Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,4/27/2021,#,第,2,课 诸侯纷争与变法运动,东周（前,770,年,前,221,年,）,春秋（前,770,年,前,476,年）,战国（前,476,年,前,221,年）,课标：通过了解春秋战国时期的经济发展和政治运动，理解战国时期变法运动的必然性；了解孔子、老子学说，通过孟子、荀子、庄子等思想，了解百家争鸣的局面和意义。,总体特征：中国社会转型期，奴隶社会向封建社会过渡。大分裂、大动荡、大发展时期,1046BC,771BC,770BC,476BC,256BC,221BC,周平王迁,都洛阳,西周,灭亡,战国,结束,周统治,结束,秦朝,建立,西周,建立,东周（前770年前221年）春秋（前770年前476,1,(1),思想：礼崩乐坏，学术下移，百家争鸣，思想活跃。,(2),科技：战国时期出现了司南和,石氏星表,，春秋战国时期出现了算筹计数法,(3),文艺：,诗经,离骚,等文学杰作，帛画,人物龙凤图,等艺术珍品,(1),农业：铁犁牛耕推广，水利灌溉；井田制破坏，土地私有制形成；自给自足的小农经济成为我国古代最基本的经济形态；重农政策开始出现；各诸侯国政治经济发展不平衡。,(2),手工业：官营、民营和家庭手工业并存，以官营手工业为主导,(3),商业：官营局面被打破，抑商政策出现；出现一些商业城市和大商人。,争霸与兼并战争不断，国家由分裂走向统一；分封制、宗法制走向崩溃，权力由分散走向集中，中央集权逐渐形成；各国纷纷变法，直接推动社会转型；贵族政治开始向官僚政治转变；民族开始交融，华夏认同感增强，统一的多民族国家逐步形成。,春秋战国时期,(,东周,)(,公元前,770,年前,221,年,),文化,经济,政治,阶段,(1)思想：礼崩乐坏，学术下移，百家争鸣，思想活跃。(1)农,2,一、列国纷争与华夏认同,1,、列国纷争,实质：王室衰微，礼崩乐坏，分封制与宗法制瓦解，奴隶社会向封建社会转化,（,1,）原因,：井田制瓦解，私有制确立，各诸侯国政治经济发展不平衡；,周王室衰微，诸侯国强大，礼崩乐坏。,（,2,）春秋：争霸战争,，表现：,“,春秋五霸,”,：齐、晋、楚、吴与越五国国君。齐桓公首霸，任用管仲为相实行改革，“向地而衰佂”“尊王攘夷”“挟天子以令诸侯”。晋楚争霸，吴越争霸,性质：奴隶主贵族争夺土地和人口的争霸战争。,影响：国家开始分裂，奴隶社会开始瓦解。削弱贵族势力，地主阶级开始逐渐崛起。,（,3,）战国：兼并战争。,表现：三家分晋，田氏代齐，分封制和崩溃之进一步崩溃瓦解；,“,战国七雄,”,：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦，各国国君纷纷称王，周朝传统的政治秩序完全被破坏。,性质：新兴地主阶级的兼并战争，后转化为封建统一战争。,影响：国家有分裂走向统一，权力由分散走向集中，封建制度逐步确立。,（,4,）比较,春秋列国形势图,和,战国形势图,的变化,诸侯国数量减少，出现局部统一，统一趋势加强。后者出现长城，说明北方少数民族势力加强。同时也阻止游牧民族入侵，保护华夏文化，增强民族交融。出现不少新兴大城市，说明战争客观上促进了生产力发展，封建经济的发展。也说明新兴地主阶级力量进一步壮大。,2,、华夏认同,（,1,）春秋时期 中原各国自称为“华夏”。戎狄蛮夷产生了华夏认同观念。,（,2,）战国时期：内迁戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。（,3,）交融方式：经济文化交流和战争,（,4,）影响：局部统一、经济交流、华夏认同、民族交融，为大一统的多民族国家的建立奠定基础。,一、列国纷争与华夏认同,3,二、,经济发展与变法运动,1,、经济发展：,（,1,）农业：,生产力铁制农具，牛耕（主要标志）水利灌溉，如都江堰、郑国渠、芍陂。生产关系：井田制瓦解，土地私有制逐步确立，小农经济开始形成。