单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,中国才智-国学中的治理与人生才智,国学教育培训系列,国学概说上,空间上-一国之学-中国之学,时间上-传统之学-现代之学,民族上-大汉之学-中华之学,内容上-百家之学-人文之学,载体上-四库、五术、六艺之学,观念上-大国之学-人类之学,沉淀在中国人文化血脉中的，有中国风格、中国特色、中国气派、中国胸怀的中国文化和中国才智。,儒释道法与中国文化和社会进展,国学概说中,国学之于人类,二律背反与现代化的逆境；世纪末诺贝尔奖得主巴黎宣言：人类要在二十一世纪生存下去，必需回到二千五百三十年前中国的孔子那里，去查找才智；三驾马车。,国学之于中国,文明标志和民族高傲；文明冲突论与中国威逼论；民族复兴与现代化建设方略。,文化衰派汉奸派、崇洋派、造假派、解释派、窝囊派、拜金派、愤青派、小资派、马后派、垃圾派；中国的文化传播问题英雄文化与文化英雄);电影孔子与孔子学院。,国学之于现代人,卡谬的坠落：现代人只是通奸和读报，他们过一天算一天，抓住了三样东西：我、今日和享乐。克尔凯戈尔：现代人的恐惊来自四周八方，被异己的力气所包围、挤压，于是人感到彻底的孤立无援。,闹心的现代人如何解决闹心问题？法眼宗凉爽文益禅师：今人看古教，不免心中闹。欲免心中闹，但知看古教。,国学概说下,厨师不看菜谱看兵法的时代,经济学家的文化观：中国人只知道赚钱；中国人不了解世界；中国人不了解别人怎样看自己；中国人不了解自己的缺点。,大师缘何流行：主流文化的信任危机和自我循环；现代化的反思和传统文化的断裂；商业文化与现代传播的力气；大师与大鸟。,国学热应反对几种倾向,功利化：少林寺和太初宫的感慨。,庸俗化：佛字歪解；老子能指导现代离婚吗？,形式化：现代人该行什么礼？,反宗教化：儒教文明与儒教宗教化。,墨守陈规：如何对待国学明星？,厚古薄今：不利于国学传播与弘扬。,国学核心概念及其价值,思想理论及其体系的构建,道德与诸子百家学说,道的真义,德的真义,道德与社会进展,道德与个人修为,国学与现代社会问题上,为什么进展没能完全解决人类的问题，反而使问题更简单？,生态危机：2023、阿凡达,战斗危机：资源、利益、政治、信仰,经济危机：麦道夫和新帝国主义,人性危机：食物链；残害儿童；亲情损害；门大事；性问题,国学与现代社会问题中,两类问题：,吃不饱与吃饱,两个根源：,失道乱法；缺德乱性,老子的忠告,：,民之饥,，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死；民不畏威，则大威至矣；,无狎其所居,，无厌其所生；,民不畏死,，奈何以死惧之。,国学与现代社会问题下,自以为是：三圣的教导,自我作践：古人的训勉,自欺欺人：遗忘的典故,国学与治理和治理教育上,治理无：西方经济和治理论为什么解决不了经济为机？,治理有主体：治理学的前提和立论根底是什么？,德性人假设与德性治理：孙悟空之变；李东升、张瑞敏、冯仑、陈峰等的觉醒,终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来偶把梅花嗅，春在枝头已特别；终日寻春犹求法，功夫堪证岭头云。自家梅花春正好，不觉偏向他处寻。,治理教育培训中的问题：,疯子式音乐、口号、舞蹈,傻子式跪拜、专裆、打嘴巴,骗子式自我放大、自封大师,话疗式台上共享、揭你隐私,传销式：金字塔 击鼓传花,情色式：双修 灵魂伴侣,魔鬼式死亡体验、过阴超拔、灵魂伴侣孔子：“敬鬼神而远之。”论语：“子不语怪力乱神。老子：反常为妖，邪盛为毒；大道甚夷而民好径；前识者，道之化而愚之始也。,国学与治理和治理教育中,国学中有治理理论吗？马太效应；奥卡姆剃刀原理；破窗效应,企：人知止吗？说文：举踵也。起足远望也；老子其次十四章。戏说：让刘翔跑马拉松累坏了好腿，让潘长江吻郑海霞够不着大嘴,业：执事之功也。佛：善恶到头终有报，是谓业报。老子其次十三章：故从事於道者，同於道。德者同於德。失者同於失。