段漸醒覺的持續思考能力,；並引導全班,不同能力及個性的同學相互學習,，培養同伴中的,同情心，容忍力及社會敏感度,。,低年級至中年級階段（6-14歲），是由導師與特別科,13,至於高年級階段（,14-18歲,），重點是,理性、清晰的思考及健康的批判能力之訓練,。特別科目的老師是非常重要的，因為在這個時候的年輕人，需要去,體會做為一個有特殊知識專長的成年人之經驗。,自然科學及人文科學都是必修,，其他的共同活動如歌唱、樂團、戲劇，美術工藝、律動及遊戲競賽也是很重要的。,華得福教育重視,兒童的頭、心和手的發展,。頭代表人的,思想,，心代表,情感,，手代表,意志力,。,至於高年級階段（14-18歲），重點是理性、清晰,14,七、一天的次序：,幼稚園有它自己,明顯的節奏及次序,。一天當中會有幾種不同的活動。例如結束室內的創造遊戲之後，大家可以集合起來唱歌、讀童謠、遊戲或律動。在戶外活動遊戲之後，通常也可以,由一個安靜的故事來結束這個早晨。,而一周也有一周的節奏，在一周內可安排做做簡單的家事或藝術活動烤麵包、打蠟或用蜜蠟做玩偶等。,在幼稚園中最精彩的活動就是季節節慶或生日慶典,，大家都用很大的心思恭敬及喜悅地分享這份快樂。,七、一天的次序： 幼稚園有它自己明顯的節奏,15,而,中低年級,部分，每天都以,持續2小時的主要科目做為開始,。一門科目會持續不斷地上幾個星期，以達到,一定深度的投入及專注的效果,。其他相關的活動，如畫畫、戲劇和詩詞等則穿插在主要的科目中配合。主要科目後的另一段課程，則安排以,生活節奏,為主導的課程，這一類課程強調,持續性的練習,，例如：英文、數學，外國語言、歌唱、笛子練習、體操、律動等。,下午，儘可能地安排美術、工藝及遊戲。,低年級沒有家庭作業,，大一點的學生開始有家庭作業時，也只是由一天一個科目開始；高年級由於上課時間延長了，正像是家庭作業，所以原則上盡量,使工作和休息能有均衡之安排,。,而中低年級部分，每天都以持續2小時的主要科目做為,16,八、學校結構：,每一個學校都是,自主,的。,家長和老師共同建校、共同治校,，老師們共同做決定、共同行政，,沒有校長或階級制度,。在英國和愛爾蘭這個教育系統學校的共同活動，是由華德福學校會員組織來負責及代表。,在英國的華德福學校不是由政府資助的，有些學校有寄宿學生，有一個制度透過,家長的克贈，來幫忙一些真正想送孩子進入華德福學校而無經濟能力的家長,，校方都盡量讓支持華德福教育的家長有機會送孩子入學，因此在孩子入學前家長都會先和校方面談過。,八、學校結構： 每一個學校都是自主的。家,17,九、入學年齡：,遊戲團體：2歲半,幼稚園：46歲,低年級：614歲,高年級：1418歲,九、入學年齡： 遊戲團體：2歲半,18,十、教師資格：,大部份的華德福學校老師都有被認可的教師資格證書，但是,資格證書不是唯一的取用人材標準,，教學的,熱忱及能力,才是最基本的要求。老師都,必須對精神生活及華德福哲學認同,，及對今日世界文化覺醒，並有,設計課程及安排活動的能力,，由於工作環境中,沒有階級制度或校長,，因此所有的老師都要,分擔行政及決策的責任。