资源预览内容
第1页 / 共20页
第2页 / 共20页
第3页 / 共20页
第4页 / 共20页
第5页 / 共20页
第6页 / 共20页
第7页 / 共20页
第8页 / 共20页
第9页 / 共20页
第10页 / 共20页
第11页 / 共20页
第12页 / 共20页
第13页 / 共20页
第14页 / 共20页
第15页 / 共20页
第16页 / 共20页
第17页 / 共20页
第18页 / 共20页
第19页 / 共20页
第20页 / 共20页
亲,该文档总共20页全部预览完了,如果喜欢就下载吧!
点击查看更多>>
资源描述
单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2019/2/21,#,第三单元从两汉到南北朝的分,合,复习课件,第三单元从两汉到南北朝的分合复习课件,1,知识网络,知识网络,2,汉朝,建立之后,政局初定,百废待举。汉统治者从皇帝制度、中央官制,到地方郡县制度,虽,继承秦朝的中央集权体制,,,但政令施行宽简疏缓,,与秦朝的急切苛刻全然不同。,刘邦,看到秦短命而亡,认为这是由于秦未行分封而孤立无援。于是,在继承郡县制的同时,又封同姓王为诸侯,形成,郡县与封国并行,的局面。汉初同姓诸侯的封地很大,随着封国实力的增强,封国与中央政府的矛盾也日益明朗,最终导致了,“,七,国之乱,”。,考点,1,:,汉承秦制(,B,),黄,老之学原是春秋战国时期齐国稷下学宫的一个学派。它以,道家为主,又兼采儒、法,主张守道尊法,礼法并用,,达到“,清静无为,”的境界。到汉朝初年,黄老思想既符合汉初,人民厌恶战争、渴望社会安定,的意愿,也与汉初,统治者朴实谨厚,的作风相一致。,文,帝、景帝时期,采取“,清静无为,”、“,与民休息,”的政策,倡导以农为本,多次下诏减天下,百姓,的田租;又,废除,了秦朝留存下来的族诛、连坐等,严刑苛法,。这一系列,轻徭薄赋、省刑约法,的措施,为社会生产的恢复和发展创造了条件,形成了“吏安其官,民乐其业”的社会景象,史称“,文景之治,”。,汉,初的“,无为而治,”政策,有利于社会的稳定和经济的恢复,但,豪族,的势力也随之膨胀壮大,,土地兼并、贫富分化,等社会不稳定因素越来越凸显。,考点,2,:,黄老思想和文景之治(,A,),考点分析,汉朝建立之后,政局初定,百废待举。汉统治者从皇帝制,3,汉武帝,为加强皇帝集权,有意裁抑丞相职权,起用身边的亲信近臣,让他们参与朝廷军国大事的讨论。由,皇帝与亲信近臣形成了宫廷的决策核心,称为“内朝”或“中朝”,;而以丞相为首执掌政务的政府机关,称为“外朝”。汉武帝还创设,刺史制度,,由中央特派监察官员,以,加强中央对地方的监督和控制,;又颁布“,推恩令,”,削弱诸侯王的权力,大体消除了汉初郡国并行制带来的负面影响。,考点,3,:从“无为”到“有为”(,B,),汉武帝,采纳了,董仲舒、公孙弘,等人的建议,将儒学定为官学,其他诸子之学“罢黜”在官学之外。在,太学、郡县学校中教授五经,等经学,从中选拔官吏“,通经致用,”成为古代学者的普遍追求。从此,,儒学成为历代王朝的统治思想和社会主流的意识形态。,考点,4,:,罢黜百家,独尊儒术(,A,),汉武帝为加强皇帝集权,有意裁抑丞相职权,起用身边的亲信近,4,汉武帝,在基本解决匈奴对北边的威胁后,为了加强对西域的控制,在,河西走廊,设置,敦煌郡、酒泉郡、武威郡、张掖郡,等四郡,天山南北地区遂与内地连为一体。,考点,5,:,对西域疆土的扩展(,A,),考点,6,:东汉的建立(,A,),群雄争战中,南阳豪族,刘秀,伺机而动,招兵买马,异军突起,于,公元,25,年,登上帝位,重建汉朝,史称光武帝。因,定都洛阳,,位于旧都长安之东,历史上称“,东汉,”。,汉武帝在基本解决匈奴对北边的威胁后,为了加强对西域的控制,5,东汉,后期,皇权日趋衰弱,逐渐失去对全国政局的有效控制,原因之一是,地方豪强势力不断膨胀,。当时,,土地兼并现象愈演愈烈,,不少豪强地主拥有“连栋数百,膏田漫野”的大庄园,驱使成千上万的依附农民从事农业、手工业生产,经济上,自给自足,,非常富有。他们还组建“,家兵,”、“,部曲,”之类的私人武装,用以看家护院,称雄一方,,并把持地方舆论,,使家族声名远扬。