单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,城郊九年一贯制学校,*,人教部编版八年级语文下册第,14,课,应有格物致知精神,课件,人教部编版八年级语文下册第,14,课,应有格物致知精神,课件,知识与技能：,1.,理解文章内容，明确作者的观点。,2.,理清文章脉络，培养学生思维的严密性。,3.,理解什么是格物致知精神。,4.,识记并理解文中的生字词。,过程与方法：,1.,通过多种形式的读，了解文章内容。,2.,通过讨论、合作探究，归纳本文中心论点，掌握本文所采用的论证方法。,情感、态度与价值观：联系学习实际，培养科学实验精神。,学习目标,丁肇中（,1936,），,美国物理学家。,生于密执安州安阿伯。,1962,年获哲学博士学位。,1969,年后任马萨诸塞理工学院教授。主要从事高能物理学研究。,1974,年领导的研究小组在实验中发现新粒子（,J/4,粒子），并导致了一系列与之相关的新粒子的发现，使粒子物理学进入了一个新的发展阶段。因此于,1976,年与里克特同获诺贝尔物理学奖。,欲诚其意者，先致其知，致知在格物。,礼记,大学,故大学之道，必以格物致知为先，而于天下之理，天下之书，无不博学审问谨思明辨以求造其义理之极。,朱熹,现在用来形容探究事物而获得知识。,解释下列词语格物：致知：正心：,修身：,齐家：,抽象：,袖,手旁观：,一帆风顺：,推究事物的道理。,求知，得到知识。,端正心思。,就是指努力提高自己的品德修养。,整齐家政。,不能具体经验到的，笼统的，空洞的。,比喻置身事外或不协调别人。,比喻非常顺利，毫无挫折。,检查预习,生字,。,肇(zho),埋没(m),彷(png)徨,文章结构,第一部分,（,1,段）,介绍演讲的内容，向大家谈谈中国学生应该怎样了解自然科学。,第二部分,（,2-5,段）,分析指出中国的传统教育并不重视真正的格物和致知。,第三部分,（,6-12,段）,分析格物致知精神在科学研究中的重要性。,第一层,（,6-10,段）,指出,“,新的知识只能通过实地实验而得到,”,。,第二层,（,11-12,段）,以自己的亲身经历指出轻视实验、不愿动手是无法取得学术上的进展的。,第四部分,（,13,段）,提出真正的格物致知精神应该成为中国文化的一部分。,举例论证 道理论证,分析问题,解决问题,必须重视格物致知精神。,(13),提出问题,首先，指出传统教育的弊端。,然后，分析科学上的实验精神的重要性。,(2,12),谈谈中国学生应该怎样了解自然科学。,(3,5),(6,12),(1),文章结构,一、论点：,应有格物致知精神。,二、论证结构：,三、论证方法：,整体感知,阅读课文第一段，考虑一下这一段写了什么内容？有什么作用,?,介绍演讲的基本内容，向大家谈谈中国学生应该怎样了解自然科学。,总领下文。,阅读课文第二部分，从文中找出阐释,“,格物致知,”,含义的句子。,从探察物体而得到知识。,因为传统的中国教育目的并不是寻求新知识，而是使人适应一个固定的社会制度。,传统的中国教育格物致知的目的是什么,?,阅读课文第二部分，考虑一下为什么传统的中国教育并不重视真正的格物和致知？,是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想,平天下。,王阳明,格,院子里的竹子的错误在于什么？,把,“,格物,”,认为是,“,格己,”,，把探察外界误认为探讨自己。,传统儒家“格物”“致知”的途径或态度是什么？这样做的依据是什么？,(1),传统儒家“格物”以“致知”的途径是：,(2),这样做的依据是：,真理是由圣人领悟并传给一般人，研究圣人之经书即可得到真理。,自我检讨,(,或：哲理的清谈,),阅读课文，概括,“,格物致知,”,的真正意义。,从探察物体（实验）而得到知识。,整体感知,这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。,1.,了解,“,格物致知,”,以及题目的含义，从文中找出解释,“,格物致知,”,的意思的句子。,意思是探究事物而获得知识。出自于,“,四书,”,之一的,大学,题目的意思是,大多数人缺少完成一个成功的实验所需要的眼光、勇气和毅力。,讨论研究,1.“,为什么基本知识上的突破是不常有的事情”？,“为什么历史上学术的进展只靠很少数的人关键性的发现”？,2.,传统儒家“格物”“致知”的途径或态度是什么？这样做的依据是什么？这种做法继续支配中国一些读书人的具体表现是什么？,(1),传统儒家“格物”以“致知”的途径是：,(2),这样做的依据是：,(3),继续支配中国一些学生的表现是：,真理是由圣人领悟并传给一般人，研究圣人之经书即可得到真理。,自我检讨,(,或：哲理的清谈,),大都偏向于理论而轻视实验。,偏向抽象的思维而不愿动手。,3.,实验精神在科学上有什么重要性？（用课文原话回答。）,科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。,课文说：,“,中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了。,”,讨论一下，这是不是符合实际？如果是，应该怎样改进？,各抒己见,再读课文，思考问题,1,、本文的中心论点是什么？,2,、传统的中国教育中,“,格物,”,、,“,致知,”,的目的是什么？,3,、,“,王阳明,格,院子里的竹子,”,的错误在于什么？,4,、传统儒家,“,格物,”“,致知,”,的途径或态度是什么？这样做的依据是什么？这种做法对中国学生继续支配的具体表现是什么？,5,、实验精神在科学上有什么重要性？,6,、作者以自己起初在美国的经历为例，主要是为了证明什么观点？,7,、用课文原话回答，格物致知真正的意义是什么？,本文的中心论点是什么？,（提示：丁肇中教授在文章中指出中国学生应该怎样了解自然科学？）,学习自然科学,要有格物致知精神。,阅读,2-5,自然段,“格物”、“致知”的出处,“,古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意，欲诚其意者，,先致其知，致知在格物,。,心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。