,十、教師資格： 大部份的華德福學校老師都有,19,世界上有許多提供華得福教師訓練的中心或學院，通常以,兩年,修完課程，第一年是,先修班，,課程包括,研習與藝術活動,，整體來說，課程的內容領域包含：,1.,三位一體人類學,：身、心、靈,2.,兒童發展,：,(1)四種性情：土、水、風、火相性情,(2)七年發展論,(3)故事：說故事、故事創作、故事治療,(4)科目教學：數學、文學、歷史、藝術史、音樂、科學,(5)藝術活動：朗誦、水彩畫、雕塑、吹笛、手工,(6)教室觀察與實習,(7)組織：親師關係、醫療問題等,世界上有許多提供華得福教師訓練的中心或,20,敬虔，愛與自由,是史代納對教師的期許，是華德福教師要完成的工作與目標。史代納說：我們需要分三個階段完成：,幼兒期:感恩的心；小學期:愛的美育；青春期:責任感,史代納一再強調，華德福教師,決不過度理想化,，華德福教師也,不是為理想社會預備兒童,，而是,按照生命原本的本質預備兒童，按照社會應該朝向的靈性目標發展。,敬虔，愛與自由是史代納對教師的期許，是華德福教,21,史代納說：,教育的主要問題不在兒童，而在於教師。,而教師的主要問題則在於訓練，,訓練是教師在工作上最得力的助手,。史代納一再叮嚀，教育必須透過教師與兒童的,人的關係,完成，因此，,教師所需的首要與最重要的預備應是一個能使自己進入深度的生命關係的知識。,史代納說：教育的主要問題不在兒童，而在,22,貳華德福幼稚園,一、幼兒教育理念,在史代納的,七年發展論,裡，幼兒期是人生發展的第一階段，從發展來看：,幼兒是由操作中學習，由行動逐漸喚醒思考及想像的能力,。由不同的生理發展順序，,主張教育首先要由四肢做起,（重視運動及活動），接著是與,胸腔,有關（重視感情），最後才是,頭部,（重視智能與認知），也就是,意志情感思考,（willingfellingthinking）的教育重點。所以幼兒階段,重視意志力的培養,。華德福老師的兩大教育座右銘：,規律與重複及模仿與典範。,貳華德福幼稚園一、幼兒教育理念,23,（）華德福教育的自然精神：規律與重複,史代納說：,規律是健康之柱,，人類、大自然都在規律中演進，,配合大自然的規律是促使幼兒生理與心理健康成長的要件,，孩子經由,規律與重複會獲得完全的保護、愛、安全及和諧,。因此，幼兒教育工作的重點之一，就是幫助孩子,建立生命韻律感,。從人類的歷史文化、四季的變化、白天與夜晚的重複交替，我們可以發現其中充滿著節奏，不斷重複而產生秩序，人類生活在其中，深深受其影響。,（）華德福教育的自然精神：規律與重複,24,生命的韻律節奏就好像我們每天固定重複做的是，如果韻律、節奏被破壞，我們的健康、身體狀況，就會受到干擾。而9-10歲前的孩子，其內在節奏較不穩定，因此，,從幼兒階段起需要給小孩規律的生活作息,，幫助孩子漸漸健康平穩地進入生命的韻律節奏，同時也要從生活中讓孩子感覺到大自然的韻律節奏，感覺自己也是世界的一部份，使生命節奏符合這世界的韻律。,很多教育概念都指出重複對孩子的重要，重複與規律可以讓孩子的內在產生一種秩序，建立安全、信任感，也提供時間讓孩子可以重複模仿和練習,。,生命的韻律節奏就好像我們每天固定重複做的是，如果,25,（）模仿與典範,幼兒具有很強的想像能力及模仿能力,，這階段的孩子具有夢幻特質；具有很強的能力去編織想像的世界，一根樹枝可能就是他們的一把劍、一支槍或一艘船。因此必須,給孩子一個開放的想像空間，這種想像力可以幫助小朋友未來理解事情、體會事情的方式，進入世界的能力,，因此在幼兒階段不要急著將孩子夢幻世界喚醒，逼著他們去了解科學、物理、化學等原理。,（）模仿與典範 幼兒具有很強,26,好,的想像力可以幫助小朋友未來面對現實的基礎及有靈感的思考方式。