单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,时评类作文的写法,高三语文,备课组,【,走近时评,】,梁宏达 江岷钦,此中学校园内，赫然有电子屏幕打出了“吵闹庆贺我校女婿白兹格荣获2023年诺贝尔化学奖”的字幕。,学校把诺奖得主当女婿只会适得其反,美国科学家埃里克白兹格是今年诺贝尔化学奖的得主之一，其妻吉娜中学时就读于安徽蚌埠一中。于是，蚌埠一中近日打出电子屏告示，内容为：吵闹庆贺我校女婿埃里克白兹格范荣获2023年诺贝尔化学奖。10月15日人民网引,死乞白赖地拉名人来给自己长脸的事，其实还真不少。杨利伟成为中国首位飞上太空的飞行员后，其女儿的幼儿园竟然在学校里拉出了这样的横幅：庆贺我校的学生家长杨利伟同志成为中国首位成功飞向太空的宇航员。可谓让人大跌眼镜。析,而旅游景区在争着跪舔名人时，则是青出于蓝而胜于蓝，更加大胆无节操了人物形象为“大淫贼、大恶霸、大奸商”的西门庆，到了现在，竟然也会被山东阳谷县、临清县和安徽黄山市争着抢，真是让人哭笑不得。,而不管是争诺奖得主，还是争杨利伟，亦或是争西门庆，所透露出的，无非是骨子里那一股坐等靠的懒散思想和倾慕虚荣，总以为只要千方百计地与名人沾点亲带点故，就可以抬高自己的身价，从而引得“英雄”来投。,联,蚌埠一中将诺奖得主视为自己的女婿，无疑也遵循了这样的惯有思维。只是“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，时间空间条件发生变异后，借名人长脸就有可能适得其反了。,一方想让另一方信任自己所说，要么说的是真的，要么听者无法求证信息匮乏，要么听者毫无区分力气。虽说埃里克白兹格的老婆确实毕业于蚌埠一中，但女婿的说法完全是牵强附会；而在如今这个信息时代，即便是小学生也会上网，也会求证。并且，堂堂中学生，自然有区分力气。,结 而逆水行舟，不进则退，此事没出倒好，一出就会引起副作用。从现在的舆论来看，舆论完全将此事进当成了笑话、掉节操之事来对待，不仅没起到学校想要的正面宣传，反倒偷鸡不成蚀把米。,作为这一大事最主要的目标人群，在校学生估量也不太会买账，由于中学生既叛逆也有鉴别力气，即便信任这女婿的纯度到达了百分百，也懂得“过去的已过去，现在的要把握，将来还需努力”的道理，不会因此而对学校另眼相看，或是从而傲岸自满，靠着虚荣心过日子。要知道，中考高考摆在那儿，敢因此而放松吗？,什么是时评类作文,时评类作文本质上属于材料性谈论文，但和一般的材料性谈论文又有显著的不同：,一、时评类作文是以时事新闻大事作为阅读材料；,二、时评类作文要求直接对材料中供给的时事新闻大事进展评论，说明看法并开放分析。这就准备了时评类作文的两大特点：1，旗帜鲜亮必需表态；2，就事论事不要扯远了。,时评类作文怎么写,1，关注时事,时事是源，作文是水。缺少对时事的充分了解，作文就成了无源之水，要么无从下手，要么隔靴搔痒。,2，就事论事,重点剖析，大事本身。不需要古今中外，旁征博引，即便举例子也要和大事本身亲切相关。,3，旗帜鲜亮,是非对错，立场坚决。不要模糊其辞，摇摆不定；也不要只有别人，没有自己。,4，深入分析,发生缘由，产生影响。不要蜻蜓点水，语焉不详。,2024/11/16,10,时评类作文写作思路,提出问题,分析问题,解决问题,1,引,用材料,2,分,析,材料,3,联,系实际说道理,4,做出,结,论,别踮着脚尖去拉关系,现象 最近几天，诺贝尔奖各个奖项揭晓，很多人在争论，诺贝尔奖和咱们有多遥远。在安徽蚌埠，有人说，今年，诺贝尔奖离我们很近，由于诺贝尔奖化学奖的得主埃里克白兹格，是蚌埠的女婿。而他的夫人吉娜，就是蚌埠人，毕业于蚌埠市第一中学。在此中学校园内，赫然有电子屏幕打出了“吵闹庆贺我校女婿白兹格荣获2023年诺贝尔化学奖”的字幕。