单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,1.理清思路，把握文意，明确“拿来主义”的含意。,2.揣摩文中的重点词句，领悟本文犀利、幽默的语言风格。,3.掌握先破后立的论证方式及类比论证、对比论证、比喻论证等常见的论证方法。,4.思考“拿来主义”的现实意义，正确、客观地看待传统文化和外来文化。,拿来主义,1.理清思路，把握文意，明确“拿来主义”的含意。拿来主义,1,【导】,“迷茫中的灯塔”拿来主义,本文写于1934年6月4日。“九一八”事变之后,蒋介石反动政府从政治、经济、文化、艺术等方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线,实行反革命文化“围剿”,主张“全盘西化”。英美帝国主义除了践踏我国领土主权,疯狂掠夺我国经济资源外,还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民,进行军事、经济、文化侵略,使清醒的青年们对于外来的东西产生盲目排外思想。当时上海文学月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题,在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅先生就写下了这篇杂文,批驳了错误思潮,提倡“拿来主义”。,【导】,2,幽默是敏锐、机智和含蓄、委婉的结合物，在论辩类文章中能显示出从容不迫、游刃有余的风度。,取其精华，去其糟粕。,文化遗产中精华与糟粕互见、需要区别对待的部分,(2)我们给世界送去了:孔子的学说传到西方;中国的武术走向世界;中国的茶文化走向世界;中国的象棋、旅游商品、国宝级动物熊猫(功夫熊猫)走向世界;中国的海军走向了世界(护航索马里)。,在鲁迅的笔下，杂文具有一种自由摹写世相、叙述见闻、评说人事、言志抒情、启迪思想和反抗现实的使命，从而以博大精深的思想内涵和独特完美的艺术形式，攀上了中国文学的高峰，进入了“高尚的文学楼台”。,反对党八股是边破边立。,用“鱼翅”“鸦片”“烟枪和烟灯”及“姨太太”来比喻文化遗产中的组成部分；,(1)不能否决“送去主义”。,作者要论说的是“拿来主义”,但它是针对历史和现实存在的问题提出来的,近代的“闭关主义”必然导致“现在”的“送去主义”。,当时上海文学月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题,在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。,_,“羡慕这宅子的旧主人”,既令人信服，也使人受到感染，这就是幽默的力量。,吸取历史文化遗产中最好的部分，舍弃其中坏的、无用的部分。,思考“拿来主义”的现实意义，正确、客观地看待传统文化和外来文化。,“破”正是为了“立”。,思考3：本文的论证思路和反对党八股有何异同？,幽默风趣。,观点一：先占后选更具优势。,反对党八股是边破边立。,“迷茫中的灯塔”拿来主义,本文是先破后立，作者先从历史和现实两个角度,指出过去我们一直奉行“闭关主义”,现在我们一味奉行“送去主义”,并指出其危害与结果,提示了无论过去海事现在我们都缺乏“拿来”的勇气和精神,从而很有说服力地阐明了实行“拿来主义”的必要性。,犀利的语言多用于揭露敌人罪行，鞭笞丑恶，也用于一般的剖析事理、揭示矛盾。,例如“这种奖赏，不要误解为抛来的东西，这是抛给的”，一个“给”字点出了帝国主义的险恶用心。,有关社会生活、文化动态以及政治事变的杂感、杂谈、杂论、随笔，都可归入这一类。,【整体感知，理清思路】,思考1：全文九段，拿来主义在论点的提出上有何特点?,前面四个自然段,揭示什么是“送去主义”及实行“送去主义”的危险性;后面五个自然段,论证什么是“拿来主义”及为什么要实行“拿来主义”。,幽默是敏锐、机智和含蓄、委婉的结合物，在论辩类文章中能显示出,3,思考2：,作者要论说的是“拿来主义”,为什么课文前面花大量笔墨写“闭关主义”和“送去主义”?,作者要论说的是“拿来主义”,但它是针对历史和现实存在的问题提出来的,近代的“闭关主义”必然导致“现在”的“送去主义”。