,幼兒是透過模仿來學習的，同時經由感官來認識世界,，他們的感官對所有圍繞著他的聲音、顏色和形狀開放，因此，,給孩子一個良好的環境和典範提供經驗和模仿是華德福幼稚園很強調的部分,。成人的任務是創造一個重複的、愉快的、親切如家的工作氣氛，孩子很快地融入其中。,成人只要能多層面並且韻律般地重複自己的工作，孩子就能按其發展時間與步伐去找到他所要的東西，實現他的模仿。,好的想像力可以幫助小朋友未來面對現實的,27,二、環境,華德福幼稚園,提供一個讓孩子感受到快樂、支持的教育及能健康成長發展的環境,。環境的設計特別重視感官的教育，史代納的建築哲學被稱為,有機建築,。這樣的環境包括了硬體設備、心理的氛圍及生活在其中的人。首先建築材料、地板、牆壁、家具要有良好的視覺與觸覺感受，,用柔和的氣氛、聲音、顏色、材質來對待幼兒敏感的感受力，主張多用大自然素材,。進到華德福幼稚園內，就會感受到一個像,家,的環境，溫暖、和諧的色彩及氣氛。原木的家具、地板，淡粉色的牆面，同色系的布簾，,主張提供自然材質做成的玩具，可供進行創造力和想像力的遊戲,。如：取材森林中木塊磨成的積木、由老師和家長自製的娃娃和玩偶，以及針線、貝殼、石頭、松果、水彩、蠟筆等等。,二、環境 華德福幼稚園提供一個讓孩子感受到快樂、支,28,此外，教室的一角佈置有,季節桌,，顯示對季節之重視，配合大自然的規律變化，佈置著當季季節的顏色、花果或孩子從散步中拾回的小東西，也佈置著相關節慶的重要代表物，讓,孩子從中體會大自然與節日。,每間教室都像一個家，會有一個廚房,，有大人使用的廚具，供老師準備餐點的地方，小朋友也可以幫助。,班級採混齡方式,，就像一個家庭團體，,不同年齡的孩子互相模仿，可以培養孩子的社會能力,。,此外，教室的一角佈置有季節桌，顯示對,29,三、作息,華德福幼稚園的作息安排相當,重視韻律節奏,，從另一個角度來看，它也像人的呼氣和吸氣一樣，具韻律節奏，活動在動靜交替中和諧地進行著。,三、作息 華德福幼稚園的作息安排相當重視韻,30,（）自由遊戲時間,每天最少有一次,室內的自由創意遊戲時間,，這段時間，,孩子隨著自己的喜好即興遊戲,，他們會在角落中聚成小團體，有的小小孩喜歡獨自玩或由大小孩帶入遊戲，有的孩子會在老師身旁參與老師的工作，或是在老師身旁參與老師的工作，或是在老師身旁坐一會兒再開始投入遊戲。,（）自由遊戲時間 每天最少有一次室內的自,31,(）晨圈,用來結束前面的自由活動,，遊戲時段接近尾聲時，,老師自己先動手整理收拾，藉此引導孩子模仿一起收拾,。接著小孩上洗手間去洗手，先盥洗好的小孩可幫忙準備早餐、佈置餐桌、餐具，,用早餐之前大家先圍成圓圈進行團體活動,，晨圈中可能進行唱遊、慶生、手指遊戲、說故事或輪舞的活動。所謂輪舞是一種結合語言、詩歌、舞蹈的韻律遊戲，,有時會配合季節來設計不同主題的活動。,(）晨圈 用來結束前面的自由活動，遊戲時段接近,32,（）餐點,幼稚園的早點是師生共同準備的,，每天食譜不同，但每週固定週幾吃什麼，,強調自然健康的有機食物,；自烤的蜂蜜麵包、黃米粥、水果麥片、小麥片、粗麵包、兒童茶和當季的水果。,（）戶外活動,每天最少有一次戶外自由遊戲時間,，有時大家到附近,公園散步,、玩捉迷藏遊戲，有時,在教室外的沙坑玩沙或在花圃種植花木等等，藉以培養孩子與自然的關係。,（）餐點 幼稚園的早點是師生共同準備的，,33,（）童話故事時間,老師說故事不是拿一本書來念給孩子聽，而是,將故事早已背下來，用很自然的方式講給孩子聽,。,同一個故事會每天一再反覆的說,，教師會依年齡，有同一個故事重複說一個星期的，也有重複到三個星期的。