单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,鱼我所欲也,孟子,广东省中山市海洲初级中学 原作：陈小玲 修改：陈远超（2011-10-16）,鱼我所欲也孟子广东省中山市海洲初级中学 原作：,1,孟子（约前372前289），名轲，战国中期邹人。是战国时的,思想家、政治家、教育家,。是儒家学派仅次于孔子的代表人物。他的,思想核心是仁义,，主张“以民为本”，实行“王道,仁政,”来达到统一天下的目的，,提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点。,广东省中山市海洲初级中学 原作：陈小玲 修改：陈远超（2011-10-16）,孟子（约前372前289），名轲，战国中期邹人。是,2,孟子主张,“性善论”,，他认为人的本心是美好的，是善良的。,它包括四种,“本心”,：,恻隐之心，,羞恶之心,，,恭敬之心，,是非之心。,仁也；,义,也；,礼也；,智也。,广东省中山市海洲初级中学 原作：陈小玲 修改：陈远超（2011-10-16）,孟子主张“性善论”，他认为人的本心是美好的，是善良的。,3,鱼，我所,欲,也，熊掌,亦,我所,欲也。二者不可得兼，,舍,鱼而,取,熊掌者也。,想要,也,放弃,选取,鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的。(如果)这两种东西不能同时都得到的话,(那么我只好)放弃鱼而选取熊掌了。,广东省中山市海洲初级中学 原作：陈小玲 修改：陈远超（2011-10-16）,鱼，我所欲也，熊掌亦我所想要也放弃选取鱼是我所喜爱的,熊掌,4,生,亦我所欲也，,义,亦我所欲也。,二者不可得兼，舍生而取义者也。,生命,大义,生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的。如果这两种东西不能同时都具有的话，那么我只好牺牲生命而选取大义了。,广东省中山市海洲初级中学 原作：陈小玲 修改：陈远超（2011-10-16）,生亦我所欲也，义亦我所欲也。生命大义生命是我所喜爱的，大义也,5,生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事情；,死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。,生亦我所欲，所欲有,甚,于,生者，,故,不,为,苟得,也；死亦我所,恶,，所恶有,甚,于死者，故,患,有所不,辟,也。,广东省中山市海洲初级中学 原作：陈小玲 修改：陈远超（2011-10-16）,生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西,6,如果,人们所喜爱的东西,没有,超过生命的，,那么,凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？,如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？,如使,人之所欲,莫,甚于生，,则,凡可以得生,者,，,何不用也,？,使,人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？,广东省中山市海洲初级中学 原作：陈小玲 修改：陈远超（2011-10-16）,如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够,7,采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。,由是,则生而有不用也，由是,则,可以辟患而有不为也。,是故,所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。,广东省中山市海洲初级中学 原作：陈小玲 修改：陈远超（2011-10-16）,采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用,8,非独,贤者有,是,心,也，人,皆,有,之，贤者能勿,丧,耳。,不单，不仅,这种,都,丧失,本性,不仅贤人有这种本性，人人都有,有,这种本性，不过贤人能够不丧失罢了。,广东省中山市海洲初级中学 原作：陈小玲 修改：陈远超（2011-10-16）,非独贤者有是 心也，人皆有不单，不仅这种都丧失本性,9,2、课文第一段的论述思路是怎样的？,要完成这个题目，我们要将这一段话的哪些信息找出来？,比喻论证,对比论证,论点,论证方法,舍生取义,1、“这种本性”是指什么？,指义重于生，舍生取义。,2、课文第一段的论述思路是怎样的？