单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2019/4/29,#,第,1,课 中华文明的起源与早期国家,第一单元,从中华文明起源到秦汉大一统国家的建立与巩固,第1课 中华文明的起源与早期国家第一单元,1,人类起源和中华文明的起源,2005年4月，美国国家地理杂志举行的研究“人类迁徙遗传地理图谱计划”开始在世界各地区进行，经历了13年，收集了10万份人类DNA样本，美、英、日、法、德和中国6个国家联合，终于于2016年绘制完成了人类基因序列图。图谱显示，我们都是10万年前从非洲的少数原始部落迁移和进化而来。,迁徙的源动力：,食物,人类起源和中华文明的起源 2005年4月，美国,2,旧石器时代：,打制石器,从事渔猎和采集,过着群居生活,元谋人、北京人已学会用火,长知识：,如何测定古遗址年代？,1,、,C-14,测定法（,5,万年以内）,2,、,古地磁法,+,化石地层,石器时代的,“,百花齐放,”,“北京人头盖骨”化石到底在哪里？自从1941年太平洋战争爆发，“北京人头盖骨”化石不知所踪后，这个谜就一直在破解之中，但到现在都未能如愿。1998年，包括有“北京人”之父之称的贾兰坡院士在内，14名中国科学院资深院士发起的世纪末大寻找同样无果而终。,2000年11月，日本三大报之一的每日新闻在考古现场拍了个正着：“石器之神”藤村正从一只塑料袋内拿出所谓“旧石器”埋进上高森考古遗址。这件事情被被世界考古界知道后，日本丑闻全球，而之前藤村挖掘的159处旧石器时代遗迹都是他造假的。他考古造假后，就成为日本最为著名的考古家。日本这考古造假事情导致日本的考古倒退20年，而且事件后日本政府不再允许考古。,旧石器时代：打制石器从事渔猎和采集过着群居生活元谋人、北京,3,石器时代,旧石器时代：,打制方法制造石器,距今约,1,万年,新石器时代,共性特征：,1,、,打磨结合方法制造石器,2,、大量使用陶器,3,、开始从事原始农业、饲养家畜、修建村落等,黄河流域,黄河中上游,仰韶文化,黄河下游,大汶口文化,长江流域,河姆渡文化,彩绘陶器、栽培,“,粟,”,种植水稻、养蚕缫丝技术,盛行枕骨人工变形和青春期拔牙的习俗,龙山文化,黑陶,辽河流域,红山文化,长江下游,良渚文化,新石器时代文化遗存分布特点：,多元一体、中原核心的方向发展。,原始人群,母系氏族社会,父系氏族,社会,母系氏族社会,开启,文明古国时代,石器时代 旧石器时代：打制方法制造石器 距今约1万年共性特征,4,打制石器,磨制石器,仰韶文化彩绘陶器,大汶口文化红陶,龙山文化蛋壳陶,红山文化玉龙,良渚文化玉琮,打制石器磨制石器仰韶文化彩绘陶器大汶口文化红陶龙山文化蛋壳陶,5,黄河流域,长江流域,辽河流域,社会形态,社会特征,新石器,时代早期,仰韶文化,大汶口文化,河姆渡文化,母系,氏族社会,新石器,时代晚期,龙山文化,良渚文化,红山文化,父系,氏族社会,谷物,粟（小米）,水稻,手工业,彩绘陶器,蛋壳黑陶,养蚕缫丝技术,精美玉器,精美玉器,共同劳动,成果共享,贫富分化,私有制,阶级分化,黄河流域长江流域辽河流域社会形态社会特征新石器仰韶文化河姆渡,6,仰韶文化,大汶口文化,红山文化,良渚文化,龙山文化,寻找黄帝,：,陕西,石峁遗址,是中国已知规模最大的史前龙山时期至夏阶段的遗址，占地面积超过400万平方米，雄踞在苍茫的陕北高原上，分外城、内城以及核心区域皇城台。根据目前的考古发现，石峁遗址是河套地区东部龙山时期上百座石城中面积最大、内涵最丰富的。从城址面积和规模看，石峁城在4000年前应该是这一区域内的王城。“从考古的方面去解释，我们认为在中国第一个朝代夏朝出现之前，在中国河套地区曾经存在过一个早期国家的都城遗址。”,文明火花在闪耀，传说时代不传说！,仰韶文化大汶口文化红山文化良渚文化龙山文化寻找黄帝：文明火花,7,聚焦“中华文明探源工程”,良渚遗址：实证中华5000年文明史,良渚“神徽”像,经考古研究，良渚古城的范围最终确定，东西长约 1700 米，南北长约 1900 米，总面积约 300 多万平方米，相当于 4 个北京紫禁城。