(10月15日安徽新闻网引用材料,析材料 一如既往的拉亲戚关系，一如既往的对获得诺贝尔奖的七大姑八姨的教师进展狗血的励志采访：对埃里克白兹格的妻子吉娜，她的一位同学这样评价到，“不偏科，每门功课都很强，始终是年级前几名，,不死读书，学习特殊轻松”，她的一位教师说，“这小孩就是个学习的苗子，智商超常，擅长总结归纳”。假设不认真看，还以为土长土长的国人学霸获得了诺贝尔奖。冷静之后，才会悄然大悟原来是她在美国的老公拿了奖。,一个很明确的规律问题就是，当年的中国学霸在小时候学习如何好、是不是学习的苗子，与她现在的婚姻没有必定的联系。婚姻伴随着很多的感性因素，智商和情商又完全是两个层面的事，人家的老公获得了诺贝尔奖，挖这位学霸的故事，似乎并不怎么符合常理。重点剖析，大事本身,联实际但是，在我国，不知道是不是自然存在一种“诺贝尔饥渴症”。无论是哪一年是哪国人获得了诺奖，无论人家祖上究竟是不是华人，只要是“七大姑八大姨”，抑或是“七大姑父八大姨父”是土长土长的中国人，那也不阻碍我们对这些人的姑姨和姑父、姨父的生平事迹报道出来。比方，某年华裔科学家钱永键获得了诺,奖，有人便重点突出了“诞生于上海”、“是钱学森的堂侄”、“中科院名誉院士”的身份。需要明确的是，和诺贝尔获得者拉亲戚关系拉不来真正的诺贝尔奖，挖诺贝尔奖获得者有关系的人的生平秩事，不会让国人和诺贝尔奖离得更进。以上全部的拉关系之举，除了能够说明华人、黄种人的智商以及华人嫁的老公的智商不低之外，说明不了任何问题。关键的问题在于，一个学术腐败严峻、论文抄袭严峻、教授多现品德不端现象的高校与科研体制之中，并没有让国人教授获得国际性学术大奖的那块土壤。是非对错，立场坚决,正如王国维先生也讲，“提高最高之学术，国家最大之名誉也。”学术进展并非小事。因此，诺贝尔奖不是不行以沉迷，任何一个国家也应当有自己的学术追求。但是，摇着尾巴、踮着脚尖去和人家那些已经拿了诺贝尔奖的人拉亲戚关系，是断然实现不了拿诺贝尔奖的梦想的。实际上，有些看似简洁而难以争取的东西，说一千、道一万，不过是只是由于我们没有“敬重规律”而已。做出结论,陈光标在扶危济困、慈善捐赠方面因其大方大方，被冠以“中国首善”之美誉。但他的高调慈善引发全球式的激辩。有人称他为“裸体慈善”，也有人称他为“暴力慈善”，还有人认为他就是借慈善“作秀”。无论国内还是国外，哪里有灾难，哪里就有他的身影;从国内多处灾区到台湾，此后又转战日本，他一路走来一路捐赠。有人戏称为“陈光标满世界撒钱是否想制服全球?”。然而，陈光标本人却认为，他希望用高调慈善刺激富人行善之道。时下，陈式“裸暴秀”能否推动公益慈善的进步与进展，人们褒贬有之，正反难辩。(3月23日新华网、人民网),【,范例剖析,】,阅读并思考：此文开头有何特点？,引 简洁简引材料、提出观点、褒贬清晰,阅读并思考：此段谈论有何特点？,析就材料进展分析，可从缘由角度入手,阅读并思考：此段谈论有何特点？,联 紧扣联系现实，扩开放来,阅读并思考：本文结尾有何特点？,结 点题查找对策、建议劝勉、呼吁号召,时评类作文常用构造模式：,引 简洁简引材料、提出观点、褒贬清晰,析 充分就材料进展分析,联 紧扣联系现实，扩开放来,结 点题查找对策、建议劝勉、呼吁号召,照应材料回扣法,阅读下面文字，选准角度，自定立意，写一篇论述类文章发表你的见解，题目自拟，不少于800字。,由新京报推出的“中国最美50人评比”活动启动已经一周，截至昨日，网络投票已近25万票，李宇春等人连续领跑“选秀美人”的排行榜。身为女性的李宇春的中性装扮和阳刚气派被热捧引发了读者关于“美的标准”的大争论，读者见仁见智，褒贬不一。,【,范例剖析,】,时评一般构造：,1、引表达新闻大事，说清晰消息来源。,2、析针对大事提出问题。(李宇春究竟算不算美人？)并对问题作出推断提出中心论点。