单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,生活与哲学,第一单元复习,第一单元 生活智慧与时代精神,哲学含义及功能,哲学的基本问题与基本派别,马克思主义哲学,（第一课美好生活的向导）,（第二课百舸争流的思想）,（第三课时代精神的精华）,【,单元线索,】,本单元沿着,“,从一般到个别,”,的思路，先阐述,哲学的一般理论,，再由此引出,马克思主义哲学,。掌握以下基本问题：,1,、哲学,（一般知识）,哲学的产生,哲学与生活的关系,哲学的任务,哲学的含义,哲学与世界观、方法论、具体科学知识关系,哲学的基本问题及内容,哲学基本派别及根本观点,哲学与时代关系,哲学的功能,2,、马克思主义哲学,产生的条件,基本特征,中国化的重大理论成果,第一课 美好生活的向导,掌握知识：,一、哲学的含义,三、哲学的功能,四、哲学的任务,五、三组关系,世界观,哲学,区别,含义,特点,联系,错误倾向,反对把哲学简单化，把零散的、不自觉的世界观当作哲学学说；,反对把哲学神秘化，认为哲学只是哲学家的事情。,(,注意哲学与世界观都有科学和非科学之分,),哲学与世界观的关系,人们对整个世界以及人与世界关系的,总的看法与根本观点,是关于世界观的,学说，,是,系统化理论化,的世界观,是,自发,形成的,人人都有,是哲学家研究的结果,不是人人都有,是,零散的、朴素的,是,理论化的、系统化的,(1),研究对象都是,整个世界,(2),哲学以世界观为,内容,世界观以哲学为,最高表现,(3),哲学是,系统化理论化,的世界观,世界观与方法论的关系,世界观,方法论,区别,联系,是人们对整个世界以及人与世界关系的,总的看法和根本观点,人们用世界观作指导去认识世界和改造世界的,根本原则和根本方法,（,1,）,世界观,决定,方法论，方法论,体现,世界观,。,（,2,）世界观和方法论是,同一个问题的两个方面，二者不可分割。,（,3,）,哲学是世界观和方法论的统一。,哲学是关于世界观的学问，又是关于方法论的学问。,哲学和具体科学的关系（,共性与个性，一般与个别，抽象与具体,的关系）,具体科学,哲学,区别,研究对象,联系,错误倾向（,1,）把哲学看作是,“,科学之科学,”,，认为哲学可以取代具体科学的看法是错误的,（代替论）,（,2,）任何轻视哲学、否认哲学对具体科学的指导作用的看法，都是错误的、有害的,（轻视哲学论）,揭示的是,某一具体领域,的本质和规律；,研究,整个世界,最一般,的本质和,最普遍,的规律。,(1),哲学是对具体科学的,概括、总结。,具体科学是哲学的,基础,。具体科学的进步,推动,哲学的发展。,(2),哲学为具体科学提供世界观和方法论的,指导,。,第二课 百舸争流的思想,掌握知识：,1,、哲学的基本问题及其内容,2,、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题,3,、哲学两大基本派,别,1,、,哲学基本问题及其,内容,何 者为本原,有 无同一性,思维和存在的关系问题(意识和物质的关系问题）,存在决定思维,思维决定存在,思维能够正确反映存在,思维不能正确反映存在,可知论,不可知论,唯物主义,唯心主义,内容,【提示】,1、注意搭配，如不能说,“,思维和物质的关系,”,。,2、物质和意识的关系物质和意识的辩证关系。,3、对哲学基本问题的第一方面的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准,古代朴素唯物主义,认为,金、木、水、火、土、气,等是世界的本原。,进步性：,否认神创论，,认为世界是物质的,坚持了唯物主义的,根本,方向，,本质,上正确。,局限性：,只是猜测，没有,科学依据,。,把物质归结为,具体的物质形态,。,【扩展】列举古代朴素唯物主义的经典观点,五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土,阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起（荀子）,形神说：形存则神存，形谢则神灭（王充）,气理说：气者，理之依也（王夫之）,活火说：世界是一团永恒燃烧的活火（赫拉克利特）,水为始基：,“,水,”,是万物的,“,始基,”,（泰勒斯）,唯物主义发展的三种形态,近代形而上学唯物主义,认为,原子,是世界的本原,进步性：,克服了朴素唯物主义的直观性、猜测性，在总结,自然科学成就,基础上,丰富和发展,了唯物主义。,局限性：,把物质归结为具体的物质形态,(,原子,),机械性、形而上学性,唯心史观（历史观上的唯心主义）,【扩展】近代形而上学唯物主义也叫,近代机械,唯物主义。经典观点,狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成,培根：万物的基础是原始物质，是基本元素,机械性,自然界的各种现象都被归结为力学过程，用力学规律解释一切，甚至动物和人都被看作是受力学支配的机器。用机械运动解释一切现象,形而上学性,静止、孤立、片面地看问题。把事物的本质看作是永恒不变的；是就是，不是就是不是。,主观唯心主义：,把人的主观精神当成本原。,孟子：万物皆备于我,王守仁：心外无物,慧能：心生种种法生，心灭种种法灭,陆渊：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙,笛卡尔：我思故我在,康德：人的理性为自然界立法,贝克莱：存在即被感知、物是观念的集合,休谟：我们的知觉是我们的唯一对象,客观唯心主义：,把客观精神看作世界的本原。,中外,“,神创论,”,（盘古开天地、上帝创世纪）,柏拉图：理念论,黑格尔：绝对精神,老子：道生一，一生二，二生三，三生万物,朱熹：理在事先,【判断】唯物主义都是正确的，唯心主义都是错误的。,答：（,1,）古代唯物主义和近代唯物主义是,根本观点正确,，但都有一定,局限性,。辩证唯物主义和历史唯物主义是,科学的世界观和方法论,。,（,2,）唯心主义的,根本观点是错误的,，但从局部范围看有,一定借鉴意义,。,哲学中的两大对子,哲学上的两个,基本派别,：,唯物主义和唯心主义,哲学上的,两个对子（对立）：,（,1,）唯物主义和唯心主义的对立,（,2,）辩证法和形而上学的对立,（,3,）后者从属于前者。,第三课 时代精神的精华,掌握知识：,1,、哲学与时代的关系,2,、马克思主义哲学产生的条件,3,、马克思主义哲学的基本特征,4,、马克思主义中国化重大理论成果,思 想,哲 学,理论化、系统化后,形成,正 确,错误,正确、深刻反映本质,时代精华,歪曲、表面反映,时代糟粕,1,、,哲学与时代的关系,（,1,）哲,学来源于时代,它是一定时代的经济和政治在精神的反映。,原因：,（,1,）它正确反映时代任务和要求。,（,2,）牢牢把握了时代脉博。,（,3,）它正确总结和概括了时代实验 的经验和认识成果。,2.,真正的哲学是自己时代精神上的精华,