,（,2,）手工业：,冶铁技术。分工更细，私营手工业和家庭手工业出现。,（,3,）商业：,货币流通广泛。中心城市。出现工商业主，富比王侯。,（,4,）影响,：为各国变法奠定基础（物质基础：封建经济的发展；阶级基础：封建地主阶级的崛起和壮大；思想基础：百家争鸣局面的出现）,2,变法运动,（,1,）背景：,经济上：铁力牛耕的出现和推广，井田制瓦解，土地私有制发展政治上，旧制度衰落、瓦解，不适应新的社会发展的需要阶级上，新兴地主阶级力量壮大，要求废除贵族政治及特权，建立适应新兴地主阶级要求的新的政治制度。军事上，诸侯争霸，要求实现富国强兵思想上，法家思想。,经济基础决定上层建筑，随着奴隶制经济基础的崩溃，新兴地主阶级的统治成为必然。,（,2,）代表：商鞅变法,目的：直接：富国强兵。根本：打破旧制度，建立适应新兴地主要求的君主官僚政治,内容：经济上（富国）,a,重农抑商、奖励耕织,b,“废井田，开阡陌”，授田于百姓，确立封建土地私有制，推广小农经济,c,统一度量衡、货币；军事上（强兵）奖励军功、实行二十军等制；,政治上（集权）废除世卿世禄制，剥夺和限制贵族特权，严明法度、什伍连坐、推行县制。,性质：地主阶级的封建性质的改革；战国时期时间最长、涉及面最广、最彻底的一次变法。,意义：直接：使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。深刻：推动社会的全面转型（经济上封建土地私有制的确立，政治上中央集权、君主专制的政治制度逐步形成，官僚政治开始形成）,二、经济发展与变法运动,4,三,、,孔子与老子,1,时代背景：,春秋晚期，政治动荡，社会混乱，礼崩乐坏，社会秩序遭到严重破坏,目的：针砭时弊，改变社会混乱状态，实现社会稳定,2,、孔子：关注人和人类社会,（,1,）政治主张：关注社会现实，通过政治和伦理问题的重建，通过道德约束实现社会的稳定,核心是,“,仁,”,：仁者爱人，关爱他人（仁是一种具有广泛意义的伦理道德体系，但也是带有亲疏等级的仁爱）。,统治者“为政以德”，实行德治，礼治，爱惜民力，取信于民，修己以安百姓。,建立一种贤君明臣的理想政治状态，一定程度上约束统治者；把德、礼施之于民，打破传统贵族与庶民间的界限,“礼”,a,周礼，克己复礼恢复西周的礼乐制度，实现社会稳定（正名，贵贱有序，尊卑等级）,B,伦理道德规范，通过道德约束实现社会的稳定,（,2,）教育成就：以,“,有教无类,”,的思想办学，兴办私学，打破官府对教育的垄断，为百家争鸣的出现奠定舆论和人才基础。教育思想：因材施教，温故知新等,（,3,）文化：整理文献：,诗,书,礼,易,乐,春秋,。,3,、老子：关注人与自然的关系,（,1,）哲学思想：道家学派创始人，中国哲学之父,万物本原归结为抽象的,“,道,”,，追求天人合一（唯物史观）。,其思想包含着朴素的辩证法,（,2,）政治主张：顺其自然，无为而治，小国寡民。,无为而无不为，不妄为，不为所欲为，顺势而为,3,、孔子、老子思想共同点：对社会动荡不满，反对动荡，渴望统一，实现社会稳定。少私寡欲。二者思想在我国历史上都产生了深刻影响。,三、孔子与老子,5,四、百家争鸣,1,、背景,：经济发展，阶级关系变化 ，新兴地主阶级壮大，士阶层崛起，社会阶层流动性增强；各诸侯国富国强兵，变法改革，礼贤下士；礼崩乐坏，列多纷争，思想活跃。,2,、实质：,社会大变革在意识形态上的反映，各学派针对当时社会现实问题，提出自己的政治主张。,3,、主要派别,（,1,）儒家孟子：人性善；“仁政”；“民贵君轻”奠定民本思想的基础；仁义礼智；重视品格、气节荀子：人性恶；隆礼重法，礼法并用；强调“礼”；“君舟民水”；“天行有常，制天命而用之”第一个对儒学提出改造，一定程度上吸收法家和道家的思想。,（,2,）道家：庄子，逍遥自由；齐物，万事万物本质相同。淡泊名利，崇尚自然，超功利主义。,（,3,）阴阳家：邹衍，五行相生相胜。对自然界朴素的科学认识。,（,4,）墨家：墨子，兼爱（超越亲疏等级的博爱，具有广泛性）、非攻、尚俭、尚贤、尚同、强调人的意志力，刻苦勤奋。