要完成这个题目,10,2、课文第一段的论述思路是怎样的？,首先,孟子用“鱼与熊掌的取舍”,比喻,“生命与大义的取舍”,自然地,引出,了“舍生取义”这个,观点,。,（类比引出论点、比喻论证）,接着,，通过,正反结合,，层层深入，反复,论证,义是人的本心，义重于生，告诉我们，当生命和大义不能同时得到的话，应舍生取义。,（对比论证）,最后,，孟子,指出人性本善,，“贤者”做到“舍生取义”，是因为不丧失“本心”。,2、课文第一段的论述思路是怎样的？首先,孟子用,11,一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是轻蔑地、呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受。,一,箪,食，一,豆,羹，得之,则,生，,弗,得则死。,呼,尔,而,与,之,，行道之人弗受；,蹴,尔而与之，乞人,不屑,也；,广东省中山市海洲初级中学 原作：陈小玲 修改：陈远超（2011-10-16）,一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是轻蔑,12,（可是有的人）见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？,是为了住宅的华丽、大小老婆的侍奉和熟识的穷人感激我吗？,万钟,则,不,辩,礼义而受之。万钟于我,何加,焉,？,为宫室之美、妻妾之奉、,所识穷乏者,得,我,与,？,（可是有的人）见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受,13,先前有人为了“礼义”宁愿死也不接受施舍，现在有人为了住宅的华丽却接受了；,先前有人为了“礼义”宁愿死也不接受施舍，现在有人为了大小老婆的侍奉却接受了；,先前有人为了“礼义”宁愿死也不接受施舍，现在有人为了熟识的穷人感激自己却接受了。,这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所,固有的羞恶廉耻之心,。,乡,为身死而不受,，今为宫室之美为之；,乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；,乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：,是,亦不可以,已,乎？此之谓失其,本心,。”,广东省中山市海洲初级中学 原作：陈小玲 修改：陈远超（2011-10-16）,先前有人为了“礼义”宁愿死也不接受施舍，现在有人为了住宅的华,14,第二段运用了什么论证方法？,举例论证、对比论证,（1）为了尊严宁死不受施舍的例子。,（2）,为“宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”,而受“万钟”的例子。,举例论证：,对比论证：,（1）将“一箪食，一豆羹”与“万钟”作对比。,（2）“乡”和“今”的不同做法进行对比，指出“今”的做法为“失其本心”。,第二段运用了什么论证方法？举例论证、对比论证（1）为了尊严宁,15,1、孟子在文中论述了什么观点？,舍生取义当“生”与“义”不可兼得时，应舍生而取义。（面临人生的抉择时应将正义放在首位。）,2、孟子怎样提出自己的观点的？又是怎样论述观点的？,先用鱼和熊掌设喻引出观点，再正反对比论述，最后用事例进一步论述观点。,总结,1、孟子在文中论述了什么观点？舍生取义当“生”与“义”不,16,孟子在本文中提出了“舍生取义”的中心论点，,对比了两种人生观,，,赞扬了,那些重义轻生、舍生取义的人，,斥责了,那些苟且偷生、见利忘义的人。,它告诫我们,不辨礼义而贪求富贵，见利忘义的行为是不可取的。,作为新一代的青少年，我们应有高尚的追求与信仰，掌握丰富的科学文化知识，服务社会，造福未来。,广东省中山市海洲初级中学 原作：陈小玲 修改：陈远超（2011-10-16）,孟子在本文中提出了“舍生取义”的中心论点，对比了两,17,通假字归纳,“辟”通“,避,”，躲避,“辩”通“,辨,”，辨别,“得”通“,德,”，感激,“与”通“,欤,”，语气助词,“乡”通“,向,”，从前,通假字归纳,18,拓展练习,从现实或历史举出能论证“舍生取义”的事实论据（用一句话概括）和道理论据。,拓展练习从现实或历史举出能论证“舍生取义”的事实论据（用一句,19,思辩,政治书上曾有一事例：1982年7月，中国人民解放军第四医科大学空军医学系学生张华，为抢救一名掏粪落入粪池的老农而光荣牺牲，年仅24岁。,有人认张华死得不值，有人认为张华死得很有价值。,你认为呢？,思辩政治书上曾有一事例：1982年7月，中国人民解放军第四医,20,