,*,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,第三单元,阅读,论语十则,中国是一个具有五千多年悠久历史的泱泱大国,仅有文字记载的历史就达三千多年,在这辉煌灿烂的历史长河中,不知诞生过多少光耀千古的历史名人和文化典籍。但在这如满天繁星、数不胜数的历史名人和文化典籍中,有这样一个人和这么一本书,总是如浩月当空,长明不熄,照耀着一代又一代人,引领着一代又一代人。大家知道这个人和这本书的名字吗？,导言,2,孔 子 其 人,孔子（前,551,前,479,）名丘,字仲尼,春秋时鲁国人。他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派的创始人。,孔子首开私人讲学之风。相传弟子,3000,著名的,72,人。,他整理了,诗,书,并且编修了,春秋,。对古代文化的保存和流传起了重大的作用。,作者简介,3,圣人之言 行身之则,论语,论语,是记录,孔子及其弟子言行,的书,共二十篇,是儒家经典之一,也是我国第一部语录体的散文集。,内容有孔子的谈话,答弟子问及弟子们之间的相互谈论,真实地反映出孔子的言行,思想和学说。全书几乎无所不谈,涉及众多方面。,论语简介,4,南宋时,朱熹把它列为“,四书,”之一,成为,儒家,的重要经典。,宋朝宰相赵普曾赞颂说“,半部,论语,治天下,”。,论语简介,5,曾子曰：“吾,日三省,吾身：,为,人,谋,而不,忠,乎？与朋友,交,而,不,信,乎？,传,不,习,乎？,每天,名词作状语,xng,反省,wi,替,谋划,商量办法,诚心诚意,真诚,诚实,chun,老师传授的知识,温习,温习,交 往,泛指多次,课文学习,6,曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”,译,曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是诚心诚意呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是温习过呢？”,这一则,讨论思想修养和正确的学习方法。,课文学习,7,子曰：“见,贤,思,齐,焉,见不贤,而,内自省也。,看齐,指德、行优秀的人,贤人,但是,表转折。,课文学习,8,子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”,译,孔子说：“看见贤人要想着向他看齐,看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”,这一则讨论,正确的学习态度。,课文学习,9,子贡问曰：“有,一言,而可以,终身,行,之者乎？”,子曰：“,其恕,乎！己所不,欲,奉行,大概,恕,(,道,),勿施于人。”,一句话,想要的,课文学习,10,译,子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话,?”,孔子说：“那大概是恕,(,道,),吧,!,自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上。”,子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲,勿施于人。”,这一则讨论,品德修养问题。,课文学习,11,曾子曰：“,士,不可以不,弘毅,任重,宽宏坚毅,.,这里指抱负远大,意志坚强,读书人,重大,而,道,远。,任务,使命,道路,路程,课文学习,12,曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远。”,译,曾子说：“读书人不可以不抱负远大,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路途又很遥远。”,这一则讨论,品德修养问题。,课文学习,13,子曰：“富与,贵,是人之所,欲,也,不,厌恶的,想要的,方法,这里指孔子主张的仁道,据有,取,背离,抛弃,讲仁义之道却得到了贫贱,做官,课文学习,以其,道,得之,不,处,也。贫与贱是人之所,恶,也,不以其道得之,不,去,也。”,14,译,孔子说,:“,富裕和做官是人们追求的,可如果不是用正当的方法取得的,就不应该占有。贫穷和低贱是人们厌恶的,讲仁义之道反而受穷而卑微,也不应抛弃仁义之道。”,子曰：“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。”,这一则讨论的是,品德修养问题。,课文学习,15,子,贡问,君子,。,子曰：,“,先行其言,而,后从,之。