单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,快乐的节日,春节、端午节、劳动节、儿童节、中秋节、重阳节、新年、圣诞节、国庆节、教师节、母亲节、父亲节、元宵节、清明节,我知道的节日：,春节,春节,又叫阴历(农历)年，俗称过年。是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日。节日喜庆气氛要持续一个月。正月初一前有祭灶、祭祖等仪式；节中有给儿童压岁钱、亲朋好友拜年等典礼；节后半月又是元宵节，其时花灯满城，游人满街，盛况空前，元宵节过后，春节才算结束了。,春节,的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。有关它的各种传说也很多。,祭灶，扫尘，贴春联、门神，年画，倒贴“福”字，除夕夜，年夜饭，祭祖，守岁，迎春，红包，新年赠橘，新年放爆竹，拜年，接财神，回娘家，初六送穷,春节的风俗,为何叫“春联”,春联也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对于”，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。,北京人特别讲究“过年”，于是便,有了：“过了腊八就是年，哩哩啦啦,二十三，二十三、糖瓜粘，二十四、,扫房子，二十五、炸豆腐，二十六、,炖羊肉，二十七、杀公鸡，二十八、把面发，二十九、蒸馒头，三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭”的民谣。民谣中列举的腊八粥、炸豆腐、炖羊肉等等，都是春节老北京的美食。,民谣,中秋节原是丰收的家人。在中国农业社会，农民在丰收的季节里，总是大事庆祝一番。这个家人之所以成为佳节也和“嫦娥奔月”这个美丽的 神话有关。相传，远古的时候，天上出现了十个太阳，烤得大地冒烟，海水枯竭，老百姓眼看无法再生活下去。这件事惊动了一个叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，远足神力，拉开神弓，一口气下了九个多余的太阳，解救百姓于水火这中。不久，后羿娶了个美丽的妻子，叫嫦娥。一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母娘娘求得一包不死药，据说服下此药，能即刻升天成仙，然而，后羿舍不得扔下妻子，只好将不死药交给嫦娥珍藏。,不料，此事被后羿的门客蓬蒙看见，蓬蒙等后羿外出后便威逼嫦娥交出不死药，嫦娥知道不是蓬蒙的对手，危急之时当机立断，取出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药后，身体立刻飞离地面，向天上飞去，由于嫦娥牵挂丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。后羿回来后，侍女们哭诉了一切。悲痛欲绝的后异，仰望夜空呼唤爱妻的名字，这时，他惊奇地发现，今天晚上的月亮特别圆，特别皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿忙命人摆上香案，放上嫦娥最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的肖息后，纷纷在月下摆上香案，向善良的嫦九祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。,中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。,在中秋节，我国自古就有赏月的习俗,在周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。,中秋节的习俗,我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。人们把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在隋园食单中就记载有月饼的做法。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。,水调歌头,苏轼,明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何以在人间！,转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？,人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。,每年6月1日为国际儿童节。1949年国际民主妇女联合会，在莫斯科举行会议，通过了保障全世界儿童权利，反对虐杀儿童和毒害儿童的决议，通过6月1日为国际儿童节的决定。,1949年中国正式规定每年6月1日为国际儿童节。,少数民族的节日,傣族,蒙古族,藏族,泼水节,泼水节源于印度，曾经是婆罗门教的一 种宗教仪式。其后，为佛教所吸收，经缅 甸传入云南傣族地区。泼水节为傣历新年的 庆祝活动，一般在阳历4月13日至4月15 日之间。届时人们先至佛寺浴佛，然后 互相泼水，用飞溅的水花表示真诚的祝 福。到处欢声笑语，充满了节日气氛。,傣族泼水节,泼水节，一般为3至4天。第一天，傣语称之为“麦日”，与农历的除夕相似。第二天，傣语称之为“恼日（空日）”，人们穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛。然后就互相开始泼水了。泼水节另一项引人注目的活动是划龙舟，跳象脚鼓舞和孔雀舞。那时傣族新年的第三天，傣语称之为“麦帕雅晚玛”，节日的气氛达到了高潮。穿着节日盛装的群众欢聚在澜沧江畔、瑞丽江边，观看龙舟竞渡。泼水节的活动内容丰富，其它的还有放高升、斗鸡、跳孔雀舞等，人们身着盛装，喜气洋洋，场面极为热烈。,藏族赛马会,农历五月初五，海拔3288米的中甸草场，野花盛开，藏族一年一度的端阳赛马会（又叫天马节）隆重开幕。节日期间，人们举家出游，在山脚坝边搭帐篷，野炊、宴客。等到赛马会开始，人们便齐聚在宽敞的草坪上，观看各地骑手的精彩表演。赛马有比速度比步法、比马上枪旗、跑马拾物和表演物质等内容。优胜的骑手，不仅为自己夺到奖品，也为自己的村寨赢得了荣誉。,蒙古族那达慕大会,八月的草原，金风秋爽，牛羊肥壮，牧民们喜 庆丰收的季节到了。这时候他们便开始酿制马奶酒，屠宰牛羊，缝制新衣，准备各种美味的食品，举办 不同规模的“那达慕”（蒙古语“娱乐”、“游艺”的意思），进行被称为“男儿三艺”的射箭、摔跤、赛马等传统体育比赛。,“那达慕”，一般进行五至七天。每逢此时，牧民们穿着崭新的民族服装，骑着马、赶着勒勒车，从四面八方汇集而来。在绿茵草地上搭起毡帐，熬 茶煮肉。整个草原炊烟袅袅，人欢马叫，一片欢腾。,“那达慕”起源于十三世纪初，在蒙古族人民 生活中占有重要地位。那时候，蒙古族的头领们每 当举行大“忽力勒台”（大聚会）时，除了制定法 规，任免官员，进行奖惩 外，还要举行规模 较大的“那达慕”。当时，“那达慕”的主 要项目就是进 行射 箭、摔跤、赛马比赛。如今的“那达慕”已增 加了物资交流、文艺演出等许多新内容。使这一传 统的民族盛会，更加喜庆、吉祥、欢乐而富于实效！,火是彝族追求光明的 象征。在彝族地区，对火 的崇拜和祭祀非常普遍。云南沪西县彝族在正月初 一和六月二十四，由家庭 主妇选一块最肥的肉扔进 燃烧的火塘，祈祷火神护 佑平安。永仁县彝族在正月初二或初三奉行 祭火，称做开“火神会”。凉山彝族把火塘看作是火神 居住的神圣之地，严禁触踏或跨越。彝族最隆重的节日 火把节，更是全族人民的盛典。,彝族火把节,火把节多在农历六月二 十四或二十五日举行，节期三天。火把节的由来，传说 很多，其本源当与火的自然崇拜有最直接的关系。祭神 祭田、祈求丰年、送崇驱邪是节日的不衰主题，节期，家家户户点火把，照遍屋内外所有角落。夜晚，全村的 火把行列从村头照到田野。之后，人们围着熊熊燃烧的 火堆，尽情歌舞，巍山的“打歌”，弥勒、宜良的“阿 细跳月”，楚雄的“打跳”，路南的“大三弦”，红河 的“罗作舞”，凉山的“朵洛荷”等欢快的集体舞在这 天都会大展风采。,http:/