同於道者道亦乐得之；同於德者德亦乐得之；同於失者失於乐得之；三鹿大事。,管：广韵:主当也；古同官；-王聘珍注 大戴礼记：谓分职任政者也；-孔颖达注书：治其事谓之官。,理：段玉裁注说文:玉得其治之方，谓之理；凡物得其治之方，皆谓之理。-杨倞注荀子：不失其道，谓之理。,国学与治理和治理教育下,四大名著：修齐治平,西游记：要想成佛，首先要承受被别人当猴耍，但你不能拿自己当猴耍；唐僧的团队。,红楼梦：男人要有正事儿，女人不能多事，孩子不能没事儿；麦当劳的经受。,水浒传：坏制度淘汰好人。老子第十八章：大道废，有仁义。才智出，有大伪。六亲不和，有孝慈。国家昏乱，有忠臣。香格里拉和沃尔玛,三国演义：正确的决策赛过宏伟的目标。三个世界的划分。,经典选讲：道德经第八章上,上善假设水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。,水与人类；古人论水；水之七德；水之杂说,经典选讲：道德经第八章中,居善地：百谷王66；海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚；卧薪尝胆；蔺相如；水唯能下方成海，山不矜高自及天；风水旁说。,心善渊:朱熹章句：渊泉，静深而有本也；16问泉哪得清如许，唯有源头活水来；尘与水；盐与水。,与善仁:庄子：爱人利物之谓仁。新书：心兼爱人谓之人。汉书：致利除害，兼爱无私谓之仁；郭子仪善待卢杞；我的教育观。,言善信:周易略例：言者，象之蹄也。国语：言，貌之机也。韩诗外传：言者，行之指也；水的三态四象与人的多元化社会角色。,政善治:荀子记载鲁哀公问政于孔子，孔子说：且丘闻之，君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟，君以此思危，则危将焉而不至矣？大禹治水。,事善能:说文：凡敢于行曰能，今俗所谓能干也；敢于止亦曰能，今俗所谓能耐也。”能方能圆、能直能曲、能冷能热、能高能低、能深能浅、能动能静、能清能浊、能通能变，能生能息；唾面自干。,动善时:周易君子藏器于身，待时而动；姜子牙；诸葛亮；邓小平。,经典选讲：道德经第八章下,诗颂,道德经,第八章,谦下守静深，兼爱变有常。,治则正其政，事则能其能。,处人之所恶，蓄势待时行。,不争而善利，无忧而功成。,水者：化汽结冰，不变其本；出清入浊，不失其功；居高聚下，皆蓄其势；随圆就方，皆显其形；经春至冬，其时常得；行直流曲，其道常通。,红颜缘何成祸水？,禅宗公案俗参：南泉斩猫,景德传灯录载，南泉普愿禅师因东西两堂各争一猫儿，便曰：“道得即救取猫儿，道不得即斩却也。”众僧无对，师便斩猫。赵洲从谂禅师自外归来，南泉复示之以前言，赵州便脱下鞋子，安于头上而出。南泉普愿禅师曰：“子假设在，即救得猫儿也。”,为法杀生不顾身，两堂僧众迷红尘。可怜南泉寺里猫，犹是禅林一缕魂。,南泉斩猫断纷争，后人常颂大德行。假设是小僧行此举，只怕禅行变恶行。,两堂相争为一猫，杀生示法未为高。何不舍送它处去，一段纷争或可消。,两堂小执为猫争，不料南泉倒杀生。赵州假设在夺刀下，救得猫儿化得僧。,斩猫只为断纷争，大德原来是凶僧。世法万般无定法，是非谁又说得清。,世事纷争何法消？舍去猫儿放下刀。禅法岂独杀中取？可叹南泉可怜猫！,看似争猫非为猫，缘是僧心业未消。南泉开戒专心苦，禅林从今不杀猫。,国学与领导力,愿力,力量,资力,势力,权利,魅力,定力,刘备的领导力分析,国学与决策力,孙膑兵法：天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。,天时：什么时候、什么趋势，为什么事,地利：什么条件、什么方法，做什么事,人和：用什么人、防什么人，成什么事,邓小平决策分析：,1冲突之时、进展之势、思变之机、振兴之事-可行性分析,2初级阶段、改革开放、农村先行、三步战略-定位、路径、战略策略,3志同道合、反左防右、拿住耗子、各成其事-执行与掌握,国学与沟通力,多言数穷:古训；知名企业家的失误,反沟正通：反者，道之动。