,”,行：,实,行,实践,言：,说话,从,：,说出,翻译,：,子,贡问,怎,样才,算是君子,孔子,说,：,“,先,行动,有关行动的话以后再发表。”,课文学习,16,孔子心目中的君子要做到先行而后言。这句话用来一对反义词“先”“后”,来强调“做”的重要,表承接的连词“而”,表明“行”和“言”的先后顺序,强调了实践的重要性。,课文学习,17,子曰：,“,君子成人之美,不成人之,恶,。小人反是。,”,成：,成全,助人,达,成,美：,好事,反：,相反,是：,这,(,指示代,词,),翻译,：,孔子,说,：,“,君子,会,成全別人做好事,不,会帮,人做,坏,事。小人,则,正好相反。,”,课文学习,18,既从正面强调应该怎样做,又从反面指出不应该怎样做,表达全面,观点鲜明,语气肯定 。先说君子,再说小人,形成对比,从而强调“成人之美”是一个人品德高尚的重要方面。人不但要正己,还要帮助别人成就美德。,课文学习,19,子曰：“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”,课文学习,翻译：,孔子说：“富裕如果能够追求得到,即使是低微的官职,我也尽力而为。如果不能追求得到,我就从事爱好的事业。,而：,如果,表假设,求：,求的,追求,执鞭之士：,这里意为低微的官职,20,周代做官才有丰厚的俸禄,所以“富”就是做官。做官要“求”,要以自己的修养来“求”。“不可求”是指客观条件不允许,即使有仁德也不能做官。,课文学习,21,子在齐闻,韶,三月不知肉味,曰：“不图为乐之至于斯也。”,翻译：,孔子在齐地听了,韶乐,三个月吃不出肉味,感叹道：“没想到对音乐的欣赏竟能达到如此高的境界。”,课文学习,22,先用夸张的手法极言,韶,乐之美,在写孔子之言,其赞叹之情,跃然纸上。这一则不仅表明孔子对音乐有很高的鉴赏能力,也主张人应该有多方面的爱好和才能。,课文学习,23,（点）曰：“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”,夫子喟然叹曰：“吾与点也！”,翻译,：,（曾点）说：“到了暮春三月,春天的衣服已经做好了（穿上）,五六个成年人,六七个少年,在沂水洗澡,在 舞雩台上吹风,（然后）唱着歌回家。”,孔夫子叹了口气说：“我赞赏曾点说的啊！”,课文学习,24,曾点的这段话,形象地描画出一幅阳光和煦,春回大地,一群活泼的青年说说笑笑,载歌载舞的游春图。通过孔子对曾点的赞许,来提倡人的自然常态,人要和大自然亲近。,课文学习,25,“,莫春者”。,“莫”,通“暮”,通假字,26,1,、道 任重而道远,（道路）,不以其道得知,（仁道）,2,、与 吾与点也,（赞赏）,与吾父居者,（和）,3,、去 不以其道得之,不去也。,（背离,抛弃）,蓬山此去无多路。,（距离）,一词多义,27,4,、士 是不可以不弘毅。,（指读书人）,虽执鞭之士。,（小官）,5,、成 春服既成,（做好）,成人之美,（成全）,6,、恶 贫与贱是人之所恶也,（厌恶）,不成人之恶,（坏的,不好的事）,一词多义,28,7,、行 终身行之者,（遵守,奉行）,先行其言,（实行）,8,、而 与朋友交而不信乎,（表承接）,富而可求也,（表假设）,9,、为 为人谋而不忠,（替,给）,吾亦为之,（做）,不图为乐,（作,这里指欣赏）,一词多义,29,1,、,传,不习乎。,动词作名词,传授的知识。,2,、见,贤,思齐焉。,形容词作名词,德行优秀的人,贤人。,3,、成人之,美,。,形容词作名词,好的,好事。,4,、不成人之,恶,。,形容词做名词,坏的,不好的事。,5,、,风,乎舞雩。,名词作动词,吹风。,6,、吾,日,三省吾身。,名词作状语,每天。,一词多义,30,1,、不,去,也。古：背离、抛弃。,今：到某一地方。,2,、,虽,执鞭之士。古：即使。,今：虽然。,3,、吾,与,点也。古：赞赏。,今：和。,古今异义词,31,一、倒装句。,1,、浴乎沂。,即“乎沂浴”状语后置。,2,、风乎舞雩。,即“乎舞雩风”状语后置。,3,、冠者五六人,童子六七人。,“五六”“六七”定,语后置。,特殊句式,32,二、判断句。,1,、富与贵是人之所欲也。,2,、贫与贱是人之所恶也。,3,、见不贤而内自省也。,三、省略句。,小人反是。,“是”前面省略了介词“于”。,特殊句式,33,1,、找出你最喜欢的句子,并说明理由。,2,、课文中有些话己凝固为成语,试着把它找出来。,3,、在我们平时的学习生活中,你在哪些方面做得还不够,结合课文说说,并阐明今后的打算。,4,、论语主要记言,是语录体散文。所选十则中,每则字数不多,仅三言五语,所记述的言论,直起直落,仅提出观点或提出结论,并没有论据或论证。,5,、语言凝练,思想内容极其深刻,所以一些语句已成为千百年来广为传诵的成语,至今仍活跃在人民的语言中。,思维拓展,34,