,（）童話故事時間 老師說故事不是拿一本書來念給孩,34,四、華德福學校課程的啟示,不同於一般正規教育的課程設計，史代納教育,依照孩子的發展及精神需求（情緒面）,，不強調競爭、分數和太早認知讀寫之灌輸，而,完全尊重一個個體的發展，視其為一個全人,，除了學業之外，也關心情感的部分。史代納教育與一般教育最大的不同應是,發展和諧、均衡的人格,，同時，魯道夫史代納所構思的教育是能,啟發個人對世界更廣博的了解，並且能喚醒個人的所有潛能，使成為獨一無二的個體。,四、華德福學校課程的啟示 不同於一般正規教,35,（）課程設計是基於完全課程觀念及重視人與萬 物的關係,所有的研究課題都,相當重視人與萬物的關係,，孩子所學的不是死的知識，設法引起對該課題的了解與共鳴。不同年齡有不同的課程主題，就自然科學主題來說：,9歲以前，自然科學是一種藝術（此時孩子是萬物有靈論）。9歲開始，自然科學課程重點則放在園藝與農藝,，研究泥土、榖物農耕、家畜、建築等。,10歲的課程由家居環境開始,，研究該地的動植物，部落聚集等人文地理。同一個主題，例如動物與人類也會從不同的面向來讓孩子深入認識（神話、童話故事）。這種,依發展而設計課程引導孩子進入自然科學（或其他科目）之做法，值得太早分科、知識異化傳授下的教育來深思。,（）課程設計是基於完全課程觀念及重視人與萬,36,（）語文教育應該是整體學習,語文是一種溝通的工具,，近年來全球的語文教育開始反思：分科導向的語文學習，並不是很好的學習方式，容易造成對語文的疏離，,倡導語文應是以整體來看待且是屬於生活的，透過經驗來使用語文以學會語文,，而不該分割成片段來學習。華德福學校裡，語文課程除了本國語之外，還會有二種外國語，,語文學習通常是由具體的圖畫進入抽象的語文符號。,（）語文教育應該是整體學習 語文是一種,37,透過文學素材（童話、兒歌、詩）的欣賞，遊戲化的活動以及生動的音樂（律動）、戲劇、美術等藝術活動來進行學習。,不急著太早做讀、寫的訓練，而是透過肢體活動來體會字母的直線、弧線及圓圈造型。藉由繪畫、塗鴉來學習字母的形狀,。學習外語如果能深入了解不同氣候、人文下所產生的文化背景，有助於地球上,各種族文化間彼此的關懷與尊重,，那麼很多的國家間的民族戰爭與衝突就可以避免。,透過文學素材（童話、兒歌、詩）的欣賞，遊,38,（）回歸人性本質的人格教育,誠如胡寶林教授所言：,華德福學校的教育獨樹一格,，既不右、又不左，和反權威教育的英國夏山學校（Summerhill School）同是反傳統的前衛教育，但,華德福學校的教育理念並非反權威，卻又是比正規傳統的制式教育更傳統,，所謂,更傳統即是教師以現代開放親和的教育方法對學生要求某些重要的傳統價值觀,；如勤奮、向上、立志、感恩、虔誠和家庭歸屬感，這些良好的傳統美德在注重成績和放任道德行為的正規教育中已難彰顯，而且身教言教的教師也不多得。,（）回歸人性本質的人格教育 誠如胡寶林教授所,39,台灣目前的青少年犯罪問題，很多認為與偏重學科分數的教育有關。在台灣，很遺憾的是,許多家長及學校對孩子的期望大多只關注在考試及文憑,，所以情意教育就靠邊站了。在美國有部分的州認為,華德福教育可以重建家庭倫理及社會道德,，因此願以公費補助他們辦學。或許我們也可以從中小學的課程發展做一些努力，讓孩子感受到有情有意的學習氣氛和溫暖信任的家庭關係。