单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,苏,轼,江苏省射阳中学高三语文组,苏 轼 江苏省射阳中学高三语文组,（一）背景介绍,?,苏轼反对王安石变法，为新党所不容，被排挤出朝廷，,先任开封推官，继任杭州通判。“三年不得代，以辙,之在济南，求为东州守”。宋神宗熙宁七年，被批准,改任密州太守。第二年，政局初定，他便开始治园圃，,洁庭宇，把园圃北面的一个旧台修葺一新。他的弟弟,苏辙给这个台取名叫“超然”。故此，苏轼写了这篇,超然台记。这是政治失意后精神苦闷的自我排遣。,本文说明超然物外，就可以无往而不乐，即把一切事,物都置之度外，无所希冀，无所追求，与世无争，随,遇而安，就不会有什么烦恼，能成为一个知足常乐的,人。,这是用庄子“万物齐一”的观点来自我麻醉，以,旷达超然的思想来自我安慰。管它什么祸福，什么美,丑，什么善恶，什么去取，通通都一样。自己屡遭贬,谪，每况愈下，也就不足挂齿，可以逆来顺受，无往,而不乐了。,（一）背景介绍?苏轼反对王安石变法，为新党所不容，被排挤,?,苏轼（）：北宋文学家、,书画家。字子瞻，号东坡居士，四川眉山人,.,?,父亲苏洵、弟弟苏辙并称“,三苏,”，,同为,“唐宋八大家”成员。,?,词与辛弃疾齐名,“苏辛”,?,散文与欧阳修并称,“欧苏”,?,诗歌与黄庭坚并称,“苏黄”,?,书法与米芾,.,蔡襄,.,黄庭坚,共称,“北宋四,大家”,?,在文艺理论中提出写文章要如“行云流水”,的文艺观。,作者简介,文学成就,?苏轼（）：北宋文学家、书画家。字子瞻，号,“,假如将苏东坡连根须带,枝蔓地拔起，我相信，整部中,国文化史将因之而失重。”,方方喜欢苏东坡,“假如将苏东坡连根须带枝蔓地拔起，我相信，整部中国文,?,嘉祐二年,(1057),进士及第丧母守孝,?,熙宁二年,(1069),反对变法卷入党争。,苏轼的政治思想比较保守，宋神宗时，王安石当政，,行新法，苏轼极力反对，便请求外调，他先后被派往密,州、徐州等地任地方官。革新除弊，因法便民，颇有政,绩。,?,元丰二年,(1079),乌台诗案被贬黄州。,那些曾经依附过王安石的小人搜集苏轼对新政不满的,诗句，弹劾苏轼，致其入狱。这就是宋代第一起文字,狱,“,乌台诗案”。苏轼被捕入狱，入狱后，受尽凌,辱，酷刑棒打，几致死地。历时五个月，营救者络绎不,绝（包括王安石），最后，神宗才决定不杀苏轼，将苏,轼贬到黄州。,作者简介,生平经历,?嘉祐二年(1057)进士及第丧母守孝?熙宁二年(106,苏轼在黄州生活的这七年，他没有俸禄、生活困苦、,衣食不足，而且受到监督,.,没有住的地方，只好暂居庙,里，后来得了一块荒地，耕种，造屋。,?,元祐元年,(1086),重获启用官至礼部。,旧党执政。受到皇太后重用保护，苏轼被调回京都,任翰林学士、知制诰等职。后自请外任杭州太守。后,被召回京师，担任兵部尚书、礼部尚书。,?,绍圣元年,(1094),又遭贬职惠州儋州。,皇太后驾崩，新党再度秉政后，又贬惠州，再,贬儋州（今海南），,?,元符三年,(1100),渡海北返次年病逝。,66,岁死于常州。,苏轼在黄州生活的这七年，他没有俸禄、生活困苦、衣食不足，,黄州惠州儋州。,自题金山画像,苏轼,问余平生功业，,心似已灰之木，,身如不系之舟。,黄州惠州儋州。自题金山画像 苏轼 问余平生功业，心似,探讨：引来墨客小人的诽谤围攻，,一再遭贬仕途坎坷的原因？,“,弟弟苏辙说的那句话：,“东坡何罪？独以,名太高。”,他太出色、太响亮，能把四周的笔,墨比得十分寒伧，能把同代的文人比得有点狼,狈，引起一部分人酸溜溜的嫉恨，然后你一拳,我一脚地糟践，几乎是不可避免的。在这场可,耻的围攻中，一些品格低劣的文人充当了急先,锋。,”,苏,东,坡,突,围,余秋雨,探讨：引来墨客小人的诽谤围攻，一再遭贬仕途坎坷的原因？,一度下狱，,三度贬官。,命运多舛，,生活坎坷。,但他既没有像贾谊那样“抑郁而终”,也没有像陶潜那样“归隐田园”。,为什么？,一度下狱，三度贬官。命运多舛，生活坎坷。但他既没有像,作者的复杂思想：,儒：,积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊,佛：,精通佛理，不计得失，常与僧人来往,道：,好学老庄，齐万物，一死生，追求内,心调和,儒家的积极入世态度与佛道的超然物外，与,世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在苏,轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能峰,回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。,作者的复杂思想：儒：积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊 佛：,逆境中旷达的人生态度,观其一生，其实他并没有过多少太平宁,静的日子，然而他也并没有因了这些而整日,里蓬头垢面哀哀切切，见人便“痛斥低劣小,人”。