,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,人文主义发展阶段,背景,事件,反对对象,产生阶段,发展阶段,文艺复兴,宗教改革,天主教封建神学,天主教教皇权威,西方人文主义发展,14世纪,资本主义萌芽产生,16世纪,资本主义萌芽发展,17世纪,资本主义进一步发展,？,？,？,人文主义发展阶段背景事件反对对象产生阶段发展阶段文艺复兴宗教,1,西方人文精神的起源与发展,第14课,理 性 之 光,【启蒙运动】,启蒙【Lumire,】-明亮、照耀、光明,指,在1718世纪由欧洲资产阶级展开的启迪开导人们反封建意识的思想解放运动，它,以,理性主义为指导给处在黑暗中的人们带来光明和希望。,“启蒙运动”,时间?,性质?,指导思想?,西方人文精神的起源与发展 第14课理 性 之 光启蒙【Lu,2,一、探秘启蒙之源,材料二：1718世纪的法国本主义工场手工业发展程度较高。但法国专制制度达到顶峰。社会成员被分成三个等级，教士和贵族属于第一、二等级，是统治阶级，拥有政治经济特权；其他人是第三等级，是被统治阶级。新兴资产阶级在政治上和经济上处于被压制地位，他们与封建统治和天主教会矛盾日益尖锐,。,材料一：随着资本主义的进一步发展，到17、18世纪西欧的资产阶级力量日益壮大，握有雄厚的经济力量，但是垂死的封建专制制度是他们进一步发展的巨大障碍。,资本主义经济进一步发展资产阶级力量日益壮大,封建专制制度严重阻碍资本主义发展,材料三：在人文主义伟大思想光辉面前，中世纪的幽灵消失了。”因为人文主义者的启发，开创了一个理性的时欧洲宗教改革挑战以教皇为首的宗教权威，为西欧社会的思想解放奠定了基础。,文艺复兴、宗教改革打破了天主教神学的禁锢思想,材料四：16世纪哥白尼的日心说从根本上动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论基础。17、18世纪，自然科学又有了突飞猛进的发展，为启蒙思想提供了锐利武器,。,自然科学发展提供了锐利的思想武器,一、探秘启蒙之源材料二：1718世纪的法国本主义工场手工业,3,当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。,如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权同立法权合而为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫者的力量。,如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权力，即制定法律权、执行公共决议权和裁判私人犯罪或争讼权，则一切便都完了。,选自论法的精神,当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由,4,二、启蒙运动的主要内容,（一）孟德斯鸠法国,1、代表作：,2、,主要观点,：,3、影响：,三权分立学说成为资产阶级政治制度的基本原则,论法的精神,三权分立学说,君主立宪制,二、启蒙运动的主要内容（一）孟德斯鸠法国,5,材料一：教皇是“魔鬼一样的骗子”，是“两足禽兽”，教士和主教是“卑鄙的流氓”。天主教的历史就是反人类的犯罪史，是人类理性的敌人。,材料二：我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权力。,材料三：一切种类的一切动物彼此之间都是平等的。如果有人能证明不平等是合乎正义的，除非他证明：农民的儿子生来颈上就套着轭，而贵族的儿子生来腿上就带着踢马刺。,材料四：最好的政体形式是君主立宪制，它保存了专制政体中有用的部分和共和政体中所必需的部分,是最完善的政治制度。,哲学通信,材料一：教皇是“魔鬼一样的骗子”，是“两足禽兽”，教士和主教,6,（二）伏尔泰,法国,1、代表作：,2、主要,观点：,3、影响：,二、启蒙运动的主要内容,主张自由和平等,反对封建专制，主张开明君主制,哲学通信,抨击天主教会,他的思想对18世纪的欧洲产生了巨大影响，后世有人评论说：“18世纪是伏尔泰,的世纪。”,（二）伏尔泰法国二、启蒙运动的主要内容主张自由和平等,7,人是生而平等的，统治者的权力来自于他同人民签订的契约，是人民把自己的权力让渡出来，如果他违反民意，侵犯民权，人民有权推翻他的统治，重新缔结契约。,卢梭,行政权利的委托者绝不是人民的主人，而只是人民的官吏；只要人民愿意，人民可以委托他们，也可以撤换他们。任何政府形式只是人民赋予行政机构的一种临时形式，直到人民愿意另行加以规定时为止。,以绞杀或废除暴君为结局的起义行动，与暴君前一日任意处理臣民生命财产的行为是同样合法。,暴力支持他，暴力也推翻他。,社会契约论,人是生而平等的，统治者的权力来自于他同人民签订的契约，是,8,二、启蒙运动的主要内容,（三）卢梭,法国,1、代表作：,2、主要,观点：,3、影响：,天赋人权,人民主权,社会契约,社会契约论,主张民主共和制,为资产阶级革命提供理论武器,二、启蒙运动的主要内容（三）卢梭法国 天赋人权 人,9,人，实际上一切有理性者。所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志任意利用的工具。