单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,从常见中提炼出有效 ,谈谈批注式阅读教学法,古县一中,语文教研组,批注式阅读在我国古已有之，称作“评点”。早在唐代，就有了诗的评点，宋代消失了文的评点，后来又消失了小说的评点。李卓吾评点的水浒传，金圣叹评点的西厢记，毛宗岗父子评点的三国演义，张竹坡评点的金瓶梅，脂砚斋评点的红楼梦，都可谓是“批注式阅读”的集大成者。可见，批注式阅读是一种传承长远的阅读方法。,一、批注方法引路学习和铺垫,1学问性批注法,2感悟式批注法,3批判式批注法,4联想式批注法,5写作鉴赏批注法,1学问性批注法：借助工具书，对文章的背景材料以及相关学问所作的批注。,如：学习窦娥冤时，可对元杂剧的进展、剧本的构成、角色分类、“元杂剧四大家”、文中的生字词等学问作批注；学习边城时，可对湘西风俗、少数民族婚俗、吊脚楼、“八仙”等学问作批注。,2感悟式批注法：阅读作品时将自己独特的理解、感悟批注出来。,如读到老人与海中“可是一个人并不是生来要给战胜的”“你尽可把他消灭掉，可就是打不败他”时，我的批注是：有一种英雄叫落魄，有一种成功叫失败。桑迪亚哥在与鲨鱼搏斗中，表现出无与伦比的士气，不失人的尊严，他就是一个落魄的英雄，失败的成功者。读到边城中翠翠误会了二老邀她进屋的好意，反而“轻轻的说：你个悖时砍脑壳的！”时，我的批注是：虽是骂人之语，却不讨嫌，反而更能显出翠翠的自尊自爱。“轻轻”二字将翠翠的和蔼、娇羞、微嗔与淳朴表现得淋漓尽致。,3批判式批注法：把自己对文章的思想内容、观点态度等所持的质疑或不同看法批注出来。,如读到“梁任公先生晚年不谈政治，专心学术”时，我的批注是：梁启超是中国近代维新派首领，为何“晚年不谈政治”？梁启超自号“饮冰室仆人”，而“饮冰”来自庄子人间世“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？”可见，先生“受命”以来，忧心如焚，“晚年不谈政治”必有缘由。读到记念刘和珍君中“当三个女子沉着地转辗于文明人所制造的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的宏大呵！”时，我的批注是：“宏大”一词究竟是反语，意在揭露挖苦反动派的“枪弹攒射”呢？还是颂扬三个女子的“沉着地转辗”呢？,4联想式批注法：由一篇诗文联想到其它篇章中“似曾相识”的语句。,如谈中国诗中指出中国诗的特点为“言有尽而意无穷”“他引诱你到语言文字的无边际涯”，我联想到诗经周南桃夭：“桃之夭夭，灼灼其华。”简简洁单的两句诗，让我们看到了葱郁的桃树，明媚的桃花，美丽无比的新娘。又联想到了青玉案中“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”这几句诗让我们真真实切感受到了愁的飘飘渺渺，无边无际，无处不在，无时不有。,5.写作鉴赏批注法：针对文章写作手法的运用及其效果所作的批注。,如读到林黛玉进贾府中宝玉“摔玉”这一细节时，我的批注是：所谓玉者，欲也。可见宝玉这一摔，是对世俗欲望的反抗与叛逆，也是对“金玉良缘”天命的尽力抗争。虽为细枝末节，实为顶上功夫！读到林教头风雪山神庙中“把陆谦上身衣服扯开，把尖刀向心窝里只一剜”时，我的批注是：好一个“草蛇灰线，伏引千里”！到此方知前文“林冲大怒，离了李小二家，先去街上买把解腕尖刀”是伏笔。,二、批注阅读体验言和义转换,“一读”为略读。要求学生扫瞄全文，整体感知文意。在略读的过程中完成“一批”学问性批注。,例如，学习记梁任公先生的一次演讲一文，可这样安排批注任务：第一组查找“梁任公”、古人的“名字号”、“短小精悍”；其次组查找“戊戌变法”、“宣纸”、“博闻强记”；第三组查找桃花扇、“莅临”、“涕泗横流”；第四组查找闻官军收河南河北、“韵文”、“箜篌”。,“二读”为精读。要求学生深入文本，充分与文本、作者对话。在精读的过程中完成“二批”感悟式批注和联想式批注。,杨淑廷在批注阅读中进展学生的阅读共性荷塘月色中写道：“层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞怯地打着朵儿的”一位学生对此作了这样的批注：婀娜多姿，形容女子身姿曼妙。袅袅，形容炊烟飘升的样子。第一次见到“袅娜组合”，“袅娜”这个词既写出了白花美丽的的外形，又表现出了它超尘脱俗的风神。突然觉得眼前的零星白花像我的偶像刘亦菲，仙气十足。母语真是太奇妙了！,三读”为赏读。要求学生阅读时敏于觉察，勤于思考，勇于质疑。在赏读的过程中完成“三批”写作鉴赏批注和批判式批注,。故都的秋一文写道：“可是啊，北国的秋，却特殊地来得清，来得静，来得悲凉。”对此，一位学生是这样批注的：“悲凉”本是用来形容一个人的心情的，可是这里却用来形容秋天，这明显是作者将自己猛烈的主观感受加在了客观的景物上了。这或许就是王国维说的“有我之境”。原来“悲凉”的不是秋天，而是郁达夫的心境啊！,三、批注阅读课堂的跟进问题深处的追究,抓住生成走进深处,教师引导达成目标,思维训练留意批判,课后反思总结得失,高中语文新课程标准,阅读教学是学生、教师、教材编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵沟通的动态过程。阅读中的对话和沟通，应指向每一个学生的个体阅读。教师要为学生的阅读实践创设良好环境，供给有利条件，充分关注学生阅读心理的独特性，敬重学生个人的独立见解，应鼓舞学生批判质疑，发表不同意见。教师的点拨是必要的，但不能以自己的分析讲解代替学生的独立阅读。,感谢各位！,再见！,