“送去主义”是一种有往无来的卖国行径,必然导致国势日弱、被动挨打,从长远看,将造成亡国灭种。,思考2：作者要论说的是“拿来主义”,为什么课文前面花大量笔墨,4,思考3：,本文的论证思路和反对党八股有何异同？,本文是先破后立，作者先从历史和现实两个角度,指出过去我们一直奉行“闭关主义”,现在我们一味奉行“送去主义”,并指出其危害与结果,提示了无论过去海事现在我们都缺乏“拿来”的勇气和精神,从而很有说服力地阐明了实行“拿来主义”的必要性。,“破”正是为了“立”。,先破后立，对比鲜明。,反对党八股是边破边立。,思考3：本文的论证思路和反对党八股有何异同？,5,内容小结,内容小结,6,【分析鉴赏】,阅读拿来主义全文,请分别概括“闭关主义”“送去主义”和“拿来主义”的特点、实质和结果,完成下面的表格。,【分析鉴赏】,7,参考提示:,闭关主义,送去主义,拿来主义,特点,_,只送不拿,_,_,实质,惧外、排外,_,_,爱国、和平交往,结果,_,_,_,文化堕落,主权丧尽,贻害子孙,人自成为新人,文艺自成为新文艺,不送不拿,“送去”之外,还得“拿来”,媚外、,卖国,丧权辱国、,割地赔款、,导致送去主义,参考提示:闭关主义送去主义拿来主义特点_只,8,鉴赏本文运用比喻进行论证的方法,文中如何批判对待文化遗产的几种错误态度?请结合相关内容完成下列表格。,部编版语文必修上册拿来主义ppt课件,9,探究讨论本文论证方法,1、类比论证。作者把中国的“送去主义”和尼采作类比，借尼采自诩为太阳却发疯的结局，讽刺和批判了“送去主义”的愚蠢可笑。“磕头贺喜”“讨”“残羹冷炙”“奖赏”等词形象地揭示了“送去主义”的惨痛后果亡国灭种、危及子孙。,2、比喻论证,3、对比论证,探究讨论本文论证方法1、类比论证。作者把中国的“送去主义”和,10,错误态度,比喻义,孱头,_,比喻懦弱无能、害,怕继承、拒绝借鉴,的逃避主义者,昏蛋,_,_,_,比喻割断历史、盲,目排斥的虚无主义,者和貌似彻底革命,的“左”派幼稚病,患者,徘徊不敢走进门,勃然大怒,放一把,火烧光,算是保存自,己的清白,错误态度比喻义孱头_比喻懦弱无,11,错误态度,比喻义,废物,“羡慕这宅子的旧主人”,“接受一切”“欣欣,然的蹩进卧室,大吸剩,下的鸦片”,_,_,_,_,比喻崇洋媚,外、主张“全,盘西化”的投,降主义者,错误态度比喻义废物“羡慕这宅子的旧主人”_,12,“拿来主义”者对待文化遗产的态度是首先“占有”,然后“挑选”,其方法有:,喻体,本体,正确态度,_,文化遗产中的精华部分,“吃掉”(即吸收),鸦片,文化遗产中精华与糟粕互见、需要区别对待的部分,_,鱼翅,加以批判地吸收,“拿来主义”者对待文化遗产的态度是首先“占有”,然后“挑选”,13,作者又是如何论述“拿来主义”者对待文化遗产的态度的?,鉴赏重点句子：,如何理解“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”这句话?,“运用脑髓”指用脑筋独立思考,有主见;,“放出眼光”指要看得清,有辨别力;“自己来拿”指要有选择,自己拿,有思考,有鉴别,有选择。,作者又是如何论述“拿来主义”者对待文化遗产的态度的?,14,“运用脑髓”指用脑筋独立思考,有主见;,糟粕：喻指事物中坏的、无用的部分。,揣摩文中的重点词句，领悟本文犀利、幽默的语言风格。,作者对于如何占有，怎样挑选，早已深思熟虑，胸有成竹。,推陈出新，古为今用。,【整体感知，理清思路】,(2)对待传统节日:认识并理解传统节日的精神与文化内涵以及它对弘扬民族文化、振奋民族精神的意义,意识到传统节日淡化的根源在于我们对自己的节日缺乏真正的“热爱之情”,认识到与传统节日相伴的民俗如踩高跷、耍龙灯、舞狮子、荡秋千、划龙舟、放风筝等,既有益于身心健康,同时也有与当代社会生活不相适应之处。,“其实，这正是因为那是送来的，而不是拿来的缘故”一句话就把“送来”和“拿来”的区别点明了。,本文是先破后立，作者先从历史和现实两个角度,指出过去我们一直奉行“闭关主义”,现在我们一味奉行“送去主义”,并指出其危害与结果,提示了无论过去海事现在我们都缺乏“拿来”的勇气和精神,从而很有说服力地阐明了实行“拿来主义”的必要性。