困惑虽有过，烦恼也有过，但这些倒,底也还是如同烟云从他悟性非凡的心里只作,穿行而从不停滞。他依然我行我素地热爱着,生活，乐观着人生,”,方方喜欢苏东坡,逆境中旷达的人生态度,最豪放的词家,最超脱的文人,最潇洒的过客,最浪漫的诗人,最具人格魅力的大师,最豪放的词家 最超脱的文人 最潇洒的过客,1,、正字音,玮,丽（,）,啜,漓（,）,舟,楫,（,）,采,椽,（,）,杞,菊（,）,期,年（,）,眩,乱（,）,撷,取（,）,秫,酒（,）,瀹,（,）,潍,水（,）,餔,糟（,）,园,圃,（,）,脱,粟,（,）,wi,chu,j,chu,n,q,j,xi,sh,p,s,b,xu,n,yu,w,i,1、正字音 玮丽（）啜漓（）,2,、重点实虚词,?,（,1,）,苟,有可观，皆有可乐,（,2,）人之,所欲,无,穷,?,（,3,）美恶之,辨,战乎,中,?,（,4,）如,隙,中之观斗,?,（,5,）夫所谓求福而,辞,祸者,（,6,）始至之日，岁,比,不,登,?,（,7,）以,见,余之无所往而不乐者,（,8,）物有以,盖,之矣,2、重点实虚词?（1）苟有可观，皆有可乐,?,（,9,）又,乌,知胜负之所在,?,（,10,）若近若远，,庶几,有,隐君子,乎,（,11,）师尚父、齐桓公之遗,烈,?,（,12,）,释,舟楫之安,?,（,13,）思淮阴之功，而,吊,其不终,?,（,14,）,狱讼,充斥；而斋厨,索然,?,（,15,）时,相与,登览，放意,肆,志焉,?,（,16,）而城之北，,因,城以为台者旧也,?,（,17,）思淮阴之功，而吊其不,终,?（9）又乌知胜负之所在?（10）若近若远，庶几有隐君子乎,1.,凡物皆有可,观,2.,斋厨索然，,日,食杞菊,；,日,以反黑,3.,餔糟啜漓皆可以,醉,4.,以福可,喜,而祸可,悲,5.,南,望马耳、常山；,西,望穆陵，隐然如城郭；,北,俯潍水，慨然太息,6.,而,服,车马之劳，去雕墙之,美,7,、背湖山之,观,3,、词类活用,1.凡物皆有可观 2.斋厨索然，日食杞菊；日以,8,、余既,乐,其风俗之淳,9,于是治其园圃，,洁,其庭宇,10.,稍葺而,新,之，时相与登览,11.,伐安丘、高密之木，以修补,破败,12.,闻而,赋,之,13,、且,名,其台曰“超然”,8、余既乐其风俗之淳 9于是治其园圃，洁其庭宇 10.稍葺,4,、通假字,（,1,）餔糟啜,醨,，皆可以醉,（,2,）而庇,采,椽之居,（,3,）出没隐,见,4、通假字 （1）餔糟啜醨，皆可以醉 （2）而庇,特殊句式,1.,而其东则卢山，秦人卢敖之所从遁也,2.,夫所谓求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲,也,3,、推此类也，则安往而不乐。,4,、人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有,尽。,5,、以见余之无所往而不乐者，盖游于物之,外也。,特殊句式 1.而其东则卢山，秦人卢敖之所从遁也 2.夫所谓,结构思路,第一段：,从正面论述超然物外的快乐。,说明“吾安往而不乐”的理由是“凡物,皆有可观”。,第二段：,从反面论述不超然物外必会悲,哀的道理，“忧乐出焉”的原因是“物,有以盖之”。,第三段：,叙述移守胶西，生活初安，治,园修台，游而得乐的情景。,第四段：交代台名的由来，再次点明文,章的主旨。,结构思路 第一段：从正面论述超然物外的快乐。说明“吾安往而不,凡物皆有可,观,。,苟,有可观，皆有可,乐,，非必怪,奇,玮,丽者也。,余自钱塘移,守,胶西，,释,舟楫之安，而,服,车马之,劳。,南望马耳、常山，出没隐,见,，若近若远，,庶几,有,隐君子,乎？,任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地,方，那么都可使人有快乐，不必一定是怪异、,新奇、雄伟、瑰丽的景观。,我从钱塘调任到胶西地方来做知州，舍弃乘,船的安逸，而承受坐车骑马的劳累。,从台上向南望去，马耳山、常山时隐时现，似,乎很近又似乎很远，或许有隐士住在那里吧？,凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇玮丽者也。,思考：,本文被视为“,一字立,骨,”的典范，全文是围绕,哪一个字展开的？是,怎样,围绕这一个字展开的？,思考：本文被视为“一字立骨”的典范，全文,超然台记详解课件,明确,：本文用“,乐”,字贯穿全,文，先写超然物外，就无往而,不乐，不超然物外，则必悲哀，,正面写乐，反面写悲，悲是乐,的反面，终不离乐字。再写初,到胶西之忧，再写初安之乐，,治园修台，登览游乐。以游去,衬托,乐，愈显出更加可喜可乐。,以乐开头，以乐收尾，全文处,处见乐。,明确：本文用“乐”字贯穿全文，先写超然物外，就无往而不乐，,苏轼的人生哲学,洒,脱,无,拘,随,缘,自,适,超,然,物,外,乐,观,旷,达,苏轼的人生哲学 洒 脱 无 拘 随 缘 自 适 超 然,宠辱不惊,看庭前花开花落,去留无意,望天空云卷云舒,宠辱不惊 看庭前花开花落 去留无意 望天空云卷云舒,