,(什么是美?),4、联提出如此推断的理据证明论点【理据可以旁征博引、说古论今】,联想同类大事:显示其普遍性或特殊性，引起留意,联系自身、他人目前、说古论今论述,5、结对问题的解决提出建设性意见或提出呼吁。,单纯美丽的外表是不够的，美丽的外形需要有共性和气质的衬托。就李宇春而言，她的与众不同已让人眼前一亮。她将自身的缺点化为独特的一面，以硬朗的线条与阳光的气息完善地诠释了中性美，她没有拘泥于传统的审美观念而怨天尤人，她跳出了死板的条条框框，以共性的方式呈现着美，这便是她成功登上榜首的缘由。,美由心生。你的容颜固然可以让别人打心眼里欣赏你，却又怎如用美丽的、和气的心，直接触动别人的心弦？套句广告，心的美，才是真的美。,毕淑敏说：“我说的美，就是和气。一个姑娘要是常常和气地笑着对人，她的嘴角就会往上翘，眉梢就会挑起来，天长日久就变美了。而美丽的女人，则不愿定真美。”这是对美的最好诠释。,外在美之美是“小我”的美，心灵之美才是“大我之美”。帕斯卡尔说：“人的躯体只是自然界中脆弱的一根芦苇，只有思想使人宏大。”既然外貌之美在岁月洪流里孱弱如芦苇，那为什么不让心灵美和思想美的纤维使这根芦苇更坚韧些呢？,说究竟，真正的美的东西必定是自然、简洁的。女孩们脱下有折皱摇摆的长裙，换下娇滴艳媚的花边小衫，将长发剪去只留清爽发香，摘掉繁缀手饰，这一切，不都在追求一种简洁么？她们带上新世纪女孩固有的与男性公正的心理，清爽利落站在了人们面前，怎么又能说这不是一种美丽呢?,就犹如全部外在的神圣都源自于内在的圣洁一样，她们外在的这种简洁的中性装扮也是其简洁纯洁内心的反映。真正内心“洁净”的又怎能不与美相钩挂呢？,假设细细分析宠爱中性装扮女孩们的心理，得到的答案绝不只是追求简洁、自然的形象美，还暗暗表现出一种猛烈的自尊独立感。她们走出所谓传统女生的形象，像男生一样独立于世上，她们不要简洁的裙摆，只希望更坚韧更清爽面对世界。这种中性的装扮，让她们找到不再娇弱的理由，让她们开头挺直腰板，撑起曾只被男人们支撑的天地，这种中性的装束是新世纪女生对世界又一种承诺，是她们具有独立奋斗意识的外在表现。,我们在查找心中那把“美”的标尺之时不应只局限于外表：夸父逐日不舍，长眠虞渊，能说他不美么？花木兰女扮男装，为父征战，忠孝两全，能说她不美么？卡西莫多外貌奇丑，而灵魂纯洁，内心和气，能说他不美么？圣女贞德蔑视教会，断发易服，为解放法国而战斗，又能说她不美么？大到这些有着心灵之美的英雄人物，小到家里岁月催老的父母，纵使他们白发苍苍，面容枯槁，但你能直视他们眼中无私的爱而说他们不美么?,反观韩国美的标准，都是统一的脸蛋，没有了共性，他们将美统一为镜头前低头鼓脸噘嘴眼上翻，用一缕头发遮住其中的一只眼，这是愚蠢而不幸的。现在的年轻人，也有的染一头稀奇惊异的头发为美的，这都是担忧康的审美观。所以李宇春的中性装扮、阳刚气质，飒爽英姿，表现出来的是一个安康活泼的形象，符合时代特点，显得阳光时尚，这是一种美。,美的标准可以千变万化，完全可以在确保内涵的前提下追求共性。不同的美的表现形式的消逝，正是思想与社会的一种进步。,就事论事 缘事发挥,就事选例 谈古论今,就事说理 并列比照,引析联结,时评类,一般谈论文,课堂小结,锋利不失义理；,深刻不失趣味；,犀利不失亲和；,睿智彰显才智！,【,考场优秀作文,1】,良心油条，“安”“信”中国,在央视公益大会上，张传生的大方、纯朴，让人们看到了这位青年的真诚；在良心油条摊前，张传生的坚守、严谨，让人们感到安全的宽慰。“良心油条”，它不仅代表安全、安康，更折射出诚信、责任的奇异品质，以正能量的形式，向社会传递力气。,良心油条，是诚信的宣言。,古人常言：“无信而不立。”信，作为中国传统价值观点的重要组成局部，为历代传诵，弘扬。然而，时至今日，我们从“皮鞋很忙”的调侃中表达嘲讽，从“三鹿奶粉”的震惊中不知所措，从“奶粉限购”的谈笑中透视危机，从“百毒谱”的控诉中呐喊生气。人们不禁要问