代表小生产者,（,5,）法家：韩非，法治，中央集权，君主专制权，法、术、势结合，顺势而为，主张改革、变法，人性恶，重农抑商等。适应时代需求，对中国专制主义的建立和秦统一全国起到重大作用，汉以后，与儒家思想互为表里，成为封建统治的理论基础和工具。本质是人治，是实现君主专制的工具。,3,、百家争鸣的意义,（,1,）百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域的反映，是中国历史上第一次思想解放运动，为新兴地主阶级登上历史舞台奠定思想基础，推动社会转型。也是中国学术文化、道德发展史上的重要阶段，成为中华思想文化的源头。,（,2,）各种思想争论中也在逐渐融合，出现统一趋势。儒学在吸收融合基础上逐渐成为主流思想,（,3,）彰显中国古代的人文精神，对中国和世界文化都有重大影响。,【,新高考,】2022,届高考历史一轮（夯实基础）复习课件：第,2,课诸侯争霸和变法运动（中外历史纲要上部分）,【,新高考,】2022,届高考历史一轮（夯实基础）复习课件：第,2,课诸侯争霸和变法运动（中外历史纲要上部分）,四、百家争鸣【新高考】2022届高考历史一轮（夯实基础）复习,6,政治上，周王室衰微，逐渐失去天下共主的地位，诸侯争霸，兼并战争，诸侯国数量减少，出现统一趋势；同时各国变法促进旧制度的瓦解和新兴地主阶级统治的建立，中央集权逐渐加强,从有限的君主制逐渐向绝对的君主制过度,；商鞅变法使秦国实力强大，为统一奠定基础。,经济上，生产力发展，各地经济联系加强，交流频繁，为统一奠定经济基础,思想上，法家理论的形成和发展为统一奠定理论基础；各种思想相互吸收融合，出现统一趋势,民族关系上，各民族交流频繁，开始逐渐交融，华夏认同感增强，华夷之辨观念逐渐淡薄,人心所向：统一符合广大人民的愿望，人民渴望统一。,历史潮流：统一是历史发展的必然趋势,春秋战国时期所孕育的统一因素,【,新高考,】2022,届高考历史一轮（夯实基础）复习课件：第,2,课诸侯争霸和变法运动（中外历史纲要上部分）,【,新高考,】2022,届高考历史一轮（夯实基础）复习课件：第,2,课诸侯争霸和变法运动（中外历史纲要上部分）,政治上，周王室衰微，逐渐失去天下共主的地位，诸侯争霸，兼并战,7,早期儒、墨、道、法四家都看到了犯罪与经济的密切关系，并指出发展经济以富足百姓是使人守法的物质基础,关于犯罪与经济,的关系,孟子强调只有取得百姓信任的，方可以作为天子，天子不能为所欲为；法家提出法令高于君主，要求君主带头守法；老子认为统治者必须清静无为，努力克制自己的欲望，切忌过分压榨人民；墨子主张,“,尚贤,”,，在一定程度上有制约君权的作用,“,限制君,权,”,思想,法家的,“,爱民,”,是从法律与民众的关系着眼，儒家的,“,爱民,”,是从仁政入手，墨家的,“,爱民,”,源于兼爱，道家则立足于,“,无为,”,“,爱民,”,思想,春秋战国时期，由于诸侯分裂割据，人民渴望统一，各家在自己的思想中都提出了统一的观念，都在为统一献策，只不过方法不同,要求统一,的思想,诸子百家思想的共同性,儒、法：强调制度，规范秩序，稳定社会,儒、墨：仁孝慈义，注重道德修养,法、道：顺势而为,百家思想都具有较高的政治热情，关注社会现实，积极入世，通过治道建立稳定的社会秩序，谋求社会安定和国家统一,【,新高考,】2022,届高考历史一轮（夯实基础）复习课件：第,2,课 诸侯争霸和变法运动（中外历史纲要上部分）,【,新高考,】2022,届高考历史一轮（夯实基础）复习课件：第,2,课 诸侯争霸和变法运动（中外历史纲要上部分）,【,新高考,】2022,届高考历史一轮（夯实基础）复习课件：第,2,课诸侯争霸和变法运动（中外历史纲要上部分）,【,新高考,】2022,届高考历史一轮（夯实基础）复习课件：第,2,课诸侯争霸和变法运动（中外历史纲要上部分）,早期儒、墨、道、法四家都看到了犯罪与经济的密切关系，并指出发,8,儒家思想产生并发