,”,礼记,大学,释义：古代那些要使美德彰明于天下的人，要先治理好他的国家；要治理好国家的人，要先整顿好自己的家；要整顿好家的人，要先进行自我修养；,要想使自己的意念真诚，先要使自己获得 知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。,意念真诚后心思才能端正思想端正了，然后自我修养完善；自我修养完善了，然后家庭整顿有序；家庭整顿好了，然后国家安定繁荣；国家安定繁荣了，然后天下平定。,补充：关于,“,四书五经,”,宋代,朱熹抽取,礼记,中的,大学,中庸,两篇，和,论语,孟子,编在一起，称为,“,四书,”,。,“,五,经,”,指,诗,书,礼,易,春秋,，,“,四书,”“,五经,”,都是儒家主要经典。,2.,作者说传统的中国教育并不重视真正的格物和致知,这是为什么呢？,归纳：,因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。格物致知的目的是使人达到诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的田地。,补充：这个目的与丁教授讲的格物致知的目的一样不一样？,不一样。丁教授讲的目的是通过实验得到新知识。,为了说明这一点，作者举了王阳明的例子。我们探讨一下：王阳明,“,格,”,竹子为什么失败？,这位先生面对竹子硬想了七天，而不动手实践，把探察外界误认为探讨自己，从内心领悟真理。,王阳明的,“,格物,”,实是,“,格己,”,，而不是研究万物的道理，这是无用的，不能适用于现在的世界的。证明传统的中国教育的目的是不正确的。,阅读,6-12,自然段,我是研究科学的人，所以先让我谈谈实验精神在科学上的重要性。,提示了这一段大意的语句是：,实验精神在科学上的重要性。,“实验精神”与“格物致知”是什么关系？,“实验精神”是“真正的格物致知”,朗读：,科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。,揭示本段论点的语句是：,新的知识只能通过实地实验而得到。,怎样实验？实验有什么特点？,明确,:,（,1,）实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测的过程；,（,2,）实验不是毫无选择的测量，它需要有积极具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标。,试举出事例证明实验精神即格物致知精神在科学上的重要性：,例如：为了驳倒亚里士多德的下跌速度和物体的重量成正比的观点，伽利略在意大利比萨斜塔同时抛下两个物料相同、重量不同的物体，证明不同重量的物体在空气中自由降落时，重量与下降速度无关，不同重量的物体以同样速度落地。,讨论：按照现代科学的方法，竹子应当怎样,“,格,”,？,作者主张：,实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测。,比如，我们要知道竹子的性质，就要特别栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。,作者认为中国学生,“,在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了,”,。作者认为造成这个状况的原因是什么？应怎么该？,原因是：大家受王阳明思想的支配，偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。,要改变这种状况，人们必须培养实验的精神，培养真正的格物致知的精神。,以他自己在美国读大学的亲身经历为证（请你读一读）：,我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很,“,用功,”,，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己作主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一办法,以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。,作者用什么事例证明中国学生,“,大都偏向于理论而轻视实验,”,？,报纸上有则消息：四川省的一名女高中生今年以比较高的分数考入了中国科技大学物理专业。入学后，她的高超的计算能力受到了老师和同学们的交口称赞。可是，她做实验的能力非常差，一连三周下来，她竟未能完整地做好一个实验，这又使她的老师大为恼火。,问题出在哪里呢？,拓展延伸,为论证观点，作者举了哪些事例？这些事例之间有什么关系？,方法探究：,A,、讨论：,第,8,段举研究竹子的例子证明了什么？,归纳：举研究竹子证明实验的过程不是消极的观察而是积极的动手栽种、研究生长过程、科学的观察。,B,.,中国学生的现状是什么样的？,11,段,归纳。中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的 思维而不愿动手，功课成绩很好不会做研究。,C,、讨论：第,12,段举我个人的经验证明了什么？这是什么论证？,归纳：举我个人的经验证明光“用功”埋头读书，对于实际的需要毫无帮助。属于举例论证。,论证方法,举例论证 道理论证,王阳明“格物”,研究竹子,个人经验,王阳明的“格物”不是研究万物的道理，不能适用于现在的世界的，证明传统的中国教育的目的不正确,。,证明实验的过程不是消极的观察而是积极的探测：积极的栽种、研究成长过程、科学观察,证明光“用功”埋头读书，对于实际的需要毫无帮助,科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到,实验的过程不是毫无选择的测量，而是需要细致具体的计划，要有一个适当的目标,1,）、归纳,阅读最后一段,朗读：,我觉得真正的格物致知精神，不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究自然科学，研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待,“,学术权威,”,的指示。我们要自己有判断力。,作者认为今天的教育应当怎样发扬真正的格物致知精神？,在今天一般的教育里，我们需要培养,实验的精神,，我们都要保留一