良渚古城是在长江下游地区首次发现的良渚文化时期的城址，也是目前所发现的同时代中国最大的城址，被誉为“中华第一城”。,良渚文明：,在中国众多璀璨的远古文化中，环太湖地区的良渚文化是一颗非常耀眼的明珠。,它以发达的稻作农业、大量而精美的玉器、精制的制陶技术、成句子的陶器符号文字资料，以及由墓葬和大型土建工程所反映出的不平等和社会分层等现象，使研究者们或者认为它正站在文明的门槛上，已看到了文明的曙光;或者认为它已进入文明社会，已形成文明古国。,史书和考古的相互印证：,昔禹致会群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之。-国语鲁语,自虞、夏时，贡赋备矣。或言禹会诸侯江南，计功而崩，因葬焉，命日会稽。会稽者，会计也。-史记夏本纪,聚焦“中华文明探源工程”良渚“神徽”像经考古研究，良渚古城的,8,美国哈佛大学神学院教授大卫 查普曼，在近期的一场讲座中，向台下近千名学生分享、解读中国神话故事，并不下十次用激情的语调总结中国神话故事的内核：中华民族特征。在他的情绪带动下，现场氛围一直热血高涨。,钻木取火 VS 普罗米修斯偷火种：,他说：我们的神话里，火是上帝赐予的；希腊神话里，火是普罗米修斯偷来的；而在中国的神话里，火是他们钻木取火坚韧不拔摩擦出来的！这就是区别，他们用这样的故事告诫后代，与自然作斗争！,诺亚方舟 VS 大禹治水：,面对末日洪水，我们在诺亚方舟里躲避，但中国人的神话里，他们的祖先战胜了洪水，看吧，仍然是斗争，与灾难作斗争！,愚公移山：,如果你们去读一下中国神话，你会觉得他们的故事很不可思议，抛开故事情节，找到神话里表现的文化核心，你就会发现，只有两个字：抗争！假如有一座山挡在你的门前，你是选择搬家还是挖隧道？显而易见，搬家是最好的选择。然而在中国的故事里，他们却把山搬开了！可惜，这样的精神内核，我们的神话里却不存在，我们的神话是听从神的安排。,夸父追日：,每个国家都有太阳神的传说，在部落时代，太阳神有着绝对的权威，纵览所有太阳神的神话你会发现，只有中国人的神话里有敢于挑战太阳神的故事：有一个人因为太阳太热，就去追太阳，想要把太阳摘下来。当然，最后他累死了我听到很多人在笑，这太遗憾了，因为你们笑这个人不自量力，正是证明了你们没有挑战困难的意识。但是中国的神话里，人们把他当做英雄来传颂，因为他敢于和看起来难以战胜的力量作斗争。,后羿射日：,在另一个故事里，他们终于把太阳射下来了，中国人的祖先用这样的故事告诉后代：可以输，但不能屈服。中国人听着这样的神话故事长大，勇于抗争的精神已经成为遗传基因，他们自己意识不到，但会像祖先一样坚强。因此你们现在再想到中国人倔强的不服输精神，就容易理解多了，这是他们屹立至今的原因。,精卫填海：,一个女孩被大海淹死了，她化作一只鸟复活，想要把海填平这就是抗争！,刑天：,一个人因为挑战天帝的神威被砍下了头，可他没死，而是挥舞着斧子继续斗争！,中华民族精神特质：,抗争！,中华民族精神信仰：,祖先崇拜！,美国哈佛大学神学院教授大卫 查普曼，在近期,9,从部落到国家,中华文明脉络清，炎黄始祖奠功勋！,三皇五帝,炎黄部落联盟,“禅让制”,竹书纪年是春秋时期晋国史官和战国时期魏国史官所作的一部编年体通史。于西晋咸宁五年(279年)，被汲郡(今河南汲县)人不准盗发战国时期魏襄王(或曰魏安厘王)的墓葬发现，亦称汲冢纪年、古文纪年(秦以前文字)，对研究先秦史有很高的史料价值。,昔尧德衰，为舜所囚也。,舜囚尧于平阳，取之帝位。,舜放尧于平阳。(放，流放),舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。,先秦,“,反骨书,”,从部落到国家中华文明脉络清，炎黄始祖奠功勋！三皇五帝炎黄部落,10,毛泽东祭黄帝陵文,中华民国二十六年四月五日,赫赫始祖，吾华肇造，胄衍祀绵，岳峨河浩。,聪明睿知，光被遐荒，建此伟业，雄立东方。,世变沧桑，中更蹉跌，越数千年，强邻蔑德。