郎咸平的群众沟通艺术,以德报怨：大小多少，报怨以德。郭子仪；彭德怀和邓小平,善人无怨：和大怨，必有馀怨；报怨以德，以为善？天道无亲，常与善人。黄允休妻,中庸与忠恕：看潜伏说沟通,星云大师的摄受力：此时无声胜有声,大道至简：于丹的签名,国学与文化力,文化的力气,我们需要什么样的企业文化,国学与企业文化,万通：勿忘在莒,万科:敬重的可能,修正：德配天地 道贯古今,长江商学院的理念：取势 明道 优术,我的询问案例,国学与执行力,执要领事，抓住主要冲突-事在四方，要在中心，圣人执要，四方来效。,消弥私欲，统一思想生疏-污行从欲，安家利家，人臣之私欲也。,知人善任，力求尽职尽责刘邦与毛泽东,既定则行，不搞无谓争论-大奸作则小盗随，大奸唱则小盗和,赏罚清楚，重在监视检查-法之所加，使智者弗能辨，使勇者弗敢争,行在当下，不能坐而论道,国学与掌握力,掌握力七术,众端参观,必罚明威,信赏尽能,一听责下,疑诏诡使,挟知而问,倒言反事,国学与学习力,学习与成长,学习的误区,听课不等于学习,笑话不等于学问,教师不等于经典,人脉不等于学脉,学习国学的“三从四德”,一从诵；二从字；三从典；,趣、意、旨、用,国学生活才智,两性:禅宗公案,交友:战国策的交友之道,家庭:易经和大学的启发,俗世修行难戒嗔，最难便在对冤亲。才叹难教膝下子，又恼不堪枕边人。,争论：企业家应当有什么样的生活方式,国学摄生才智,正形：,形者，生之舍也。,守常,:,复命曰常；知和曰常,;,知常曰明。,清静,:,清静为天下正。,自然,:,鹤立枝头月，鱼翔海底天，风光都占尽，不费一文钱,平衡：天道常衡,修心：,神之所藏，性之所载，念之所伏，意之所向，智之所依，慧之所隐，情之所执，相之所生，法之所取，行之所主也。,国学安家才智,企业家和领导干部的三大压力：政绩、廉洁和潜规章,谁来掌握企业家和领导干部的人生风险,知止：道家,放下：禅宗,持节：儒家,发身:大学与二人转,百代佳人空留影 千古英雄徒知名 世间何物催人老 半是功名半是情,国学立命才智,转变命运的十二种方法,前识者，道之华而愚之始也。,了凡四训,狗的命运启发录,孙悟空的命运五部曲,生活即是修行,达摩四行,报怨行：以直报怨 以德报怨 以忍埋怨,随缘行：结善缘 了恶缘 正情缘 慎攀缘 接法缘 生气缘,无所求行：知足常乐 知止不殆 知舍能得 知退能进 知公能私 知空能有,称法行：以世间法应事 以出世间法修心 以世出世间法为人,日常七关,念头 听头 看头 话头 手头 气头 行头,作业,参禅不劳专心苦，归宗无须入空门。,和尚究竟是男子，尼姑原来是女人。,完毕语,附录一：西安市,祭老子文,维公元2023年10月11日，岁在乙酉，世逢盛平，节至重阳，时值辰巳，清风送爽，秋实流金。长安之滨,周至之地，终南之麓，洞天之冠，关尹后裔，华夏子孙，以雅乐芳花，华章盛典,恭祭太上先哲老子于楼观之台，曰：,涵关巍巍 秦岭苍苍 黄河滔滔 华夏泱泱 中华文明 源远流长 圣贤辈出 灿假设星光,紫气东来 青牛西出 先哲辞周 复望八荒 观乎天道 察乎人伦 始出真言 泽被子孙,大道在天 大德在道 自然为法 玄门妙要 人事物理 自有其常 知而能守 得意其祥,利而不害 为而不争 修齐治平 身全事成 秉道奉天 厚德载物 政通人和 社稷永固,箴言五千 诠古释今 启迪诸子 教化黎民 薪火相传 九垓共尊 蜚声海外 五洲同钦,千年已去 世纪更新 大道初成 万众归心 弘扬道德 与时俱进 民族复兴 吾辈己任,以人为本 建设小康 社会和谐 国运隆昌 江山一统 两岸荣光 世界和平 人类共享,创业守业 辙鉴前车 成由节省 败由骄奢 立党为公 执政为民 勿忘宗旨 勿负先人,逝者如斯 人生几何 天下兴亡 匹夫有责 祈福太上 齐颂道德 千秋盛平 万世祥和,附录二,:,长春市,祭孔子文,维公元2023年9月28日，岁在己丑，节近中秋，日当时十，时值辰巳，适华夏文宣素王两千五百六十华诞，逢中华人民共和国国庆六十周年，长春市政协率长春市各民主党派、各族各界人士、社会贤达、两岸同胞、外国友人、春城民众及莘莘学子，以华章盛典、雅乐芳花，恭祭大成至圣先师于