单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,怎样写好读后感,【,训练要求,】1,、了解“读书心得”写作要求和方法。,2,、选择读书过程中感受最深的一、两 点写篇读后感。,怎样写好读后感,首先是,读“好”,，然后才能有“感”，写好“感”。那怎样才能算读“好”呢？包括两个方面：,一是对所读的书或文章有,一个,概括性的了解,，比如：,作者的生平、文章的写作背景、写作手法、语言特色,等。,二是在认真阅读的基础上，对,文章或书的内容、结构、情节、人物的性格特点,等有一个比较,清晰的掌握,。,只有做到了以上这些，才能说读“好”了。否则是无法去写“感”的，即使写了，也写不好。,如果读“好”了，又应怎样写好“感”呢？,怎样写好读后感呢？,首先是读“好”，然后才能有“感”，写好“感”。,读后感的,拟题方式有两种：,一种是,读后感,或,读,有感,；,一种是有正、副标题，如正标题是,感悟生命,，,副标题是,读刘墉作品集有感,。,正标题往往简洁而凝练，副标题来点明所读之书或文章的名称。,这两种拟题方法各有千秋：,第一种简洁明了，第二种则显文学韵味,。使用时应因文而异、因人而异，不可强求。,文章的题目,读后感的拟题方式有两种：文章的题目,文章的开头,开头,的笔法，可概括为一个字：,叙,。,即,叙述,，且是,概括的叙述,。,怎样才是“概述”呢？,文章的开头 开头的笔法，可概括为一个字：叙。,二是,描写所读之书的外部特征或引用书中的句子作开头语,。,如：,“,当我第一次翻开杰克,伦敦的巨著,野性的呼唤,时，那首凄凉而极富哲理的诗便深深打动了我：风俗的链条锁不住游牧部落跳跃的古老渴望；寒冬萧索，沉沉睡去，野性将唤醒凄厉的诗行。,”,文章的开头,一是,概述所读之书的特点,。,文章,这一部分是全文的关键。可概括为一个字：,联,。,即,联想、联系,。,也就是说由所读之书引起、生发的联想、联系。即：,由此及彼，由事及理，由古到今，由物及物，由物及人,等多方面、多角度的联想、联系。,文章的中间,这一部分是全文的关键。可概括为一个,首先要,“,联,”,得正确，即合情又合理,。,其次，,要有针对性,。,“,由此及彼,”,式的联想,：,“希望工程使我想到了一个千古不变的话题,爱心。爱是人类最美丽的语言，爱又是人类最无私的奉献。谁都不否认自己有一颗爱心。爱父母，爱兄弟姐妹,”,“,由事及理,”,式的联想,：,“,孙悟空三打白骨精的故事，实际上告诉我们，对于那些狡猾多变的骗子，我们必须保持警惕，善于识别，不能粗心大意，否则就会上当受骗。”,“,由古到今,”,式的联想,：,例文的第,4,自然段就是这种联想，即由“孙悟空”追求自由，想到了现实生活中我们追求的自由。,“,由物及物,”,式的联想：,“我们有崭新的书本，有漂亮的书包，有灵巧的文具盒,学习用品是如此齐全。可我们中有些人却从不懂得爱护。看，操场上空时常飞翔着那一架架纸做的飞机，那是什么纸呢？那是我们还未学完的教科书。,噢！如此虐待我们的学习用品，真是令人感到痛心遗憾啊！”,。,首先要“联”得正确，即合情又合理。,此处的原则是：,联系自身或社会的实际，,不要空发议论,此处的原则是：,俗语说得好：,“,编筐窝篓贵在收口,。”,结尾也可概括为一个字：,结,。,即,总结全文，强化中心，照应题目,。,文章的结尾,文章的结尾,基本模式有两种：,总结展望式,；,掩卷遐想式,。,总结展望式,：“爱心是希望工程的支柱，是祖国希望的基础。我希望希望工程的活动能长久地继续下去，更希望它早日结束。”,掩卷遐想式,：“读罢,野性的呼唤,，掩卷而思，不觉已是感动涕零。”,此处的原则是,：,用语要精当，尽力给读者以余音绕梁之感,。,基本模式有两种：总结展望式；掩卷遐想式。总结展望,作文韵语,读后感,写好读后感，细读应在前。,中心要明确，找出感悟点。,开头不俗套，文章概括简。,准确去联想，内容才饱满。,表达有层次，由近再到远。,点题不含糊，结尾有内涵。,作文韵语读后感,西游记,读后感,中国那四本厚厚的古典名著，是每个热爱中国古典文化的人都爱研读的。我也一样，考试一结束，我就一头扎进了,西游记,那光怪陆离、色彩斑斓的神话世界,。,这是一部经典之作，每个人在读它时获取的感受和启示都不同。有人喜欢它鲜活的人物个性；有人喜欢,但,在我看来，它是一个单纯的神话世界。,叙,概述,西游记,的特点,古典名著,产生不同感受,西游记读后感,-,但在我看来，它是一个单纯的神话世界。,它是神话世界，因为它与现实社会远远地拉开了一段距离。它的情节曲折，超乎想象，因为,它的中间注入了人们可望而不可及的生活理想和人生追求。人们不需要在这个故事里寄托太多的自己的感情，也不需要将它与现实社会处处加以比较和联系，把心神轻轻松松地投人，体尝一下身体上天入地、心里无拘无束的双重自由，这才是神话世界中最大的享受,。我在读这本小说时常常有一种共鸣，想必这就是我内心深处对于自由的呼喊吧！,-但在我看来，它是一个单纯的神话世界。,孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的、但根深蒂固的向往,对彻底的自由的向往,。,孙悟空破石而出，“不伏麒麒辖，不伏凤凰管，又不伏人间王位所拘束”，闯龙宫、闹冥司，在花果山自在称王，,可以说,已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质最突出的特征就是向往自由。,这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气,。我知道，彻底自由在现实社会环境中不可能实现，人终究要受到现实力量的制约，连孙悟空都无法解决人性的本质与不得不受压制间的矛盾，我们凡人自然无法去取得绝对自由。,在日益文明的社会中，我们的外部世界处于一个非常固定的位置上，但我们可以尽量让内心世界变得广阔而深幽，让它无边无际，包容天地。这样，即使在现实社会中无奈受制，也可退回到另一个世界，自由自在，任意翱翔。这已是我们争取自由的最大极限了。但是我们发现现实世界里的人们在社会地位方面的追求已不再迫切，对于精神自由理应进入更深的境界，却不知被什么消磨了。,孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的、但根深蒂,总之，我总觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。,我相信，也希望它永远向我展示着,“,自由、神话、英雄,”,三个主题，给我带来激励和鞭策自己的力量。,总之，我总觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安,