有些名门望族还凭借,精通儒学的文化优势成为官宦世家,,甚至连续数代在朝中位居高官。这些豪强地主演变为地方割据势力后,,对中央集权的统一王朝构成巨大威胁,。,原因,:东汉政权依靠豪强地主势力建立;光武帝的“柔道”政策与豪强进行了妥协;西汉时期已经存在豪强的社会基础。,特点,:,政治上,把持中央或地方政权。经济上,建立自然经济形态的大庄园。军事上,拥有私人武装和城堡。文化上,重视学习儒家文化,控制舆论。,影响,:,成为地方割据势力;与外戚等联合,导致政局混乱;形成军阀割据混战局面。,考点,7,:豪强地主(,A,),东汉后期,皇权日趋衰弱,逐渐失去对全国政局的有效控制,原,6,208,年,,曹操亲率,20,万大军南下,企图一举歼灭孙、刘,平定天下。军事上处于劣势的刘备与孙权联合抗曹,双方在赤壁(今湖北赤壁市西北)隔江对峙。仅,5,万人马的,孙刘联军,,运用火攻,,大获全胜,,迫使曹操北还。随后,刘备进占四川,孙权进一步扩展了东南的辖区。,考点,8,:赤壁之战(,A,),考点,9,:,三国鼎立格局的最终形成(,A,),220,年,,曹操的儿子,曹丕废汉建魏,,定都,洛阳,,史称“,曹魏,”。,221,年,,,刘备,在,成都称帝,,,国号汉,,史称“蜀汉”。,229,年,,,孙权,正式称帝,,国号吴,,定都,建业,(今江苏南京),史称“,孙吴,”。三国鼎立的格局最终形成。,208年,曹操亲率20万大军南下,企图一举歼灭孙、刘,平,7,鲜卑,族拓拔部原为活动于大兴安岭一带的游牧狩猎民族,后向西南迁移,建立政权,国号魏,史称“,北魏,”。此后,迁都平城(今山西大同),势力日益强盛,陆续攻灭诸国,至,439,年,,统一北方,。这一局面持续近百年后,又分裂为,东魏与西魏、北齐与北周,。历史上将北魏及其后继政权合称“,北朝,”。,南方,的东晋于,420,年被,宋,取代,其后,,齐、梁、陈,三朝相继更替,历史上合称这四朝为“,南朝,”。当时,,由北向南的大规模人口流动,仍在继续,,南方经济得到进一步开发,,逐渐形成江浙、湘赣、巴蜀等先进的农业经济区。,水利,的广泛兴修、,犁耕,的推广改进和北方作物的引入等,表明农业技术有了长足的进步。与此同时,丝织、冶铸、造船、造纸、漆器、制瓷、制盐等,手工行业,都比较发达。长江中下游出现了不少商业繁荣的,大城市,,,海外贸易,也有所发展。这一时期,活动于南方山区的一些少数民族陆续出居平原,与汉族人民,交往接触,互相融合,,共同为南方经济的开发作出了贡献。,考点,10,:魏晋南北朝的政权更迭(,A,),鲜卑族拓拔部原为活动于大兴安岭一带的游牧狩猎民族,后向西,8,北魏,孝文帝时期,北方的,民族融合,更被推向新的高潮。孝文帝拓跋宏继位时,年仅五岁,朝政大权掌握在临朝听政的祖母,冯太后,手中。出身汉族的冯太后深知要立国中原,必须变更鲜卑旧俗,于是,仿照汉制,大力推行政治、经济制度改革,。在,地方基层实行“三长制”,,以加强中央集权,完善地方行政。颁布官吏,俸禄制,和,惩治贪赃,的规定,以遏制贪污腐化。推行“,均田制,”,将政府控制的荒地分给农民耕种,以利农业生产的恢复和发展。,孝文帝,自幼受冯太后影响,博学善文,具有良好的汉文化修养,亲政后,决心彻底革除旧俗,全面推行汉化。为摆脱保守势力影响,他毅然,将都城南迁至洛阳,,随即下令,禁止在朝廷上说鲜卑语和穿胡服,通用汉语、汉服;改鲜卑族复音姓氏为汉族单音姓氏,;仿效汉族体制,改定官制和律令,;并以身作则,极力促进,胡汉通婚,。此外,还,尊崇孔子,实行礼制,提倡以孝治国,。冯太后和孝文帝的改革对加快民族融合进程,推动北方少数民族社会、经济、文化的进步,都作出了重大贡献,。,考点,11,:孝文帝改革与民族融合(,B,),北魏孝文帝时期,北方的民族融合更被推向新的高潮。孝文,9,民族融合,总是,双向,的,不仅北方游牧民族勇猛强悍的民族性格对中原农耕民族深有触动,而且胡文化中的优秀部分也为汉文化广泛吸收。畜牧业生产技能和经验的输入,推动了中原经济的多样化发展,,胡族的生活习俗更对汉族产生了深远影响。胡床的传入导致,高足家具,日益流行,终使汉族席地而坐的传统起居方式完全改变。胡服以及胡饼、奶酪、烧烤等胡食的流行,使人们的社会生活更趋丰富多彩。