,台灣目前的青少年犯罪問題，很多認為與偏重,40,華德福課程啟示結語,雖然目前台灣教育界對華德福教育仍陌生，但,華德福教育的許多哲學與東方的道德價值有異曲同工之妙,，譬如，重視家庭責任和報恩的美德、強調社會人際關係和諧、應對進退的合宜及共同合作的工作倫理。另外，還有對古聖先賢的師法及尊崇及遵循宇宙和自然法則的人生哲學等。,華德福課程啟示結語 雖然目前台灣教育界對華德福教育,41,傳統的以教師為中心，統一編輯的教材、固定的教學進度的教育，很難讓學生保有對學習的興趣、發展自主的統整性思考能力及同儕互動的合作學習關係。但極端的反傳統和反權威德教育把教育的責任全交給正在發展及成熟中的孩子也可能是很危險的！,再多再好的教學方式或教育理念都必須落實在本土的學校教育裡,，而且教育是百年大計，很難在短期內可以評估其成效的，尤其是對整體社會的影響更難快速奏效。所以，,由教育工作者和家長自身願意去反省及改變，便顯得急迫而重要,。,傳統的以教師為中心，統一編輯的教材、固定的教學進,42,參華德福課程模式特色,一、幼兒方面,1.強調,身、心、靈自由的全人發展,；重視幼兒,意志、情感、思想,的發展。,2.強調,簡單、規律與反覆,的生活。,3.,愛護幼兒正在學成長中的感官，強調健康的感官經驗,，例如:教室內沒有書、錄音機、音響、電視等機器；老師用自己的聲音唱歌，幼兒也用自己的聲音唱歌；老師親口講故事，幼兒注意傾聽，進而培育幼兒主動思考及圖像思考的能力；不用運動器材做體能，用自己身體做靈活身體的活動。,4.,重視幼兒模仿的本能、從做中學,，從工作中培育幼兒意志的能力，從意志工作中喚醒幼兒意識、思考的能力。,5.規範三要素:,不傷己、不傷人、不傷物,。,參華德福課程模式特色一、幼兒方面,43,二、教師方面,1.強調,經營和諧的社會發展環境,，引導幼兒與人相親相愛。,2.,以身作則,。,3.,讓幼兒看得見的正向、積極、認真、快樂的做事態度,，以行程幼兒工作保護膜；讓幼兒看得見的對人、事、物感恩的態度，做一個值得幼兒模仿的人。,4.,有機的身體,:親自唱歌、說故事、體能動作。,5.,幫助父母對待幼兒,:教他，不罵他；說故事，不說教。,6.重視,自我教育與靈命成長,。,7.同事間,相親相愛、彼此幫忙,。,8.重視,學校、家庭與幼兒相親相愛，合一成長,。,二、教師方面1.強調經營和諧的社會發展環境，引導幼兒與人相親,44,三、家長方面,1.,幫助父母與園所密切合作，建立幼兒健康規律的生活,，保護幼兒身體、器官健康成長:正常的飲食與睡眠、不遲到、不晚歸；不讓孩子看電視、玩電腦，不帶幼兒到吵雜、熱鬧、容易興奮的場所；九歲隻前布袋孩子搭飛機、出國；,多讓孩子做家事，以幫助他身體靈巧。,2.父母,建立溫馨和諧的家庭氣氛,。,3.,積極參與園所每月所舉辦的家長成長營,。,三、家長方面1.幫助父母與園所密切合作，建立幼兒健康規律的生,45,四、環境方面,1.,酷愛大自然,，戶外空間花草樹木生機盎然。,2.教室以具,穩定作用的粉紅色油漆牆壁,。,3.以,自然素材，半透明的棉紗布,佈置室內家具。,4.,提供幼兒來自大自然材質的玩具,，大部分玩具都是由,教師或家長手工製作,而成。,四、環境方面1.酷愛大自然，戶外空間花草樹木生機盎然。,46,五、行政方面,1.,親師合一,的幼兒生活規範，,園所像一個大家庭,。,2.,有清楚的未來藍圖,:幼兒園所、小學、中學、成人教育、師資教育班、治療村等。目前已有幼兒園所、小學、成人教育、師資教育班。,3.,教師每週固定有一次課程研討,、一次,個案研討,、一次,在職訓練課程,。