单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2020/10/8,#,10,日 月 潭,10 日 月 潭,1,日月潭在什么地方？,日月潭位于台湾省阿里山以北、能高山之南的南投县鱼池乡水社村，旧称水沙连、龙湖、水社大湖、珠潭、双潭，亦名水里社。,日月潭湖面海拔748米，常态面积为7.93（满水位时10），最大水深27米，湖周长约37千米，是台湾外来种生物最多的淡水湖泊之一。它以光华岛为界，北半湖形状如圆日，南半湖形状如弯月。,2009年，日月潭入选世界纪录协会“台湾最大的天然淡水湖”，在清朝时即被选为台湾八大景之一，有“海外别一洞天”之称。,日月潭在什么地方？日月潭位于台湾省阿里山,2,我会认,潭,湾,湖,绕,茂,盛,tn,wn,h,ro,mo,shng,围,胜,央,岛,纱,童,境,引,客,wi,shng,yng,do,sh,tng,jng,yn,k,我会认潭湾湖绕茂盛 tn wn h ro,3,我会写,湾,名,胜,央,迹,丽,展,现,披,我会写湾名胜央迹丽展现披,4,绕,潭,童,围,央,胜,岛,茂,湖,盛,境,开火车,客,绕潭童围央胜岛茂湖盛境开火车 客,5,课文,日月潭是我国（,）最大的一个湖。那里（,），树木茂盛，周围有许多（,）。,台湾省,名胜古迹,群山环绕,课文 日月潭是我国（）最,6,上面的文字共有,_,句话。,台湾省最大的湖是,_,位置在,_,。,描写山多,树多的词分别是,_,和,_,。,思考下面的问题。,2,日月潭,台湾省中部的山区,群山环绕,树木茂盛,上面的文字共有_句话。思考下面的问题。2日月潭台,7,日月潭很深,湖水碧绿。湖中央有个美丽的小岛,把湖水分成两半,北边像,圆圆的,太阳,叫日潭;南边像,弯弯的,月亮,叫月潭。,你知道日月潭是怎么得名的吗？,日月潭很深,湖水碧绿。湖中央有个美丽的小岛,把湖水分,8,清晨，湖面上飘着薄薄的雾。天边的晨星和山上的点点灯光,隐隐约约,地倒映在湖水中。,清晨的日月潭,清晨，湖面上飘着薄薄的雾。天边的晨星和山上的点点灯光,9,中午,太阳高照,整个日月潭的美景和周围的建筑,都,清晰,地展现在眼前,。,要是下起,蒙蒙细雨,日月潭好像披上轻纱,周围的景物一片,朦胧,就像童话中的,仙境,。,中午、雨天的日月潭,中午,太阳高照,整个日月潭的美景和周围的建,10,日月潭,位置：台湾省,名字：像日像月,清晨：薄薄的雾,中午：美景和建筑展现在眼前,雨天：披上轻纱,日月潭,11,1.,朗读课文。背诵第,24,自然段。,2.,你觉得日月潭美在哪儿？找出有关的句子读一读。,【部编版教材】日月潭上课ppt课件,12,读一读，记一记。,群山环绕,名胜古迹,点点灯光,树木茂盛,山清水秀,蒙蒙细雨,读一读，记一记。群山环绕名胜古迹点点灯光树木茂盛山清水秀蒙蒙,13,1.,文化,危机深化到一定程度，必定引起深刻的文化转型。所谓文化转型，是指特定时代、特定民族或群体赖以生存的主导性文化模式为另一种新的主导性文化模式所取代,。,2.,在,这种意义上，文化转型同文化危机一样，并不是经常发生的社会历史现象，无论是个体的文化习惯的改变、价值信念或信仰的改变，还是特定群体或特定社会某些文化特质或文化理念的一般意义上自觉的或不自觉的更新，都不能算作文化,转型,.,3.,只有,在大的历史尺度上所发生的主导性文化观念、文化理念、价值体系、文化习惯的总体性的、根本性的转变，才是我们所说,的文化,转型,。,4.,按照,这种尺度，人类迄今所经历的最深刻的文化转型就是现代化进程中的文化转型，即传统农业文明条件下自在自发的经验型的文化模式被工业文明条件下的自由自觉的理性文化模式所取代。这,即是,人们通常所说的文化的现代化或人自身的现代化,。,5.,文化,的变化呈现出多样化的特征。例如，我们生活世界中的具体的文化要素、文化特质、文化形式即使在文化模式的常规期或稳定期也会或快或慢地变化，一些习惯、惯例、文艺形式,、仪式,等等甚至在总体文化模式没有发生根本性变化时，也会,自己经历,生灭的变化,。,6.,因为,风的缘故，乡村里许多平常得不能再平常的事物，便有了某种诗意。你瞧，那晚风中的炊烟，怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草，云烟乱舞，该虚的地方虚，该实的地方实，那是我们在绢和纸上无法做到的，可谓真正的“天书”了,。,7.,一阵风,吹过去，一阵风又吹过来，满荡田田的莲叶便乱了。然而，乱是乱了，但却乱出了味道。究竟是什么味道呢,?,我也说不清。看来这世界上的许多事情，就像这风中的“乱荷”，有一种不触动情欲的美，大,美。,8.,你,可以观，可以赏，但你却没有风的能耐，把好端端的东西破坏了，还居然翻出新意。还有秋风中的那些树木，原本蓊蓊郁郁的，可是经不住风的手轻轻地摇晃，三摇两摇的，就只剩下一副骨骼了。,1.文化危机深化到一定程度，必定引起深刻的文化转型。所谓文,14,