单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,-离骚吴贵芳概要,-离骚吴贵芳概要-离骚吴贵芳概要,端午节,为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。,端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为,吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。,据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。“中国端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。历代有大量诗、词、歌、赋等文学作品传世。,君不圣相空贤，苦求美政感天地,信见疑忠被谤，高扬蛾眉观四荒,屈原（约前,约前）名平，字原，,自名正则，字灵钧,是楚国的同姓贵族。祖先封于屈，遂以屈为氏。屈原年轻时受到楚怀王的高度信任，官为左徒，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”（,史记,本传），是楚国内政外交的核心人物。他积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。据推算，他当时仅二十多岁，可谓少年得志。,后有上官大夫在怀王面前进谗，说屈原把他为怀王制定的政令都说成是自己的功劳，于是,屈原被免去左徒之职，转任三闾大夫，掌管王族昭、屈、景三姓事务，负责宗庙祭祀和贵族子弟的教育。这以后，楚国的内政外交发生一系列问题。先是秦使张仪入楚，以财物贿赂佞臣靳尚和怀王宠妃郑袖等人，用欺骗手法破坏了楚齐联盟。怀王发现上当后，大举发兵攻秦。可是，丹阳、蓝田战役相继失败，并丧失汉中之地。此时屈原曾受命使齐修复旧盟，但似乎没有结果。此后由于怀王外交上举措失当，楚国接连遭到秦,齐、韩、魏的围攻，陷入困境。大约在怀王二十五年左右，屈原一度被流放到汉北一带，这是他第一次被放逐。怀王三十年，秦人诱骗怀王会于武关。屈原曾极力劝阻，而怀王的小儿子子兰等却力主怀王入秦，结果怀王被扣不得返回，三年后死于秦。在怀王被扣后，顷襄王接位，子兰任令尹（相当于宰相），楚秦邦交一度断绝。但顷襄王在接位的第七年，竟然与秦结为婚姻，以求暂时苟安。由于屈原反对他们的可耻立场，并指斥子兰对怀王的屈辱而死负有责任，子兰又指使上官大夫在顷襄王面前造谣诋毁屈原，导致屈原再次被流放到沅、湘一带，时间约为顷襄王十三年前后。,在屈原多年流亡的同时，楚国的形势愈益危急。到顷襄王二十一年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵），预示着楚国前途的危机。次年，秦军又进一步深入。屈原眼看自己的一度兴旺的国家已经无望，也曾认真地考虑过出走他国，但最终还是不能离开故土，于悲愤交加之中，自沉于汨罗江。,屈原,是中国文学史上,第一位,伟大的爱国诗人,。1953年，世界和平理事会通过决议将屈原列为世界四大文化名人之一（波兰天文学家,哥白尼,、法国文学家,拉伯雷,、古巴作家和民族运动领袖,何塞马蒂,）受到全世界人民的隆重纪念。,屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他,创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。,在他的作品中，随处表现出强烈的忧国忧民、忠君致治的思想感情。他的政治理想的内容是,“美政”,，即圣君贤相的政治，其另一基本内容是,民本思想,。,代表作：,九歌,、,天问,、,离骚,简介楚辞,运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩。,诗中所大量使用的虚词“兮”，可视为一种重要的标志。,风骚,：,风指诗经里的国风，骚指屈原所作的离骚，后人将楚辞与诗经并称为“风、骚”,，,用来泛称文学，在文坛居于领袖地位或在某方面领先叫领风骚。,注：到后来风骚变成了学问的代名词，“文人”也就可以称为“骚客”。如果某人喜欢卖弄学问的话，那么就说他“卖弄风骚”,。,现在常指妇女举止轻佻，行为放荡。,离骚,代表楚辞的最高成就，它不仅是屈原的代表作品，同时也,是我国古典文学中最伟大的最长抒情诗。,“离”通“罹”，遭遇，“骚”忧愁,离骚,即作者遭遇忧愁而写成的诗句,。,关于,离骚,的创作缘由：,司马迁在,史记,屈原列传,中说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作,离骚,，盖自怨生也。”