,琉台不守，三韩为墟，辽海燕冀，汉奸何多！,以地事敌，敌欲岂足，人执笞绳，我为奴辱。,懿维我祖，命世之英，涿鹿奋战，区宇以宁。,岂其苗裔，不武如斯，泱泱大国，让其沦胥。,东等不才，剑屦俱奋，万里崎岖，为国效命。,频年苦斗，备历险夷，匈奴未灭，何以家为。,各党各界，团结坚固，不论军民，不分贫富。,民族阵线，救国良方，四万万众，坚决抵抗。,民主共和，改革内政，亿兆一心，战则必胜。,还我河山，卫我国权，此物此志，永矢勿谖。,经武整军，昭告列祖，实鉴临之，皇天后土。,尚飨。,国民党中央执行委员会的祭文,“维中华民国二十六年民族扫墓之期，追怀先民功烈，欲使来者知所绍述，以焕发我民族之精神，驰抵陵寝，代表致祭于我开国始祖轩辕黄帝之陵前曰：粤稽遐古，世属洪荒；天造草昧，民乏典章。,维我黄帝，受命于天：开国建极，临治黎元。,始作制度，规距百工，诸侯仰化，咸与宾从。,置历纪时，造字纪事；宫室衣裳，文物大备。,丑虏蚩尤，梗化作乱；爱诛不庭，华夷永判。,仰维功业，广庇万方；佑启后昆，恢廓发扬。,追承绩猷，群情罔懈；保我族类，先灵攸赖。,怀思春露，祀典告成；陈斯俎豆，来格来歆！”,毛泽东祭黄帝陵文 国民党中央执行委员会的祭文,11,从部落到国家,三代,夏、商、周,2070,年,BC,夏禹奴隶制国家建立。,约,1600,年,BC,，商朝（殷朝）建立。,1046,年,BC,，周武王伐商，建立周朝,王位世袭制，间接、直接统治相结合，二里头文化等,殷墟遗址（盘庚迁殷），成熟的甲骨文，精美的青铜器等,分封制度,-,天下归姬，,宗法制度,-,天下归嫡；,井田制度,-,天下归王，礼乐制度,-,天下归序。,三代,统治特征,夏：间接、直接统治相结合,商：内外服制度、周：分封制,最高统治集团尚未实现权力的高度集中,夏：二里头遗址绿松石龙形器,商：甲骨文的占卜功能等,表明早期政权体现,神权与王权相结合,王位世袭制，嫡长子继承制等,以血缘为纽带形成国家政治结构,中华文明脉络清，先秦三代初建功！,从部落到国家三代2070年BC,夏禹奴隶制国家建立。约160,12,甲骨文，是中国的一种古老文字，又称契文、甲骨卜辞、殷墟文字或龟甲兽骨文。是汉字的早期形式，是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字，最早出土于河南省安阳市殷墟。,甲骨文发现于中国河南省安阳市殷墟，是商朝(约公元前17世纪-公元前11世纪)的文化产物,距今约3600多年的历史。,绿松石龙形器,河南偃师二里头遗址出土,西周利簋，簋腹内底铸铭文4行33字如下:,武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商，辛未，王在阑师，赐有事利金，用作檀公宝尊彝。,释文译文大意是:,周武王征伐商纣王。一夜之间就将商灭亡，在岁星当空的甲子日早晨，占领了朝歌。在第八天后的辛未日，武王在阑师论功行赏，赐给右史利许多铜、锡等金属，右史利用其为祖先檀公作此祭器，以纪念先祖檀公。,甲骨文，是中国的一种古老文字，又称契文、甲骨卜辞、殷,13,三代统治体制的成熟期,周朝（,1046BC-841BC-256BC,）,分封制度,-,天下归姬：,宗法制度,-,天下归嫡：,井田制度,-,天下归王：,礼乐制度,-,天下归序：,分封对象：,王族子弟、功臣、前朝贵族,核心特点：,嫡长子继承制,普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣,。,严格的等级秩序规范社会行为,。,三代统治体制的成熟期分封制度-天下归姬：分封对象：王族子弟、,14,商周社会经济发展表现：,社会经济性质：,奴隶制社会经济,农业,土地制度,井田制,生产方式,奴隶集体劳动,手工业,青铜铸造业，青铜时代,黄河流域：后母戊大方鼎,长江上游：三星堆青铜器,长江中下游：江西大洋洲青铜器,养蚕缫丝技术的发展,生产工具,木石并用,中华文明起源特征,多源、一统,商周社会经济发展表现：社会经济性质：奴隶制社会经济农业土地制,15,再 见,再 见,16,