胡乐、胡舞与汉族歌舞交融汇合,也为传统艺术文化增添了绚丽斑斓的色彩。,以,相互渗透、取长补短,为特点的民族融合,不仅使各民族缩小了差异,增进了团结,为再次的全国大一统奠定了坚实的基础,也为中华文化的传承和延续注入了新的活力。,续上页:,民族融合总是双向的,不仅北方游牧民族勇猛强悍的民族性,10,古代东方国家的共同特征:,地理环境:大河流域,经济:灌溉农业发达(农耕文明),政治:国家从分散走向,统一,多为中央集权国家,文化:成就辉煌,重点阐述,古代东方国家的共同特征:地理环境:大河流域经济:灌溉农业发达,11,皇 帝,中朝(内朝),外朝,尚书令,侍 中,常 侍,丞 相,御史大夫,太 尉,九 卿,决策机构,执行机构,有事上报,一、汉武帝,加强皇帝集权,另:设,刺史制度,,加强,对地方,监督,皇 帝中朝(内朝)外朝尚书令侍 中常 侍丞,12,2.,设立太学,教授五经,从中选拔官吏;郡县配经师授学。,1.,定,儒学,为,官学,,其他诸子之学“罢黜”在官学之外。,原因:,具体措施:,影响:,适应政治大一统需要。,儒学成为“经学”,成为官员选拔、学校教育和人才培养的主要内容。,为儒学学者置身仕途开辟了道路。“通经致用”成为古代学者的普遍追求。,儒学成为历代王朝的,统治思想,和,社会主流的意识形态,。,实质:,注重改正朔,易服色等礼仪制度,实质是,“,儒表法里,”。,二、罢黜百家,独尊,儒术,2.设立太学,教授五经,从中选拔官吏;郡县配经师授学。1.定,13,三、民族融合,的途径(汉胡互化),中央政府的统一管辖。例如秦、汉、唐、元、明、清各朝。,统治政策的强制推进。例如秦始皇的移民政策、北魏孝文帝迁都洛阳并下令鲜卑人学说汉话等。,政权之间的和好作用。例如文成公主人藏,俺答汗同明朝和好。,各族人民共同反抗压迫、反抗剥削的斗争,。例如西晋,末年北方的流民起义。,物质和文化的交流。,民间杂居并互通婚姻等。,三、民族融合的途径(汉胡互化)中央政府的统一管辖。例如秦、,14,典型例题,1.,钱穆在,国史新论,中写道:“秦汉以后郡县时代,大一统政府产生,皇帝化家为国,于是管家的变成管理全国行政,封建家庭中的私职变成了大一统政府里的公职,。”这,一现象的出现主要是由于,(),A.,秦汉,实现国家,统一,B.,中央集权,制度的,建立,C.,封建,经济的,发展,D.,郡县制,的实行,【,答案,】B,【,解析,】B,项“大一统政府”等字眼体现的是中央集权制,所以这一现象的出现主要是由于中央集权制度的建立,选,B,是符合题意的,正确;,A,项国家统一和“大一统”政府不能划等号,选项,A,不符合题意,排除;,C,项材料未涉及到封建经济的发展问题,选项,C,不符合题意,排除;,D,项材料反映的是中央集权制而非郡县制,选项,D,不符合题意,排除,。,典型例题1.钱穆在国史新论中写道:“秦汉以后郡县时代,大,15,2.,“罢黜百家,,独尊儒术”与“大一统”思想之间的关系应该,是(),A.,用,政治统一保证了思想,统一,B.,用,阴阳五行思想巩固统一,C.,用,思想统一巩固政治,统一,D.,使,儒家思想逐步成为封建社会正统思想,【,答案,】C,【,解析,】,汉武帝,为了实现政治上的统一,通过独尊儒术等一系列措施实现了思想上的统一,以思想上的统一巩固,政权、为,政治上的统一服务。,A,项颠倒了因果关系,,B,项中的阴阳五行思想表述片面,,D,项是说影响而非关系。因此本题选,C,。,【,点评,】,董伸舒兼采道家、法家和阴阳五行家的一些思想,对儒家思想进行了改造,使其具有综合性、时代性和实用性,适应了汉武帝加强中央集权的需要,使汉武帝能够通过思想统一来实现政治上的大一统。,2.“罢黜百家,独尊儒术”与“大一统”思想之间的关系应该是,16,3,.,东晋南朝时期,谱学成了一门新兴的学问,豪门士族和政府都热衷于编撰族谱,名门望族的族谱被官府收藏,成为任命官员的主要依据。材料反映了这一时期,(),A.,宗法,制度再度,复兴,B.,重视,家族历史的,传承,C.,士,族享有政治,特权,D.,九品,中正制遭到破坏,【,答案,】C,
点击显示更多内容>>

最新DOC

最新PPT

最新RAR

收藏 下载该资源
网站客服QQ:3392350380
装配图网版权所有
苏ICP备12009002号-6