,离骚,就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，,“,发愤以抒情,”而创作的一首,政治抒情诗,。是屈原生活历程的形象记录,是屈原面临个人与国家的厄运，对于过去和未来的思考，是一个崇高而痛苦的灵魂的自传。,A,、形式上打破了,诗经,那种以四言为主的体制，句式长短参差，形式比较自由。,B,、全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。,“兮”字,具有特别强烈的咏叹表情色彩、和构成诗歌节奏的能力，,同时，“兮”字句作为一种文化存在，,反映了荆楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨愤激情绪。,“兮”在句中起了其他虚词所无法替代的特殊作用，从而构成一种独特的意味。闻一多认为“感叹字确乎是歌的核心与原动力”，假如将“兮”字省去，将是一大损失，因为“损失了的正是歌的意味儿”。,离骚,体裁上（语言形式）有何特点？,诵读积累,离骚,名句：,坚持真理，献身理想：,亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。,忧国忧民，热爱祖国：,长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。,渔父,：,“,路 漫 漫 其 修 远 兮，吾 将 上 下 而 求 索。,”,举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。,听课文朗读 注意字词,诵读指导,楚辞,以六、七言为主，兼及四、五、八、九言，并多用楚地口语“兮”字。朗读时，要在理解的基础上，掌握好它的节奏特点。以第一节为例：,长太息,/,以,/,掩涕兮，,哀,/,民生,/,之,/,多艰。余,/,虽好修姱,/,以,/,鞿羁兮，,謇,/,朝谇,/,而,/,夕替。,模仿上面所举诗句节奏，朗诵,离骚,诗章。,下列各句朗读的,节拍,(,红色,表重读，加,-,表示读长音,),标示不正确的一项是（）,A,长太息以掩涕,兮,，哀民生之多,艰,。余虽好修姱以革羁,兮,，謇朝谇而夕,替,。,B,鸷鸟之不群,兮,，自前世而固,然,。何之圜之能周,兮,?,夫孰异道而相,安,?,C,忳郁邑余诧傺,兮,，吾独穷困乎此时,也,。宁嗑死以流亡,兮,，余不忍为此态,也,!,D,高余冠之岌岌,兮,，长余佩之陆,离,。芳与泽其杂糅,兮,，唯昭质其犹未,亏,。,C,课文梳理：,屈原,离骚,一诗博大精深，主题是表达忧国忧民的爱国热情和不屈不挠的斗争精神。课文节选部分共,13,节、,52,句。前七节自叙受屈遭贬的政治原因，表示不愿同流合污；后六节表现追求美政、九死未悔的高尚节操，抒发忧国忧民、献身理想的爱国感情。,（,1,）,长太息以掩涕,兮,，哀民生之多艰。,我长长地叹息，掩泪哭泣啊，哀叹人民的生活多么艰苦。,分析：表现诗人极度苦闷、难以排解的心情，定下抒情基调。,分析：写自己受到不公正的待遇，原因竟是自己太注意修心养性。,（,2,）,余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。,我只是崇尚美德并约束自己啊，可早上刚进谏而晚上就遭贬黜。,既替余以,蕙纕,兮，又申之以揽茝。,既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采集白芷而给我加上罪名。,（,3,）,亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。,也是我心地善良啊，即使死上几回我也不会后悔。,怨灵修之,浩荡,兮，终不察夫民心,。,怨恨君王,荒唐,啊，始终不能体察民心。,分析：面对君主贤愚不分、忠奸不辨别，自己和群臣矛盾尖锐，诗人坚定决心，抗争到底。,（,4,）,众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。,你周围的许多侍女嫉妒我秀美的娥眉啊，诽谤我好做淫荡之事。,固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。,世俗本来适合投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施。,背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。