,_,思考2：作者要论说的是“拿来主义”,为什么课文前面花大量笔墨写“闭关主义”和“送去主义”?,(1)对待洋节:不拒绝,不崇尚,了解洋节背后的文化内涵,探究洋节受青睐的原因以及对于振兴传统节日的可借鉴之处,接纳而不代替传统节日。,当时上海文学月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题,在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。,思考“拿来主义”的现实意义，正确、客观地看待传统文化和外来文化。,理清思路，把握文意，明确“拿来主义”的含意。,_,_,思考“拿来主义”的现实意义，正确、客观地看待传统文化和外来文化。,作者又是如何论述“拿来主义”者对待文化遗产的态度的?,用优秀的文化遗产和外来文化，推动当前社会向前发展。,文化遗产中仅供剥削阶级欣赏享用的腐朽的东西,是纯粹的糟粕,幽默是敏锐、机智和含蓄、委婉的结合物，在论辩类文章中能显示出从容不迫、游刃有余的风度。,这样做，一方面表明我们是认真对待自己与世界的，时刻清醒自知，懂得什么才是我们真正想拥有的；,本文是先破后立，作者先从历史和现实两个角度,指出过去我们一直奉行“闭关主义”,现在我们一味奉行“送去主义”,并指出其危害与结果,提示了无论过去海事现在我们都缺乏“拿来”的勇气和精神,从而很有说服力地阐明了实行“拿来主义”的必要性。,观点一：先占后选更具优势。,喻体,本体,正确态度,烟枪和,烟灯,_,_,存放一点,其余毁掉,姨太太,文化遗产中仅供剥削阶级欣赏享用的腐朽的东西,是纯粹的糟粕,_,_,_,文化遗产中的,旧形式,“以请她们各自,走散为是”(即彻底,抛弃),“运用脑髓”指用脑筋独立思考,有主见;喻体本体正确态度烟枪,15,取其精华，去其糟粕。,精华：事物最好的部分。糟粕：喻指事物中坏的、无用的部分。吸取历史文化遗产中最好的部分，舍弃其中坏的、无用的部分。,批判地继承。,对外来文化既不能全盘肯定，也不能全盘否定，要具体问题具体分析，学会取舍，学会扬弃。,推陈出新，古为今用。,在去掉历史文化遗产中的糟粕，取其精华的基础上，使它向新的方向发展。用优秀的文化遗产和外来文化，推动当前社会向前发展。,总结：结合全文，回答对待历史文化遗产和外来文化的正确态度是什么。,取其精华，去其糟粕。总结：结合全文，回答对,16,思辨性表达：,鲁迅在拿来主义一文中谈及对待文化遗产的态度时，明确主张“不管三七二十一，拿来”后又直白地说“他占有，挑选”，有人认为这种“先拿来后选择”未免简单粗暴，有失理性与智慧，不如“先选择后拿来”更慎重而有效。对此，你如何看待？,思辨性表达：,17,观点一：先占后选更具优势。,众所周知，事情的发生与事物的出现是有时效性的，所谓“机不可失，时不再来”，正如文中提到的文化“大宅子”，它不是明确的有主之物，文中的“穷青年”偶然得到这所“大宅子”，但不能代表他就是这所宅子名正言顺、货真价实的主人。而能不能成为宅子的主人正取决于他相应而及时的态度和做法。良机稍纵即逝，先占有就不失为明智之举，先让它明确成为自己的私有财产，占据主动权。当然，后面客观理性的态度和明智得体的做法，才能确保他成为大宅子的真正有效的主人。,观点一：先占后选更具优势。,18,观点二：先选后占客观高效。,“客观来说，我们更多时候是不具备大包大揽、一切尽在掌握的条件与能力的，想不管不顾地先占有再说的做派一般是行不通的，所以对待生活中的问题，最好能与自身的客观条件和真实能力联系起来，理性判断，仔细思考，谨慎选择，这才是明智之举。这样做，一方面表明我们是认真对待自己与世界的，时刻清醒自知，懂得什么才是我们真正想拥有的；另一方面则是避免了因盲目自大或好高骛远而造成的不切实际或贪天之功，到头来反而得不偿失。,观点二：先选后占客观高效。,19,杂文,杂文，现代散文中的一类，是直接而迅速地反映社会事变或动向的文艺性论文，具有,短小、活泼、锋利、隽永、富有战斗性,的特点。它的内容广泛，形式多样。有关社会生活、文化动态以及政治事变的杂感、杂谈、杂论、随笔，都可归入这一类。,杂文在中国古已有之，而现代杂文的