因此，无论人的行为是对自己的或是对其他有理性者的，在他的一切行为上，总要把人当作目的。,康德,人，实际上一切有理性者。所以存在，是由于自身是个目的,10,（四）康德德国,1、代表作：,2、主要观点：,3、影响：,人非工具，尊重他人,纯粹理性批判,二、启蒙运动的主要内容,最终确立了理性批判哲学在人类的主体地位,（四）康德德国人非工具，尊重他人纯粹理性批判二、启蒙,11,三、追求目标:,自由、民主、平等、法制等,理性主义,封建专制制度及宗教神学体系,四、未来设想：,建立资产阶级“理性王国”,二、斗争对象：,一、指导思想：,启蒙运动小结,三、追求目标:自由、民主、平等、法制等理性主义封建专制制度及,12,三、启蒙运动的影响和启示,影响：,启示：,没有革命的理论就不会有革命的运动。,是欧洲历史上又一次伟大的思想解放运动；,它丰富和发展了人文精神的内涵；,为资产阶级革命做了思想舆论准备，为人类社会创造了宝贵的精神财富；,对近代欧洲乃至世界的政治发展产生重大影响。,三、启蒙运动的影响和启示 影响：是欧洲历史上又一次伟大的思想,13,孟德斯鸠：,这个禁欲的职业(,神职,),摧残了许多人，即使瘟疫与最惨烈的战争也从来不至于如此。,伏尔泰：,难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵族的儿子生来腿上带着踢马刺吗？,卢梭：,人是生而自由的，但却无处不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。,康德：,启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态；不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。,根据材料归纳启蒙运动时期人文主义的基本内涵,独立思考，理性判断；反对封建专制、天主教会和贵族特权；提倡自由平等、天赋人权。,史料：以下是启蒙思想家的言论,合作探究,孟德斯鸠：这个禁欲的职业(神职)摧残了许多人，即使瘟疫与最惨,14,文艺复兴,启蒙运动,时间,14-16C,17-18C,时代背景,资本主义生产关系萌芽，资产阶级形成（新兴）,资本主义经济发展，工场手工业大发展，资产阶级壮大,兴起与,发展,兴起于意大利，后扩展到西欧,起源于英，以法为中心，波及欧洲，影响全世界,实质,反映新兴（形成中）的资产阶级政治、经济利益要求(反封建神学统治),反映发展中（不断壮大）的资产阶级政治、经济利益要求（反封建专制）,方式,许多思想家借用古希腊、罗马文化,已提出了无神论思想，公开向宗教神学挑战,批判封建专制制度,文艺复兴启蒙运动时间14-16C17-18C时代背景资本,15,核心,人文主义（人性论、人道主义）,人的理性、理性主义,性质,欧洲思想解放运动,欧洲思想解放运动,影响,适应了资本主义发展的需要，为近代自然科学和各种学术的发展清除了思想障碍。同时也推动了宗教改革运动的爆发。,有力批判了封建专制制度及精神支柱天主教会，描绘了未来“理性王国”的蓝图，为资产阶级革命提供了思想上和理论上的准备。对19世纪以后的亚洲国家有很大影响,核心人文主义（人性论、人道主义）人的理性、理性主义性质 欧,16,理性之光,孟德斯鸠：,伏 尔 泰,反对封建专制，主张开明君主制,天赋人权、平等自由,卢 梭,天赋人权、主权在民、,反对私有制,康 德,人非工具、以人为本、尊重他人原则,启蒙运动,思想家,民主共和制构想,启蒙运动背景,启蒙运动影响,三权分立学说,基本思想：一 二 三 四,资本主义的发展需要,推动资本主义的发展,理性之光孟德斯鸠：伏 尔 泰反对封建专制，主张开明君主制天赋,17,（2009年北京文综）文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础，对二者的共同点表述正确的是（）,A.反对宗教神权，强调三权分立,B.反对封建制度，倡导人民主权,C.反对蒙昧迷信，推崇人的理性,D.反对君主专制，主张君主立宪,走近高考,（2009年北京文综）文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定,18,（2010年上海历史卷）“就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态”，“不成熟状态就是不被别人引导，就对运用自己的理智无能为力”，“要有勇气运用自己的理智!”以上省略的内容应是,A宗教改革 B文艺复兴,C启蒙 D空想社会主义,走近高考,（2010年上海历史卷）“就是人类脱离自己所加之于其自身,19,（2010年山东卷）下列选项中不能体现继承与发展关系的是,A智者学派思想人文主义思潮,B牛顿经典力学爱因斯坦相对论,C君权神授说社会契约论,D罗斯福新政二战后西方国家经济调整,走近高考,（2010年山东卷）下列选项中不能体现继承与发展关系的是 走,20,（2009年海南文综）19世纪的法国思想家托克维尔说“世界上没有哪一个国家比美国更多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。”托克维尔此处所说的“最大胆的学说”的提出者是 （）,A孟德斯鸠 B狄德罗,C洛克 D伏尔泰,走近高考,（2009年海南文综）19世纪的法国思想家托克维尔说“世界上,21,