,违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取悅于人奉作法度。,分析：写群小对自己的诬陷以及周围风气的败坏。,（,5,）,忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。,我忧郁失意啊，只有我在此时走投无路。,分析：无奈而痛苦的浩叹。,分析：自己虽遭遇不幸，但决不改变自己的节操。,宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。,我宁愿突然死去而魂离魄散，也不肯同流合污，卑躬屈节。,（,6,）,鸷鸟之不,群,兮，自前世而固然。,鹰和凡鸟不能同处一群啊，从远古以来就是这样。,何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？,哪有方枘和圆凿能够相合的啊？哪有道不同能够相安？,分析：自己和群臣的矛盾是不可调和的。,（,7,）,屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。,我受着委屈而压抑着意志啊，我忍受着责骂和侮辱。,伏清白以死直兮，固前圣之所厚。,保持清白为正道而献身啊，本来就是前代的圣人所推崇的。,分析：诗人虽然抑郁难平，但情绪趋向平稳，并坚定自己的信念，决心以前贤为榜样。这样，诗人就有了精神力量。,（,8,）,悔,相,道之不察兮，,延伫,乎吾将,反,。,后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想返回。,回朕车以复路兮，及行迷之未远。,掉转我的车马返回原路啊，趁着这迷途还不算远。,相：选择。延：久久。伫：久立。反：“返”，返回。,分析：痛定思痛，诗人后悔自己当初没有看清形势，选错了道路，现在赶快迷途知返。诗人在犹疑、彷徨、苦苦思索后毅然作出抉择。,（,9,）,步,余马于兰皋兮，,驰,椒丘且,焉止息,。,赶着我的马车缓步走在长着兰草的水边高地啊，疾驰到长着椒树的山岗暂时休息。,进不,入,以,离,尤兮，退将复修吾,初服,。,在朝廷做官不被重用还要遭受指责啊，我就退隐回乡重新整理我当初的衣裳。,步,:,步行，使动用法，使,走。驰：快跑。焉：于彼，在那里。止息：停下来休息。,入,:,被君王所用。离：通“罹”，遭受。,初服：当初的衣服，比喻原先的志向。,分析：诗人无奈中退让，但仍带着倔强，洁身自好。,（,10,）,制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。,剪裁荷叶做上衣啊，缀缝荷花做为下裳。,不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。,没人了解我也就算了罢，只要我的本心确实是美好的。,高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。,把头上的高帽再戴高些啊，把长长的佩带再加长些。,芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。,我的芳香和光泽杂糅在一起啊，惟独我光明纯洁的品质还没有亏损。,忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。,我忽然回头来放眼远眺啊，将去看看四方广大的土地。,佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。,佩戴着缤纷多彩的服饰啊，浓郁的花香会更加芬芳。,分析：诗人从各个方面描写衣饰的高洁，意在表明他修身之严。,（,10,）,民生各有所乐兮，余独好修以为常。,世上的人们各有各的乐趣啊，而我独独爱美并且习以为常。,虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？,即使把我肢解了我还是不会改变啊，难道我的志向还会因受挫折而改变？,分析：诗人为自己坚持真理而自豪，并坚信自己，至死不变。,兮：,语气助词，相当于“啊”，“楚辞”中大量用“兮”，有时在句中，有时在句末。,替：,废弃、贬斥。,申：,加上罪名。蕙纕、揽茝，比喻高尚的德行。,浩荡：,荒唐。,民心,：人心，或指诗人的苦心。,蛾眉,：喻指高尚的德行。,谣诼,：造谣，诽谤。,固：,本来。,错：,通“措”，措施。,以为,：以之为，把,当作。,度,：法度，准则。,忳,(tn),：忧闷。,郁邑,：通“郁邑”，忧愁苦闷。,侘傺,（,chch),：失意的样子。,溘,（,k,）：突然、忽然。,群：,合群。,圜,：通“圆”。,周,：合。孰：何。,尤,：责骂。,攘,