,4.,每學習期初、期末共有兩次家長會,；每月有一巡迴一週的家長成長營，每位家長最少要參加一個晚上的課程研習。,五、行政方面1.親師合一的幼兒生活規範，園所像一個大家庭。,47,5.為更加深每位教師、家長與園所的和諧工作，,每學期與每位教師、家長各有兩次個別成長會談。,6.,每個月一次以上對外開放的定期讀書會,。,7.鼓勵參加由本所創立的人智哲學發展學會所舉辦的各種課程及國際學術交流會議。,8.在研究發展上，對史代納提出的心靈理論與實務，傾向有更深入的學習。,9.,對外開放師資教育班,，分享史代納理論與實務處理,10.,實行融合式教育,，接納特殊兒童與一般學習障礙、情緒障礙等兒童。,5.為更加深每位教師、家長與園所的和諧工作，每學期與每位教師,48,肆台灣華德福教學的困難與問題,一、包裝問題,中、南部的家長認為場地愈大、愈氣派的、色彩愈鮮豔的、有大型遊樂器材的、有人工草皮的、有電視電腦的幼兒園所才是最好的園所。家長在硬體設備上有這般期待，,他們也就從外觀、物質的表項選擇幼兒園所。而華德福的場地太小、太自然、不夠氣派。,肆台灣華德福教學的困難與問題一、包裝問題,49,二、流,行問題,台灣有許多流行，幼兒教育也跟隨流行，現在幼教流行全美語教學、電腦教學、才藝教學。,市場的流行造成家長的擔心，擔心孩子沒跟上流行就會輸在起跑點,。輸是父母認為最不應該發生在他孩子身上的事。而,華德福不是全美語教學、沒有電腦，才藝教學又不夠多樣化，不能炫燿、滿足他們的需求。,二、流行問題 台灣有許多流行，幼兒教育也跟,50,三、一般家長對幼教的認知問題,有些家長送幼兒進園所是為了能先上一些小學課程，希望老師能教注音、數學、自然、天文、地理、科學等知識。,認為孩子學了知識就會很聰明、有學問,。而,華德福為了幼兒將來更完整的發展，努力保護幼兒的感官，不在幼兒階段強加知識給孩子,。,三、一般家長對幼教的認知問題 有些家長送幼,51,伍台灣華德福與國外之比較,1.國外華德福幼教師多用故事的隱喻解決幼兒問題，台灣華德福則在輔以心理輔導,2.國外華德福幼教師更守護幼兒純真夢幻的心靈發展，台灣的整體環境則過早喚醒幼兒,3.國外華德福教師年齡多在40歲以上，台灣華德福的教師多在30歲左右,4.國外的幼兒多上半天課，或一星期上兩、三個早上，台灣華德福的幼兒全部上全天,伍台灣華德福與國外之比較1.國外華德福幼教師多用故事的隱喻,52,華德福幼兒園相關網站,宜蘭慈心華得福幼兒園,http:/www.waldorf.ilc.edu.tw/index.php?theme_set=babyfarm,台中娃得福托兒所,http:/www.waldorf.org.tw/waldorf/index.html,華德福幼兒園相關網站宜蘭慈心華得福幼兒園,53,孩子適合華德福課程模式嗎？,華德福只選家長、不選學生，每個孩子都適合華德福，只是,並非所有家長都能接受其教育理念,。華德福幼兒園,沒有固定的課程,，和一般幼稚園相較，看不到表面的教學成果。如果家長要求幼兒的讀、寫、算等分科能力不能輸在起跑點上，華德福園所並不會迎合這樣的需求。,標榜華德福教育的幼兒園目前並,無連鎖或加盟系統,，也沒有一定的官方或非官方的檢核、認證；各園所也會,因時因地而有不同的課程安排,。所以家長選擇時，只能依靠參觀園所、和校方密集溝通，才能做出正確合宜的判斷。,孩子適合華德福課程模式嗎？ 華德福只選家長、不選學生，,54,THE END,THE END,55,