单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,敬业与乐业,梁启超,敬业与乐业,1、了解作者及背景，积累重点字词。,2理解文章的,中心论点,，了解“敬业”与“乐业”的重要，以及怎样才能做到敬业与乐业。,3学习,举例论证,和,道理论证,两种论证方法。,第一课时 学习目标,1、了解作者及背景，积累重点字词。第一课时 学习目标,作者简介,你在历史课本上见过这张照片吗？,梁启超,（,18731929,）,字,卓如,，号,任公,，又号,饮冰室主人,。广东新会人。中国近代维新派代表人物，学者。与康有为一起领导了著名的“,戊戌变法,”。其著作编为,饮冰室合集,。,近代思想家。,作者简介你在历史课本上见过,背景介绍,这是,1922,年梁启超先生在上海中华职业学校为学生做有关人生与事业演讲的演讲辞，对学生进行职业启蒙教育。,背景介绍 这是1922年梁启超先生在上海中华职,字词预测,征引 旁,骛,（,w,）趋之若,w,（,？,）,亵,（,xi,）,渎,（,d,）,敬业乐群 断,章,取,义,不二法门 言行相顾,强,聒,（,gu,）不舍 承,蜩,（,tio,）,佝,（,gu,）,偻,（,lu,）,教,诲,、后,悔,、,侮,辱,字词预测征引 旁骛（w）,亵渎：,不二法门：,断章取义：,敬业乐群：,心无旁骛：,强聒不舍：,不顾全篇内容，只是根据自己需要孤立地取其中一段或一句话。,对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。,心中没有正业以外的任何追求。,唠唠叨叨说个没完。聒，喧扰。,轻慢，不尊重,。,比喻最好的或独一无二的方法,词语解释,亵渎：不顾全篇内容，只是根据自己需要孤立地取其中一段或,速读全文，整体感知,1,、,本文的中心论点是什么？,在文章的哪部分提出来的？,2,、作者在文中先后谈了哪几个问题？,这几个问题是怎样的关系,?,3,、本文的结构是怎样的？,速读全文，整体感知1、本文的中心论点是什么？在文章的哪部分提,第一部分（,1,）：,提出论点,敬业乐业。,第二部分（,2-8,）,第三部分（,9,）：,总结,全篇，,勉励人们敬业、乐业。,总,分,总,文章结构,引论,本论,结论,强调“有业之必要”，论述敬业和乐业的重要性。,有业,之必要（2-5）,（前提）,论述要,敬业,（6、7）,（基础）,论述要,乐业,（8）,（最高境界）,第一部分（1）：提出论点敬业乐业。总 分,研读探究一,阅读,“,有业之必要,”部分，思考：,1,、第二自然段起什么作用？,2,、作者在论证,“,有业之必要,”,时，主要运用了哪些论据？,3,、作者在论证,“,有业之必要,”,时，运用了什么论证方法，请结合文章内容简要分析。,研读探究一阅读“有业之必要,论证,“有业之必要”的主要论据：,1,、孔子的两段言论；,2,、百丈禅师的故事；,3,、作者自己讲的道理。,论证,“,有业之必要”运用的论证方法：,道理论证（引用孔子言论）。,举例论证（讲百丈禅师的故事）。,3,、反面论证（不是讲“有业”有什么好处，而是讲“无业”有什么坏处）,论证“有业之必要”的主要论据：1、孔子的两段言论；2,研读探究二,阅读,“,敬业,”部分，思考：,1,、作者是如何层层深入地论证,“,敬业的重要性,”,的？,2,、这一部分运用了什么论证方法？结合文章内容具体分析。,研读探究二阅读“敬业”部分，思考：1、作者,先解释什么叫做敬业；,再分析为什么要敬业；,最后提出怎样才是敬业。,原则：是什么、为什么、怎么做。,主要运用道理论证和举例论证,引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证；,举拉黄包车和当大总统的例子，举佝偻丈人承蜩的例子，是举例论证；,引用曾文正的话，孔子和庄子的话，属于道理论证。,先解释什么叫做敬业；主要运用道理论证和举例论证,1、理清作者论证“乐业的重要性”的论证思路。,2,、这一部分运用了什么论证方法？,研读,探究三,阅读,“乐,业,”部分，思考：,1、理清作者论证“乐业的重要性”的论证思路。2、这一部分运,作者先摆出司空见惯的反面现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其,“,皱着眉头，哭丧着脸去做,”,，不如寻找出乐趣。然后运用设问句,“,凡职业都是有趣味的,为什么呢,”,，转入论述为什么要乐业，列出了四个理由。,举例论证,道理论证（凡职业都是有趣味的,4,条理由以及,孔子的两句话,）,3.,反面论证（天下的第一等、第二等苦人）,作者先摆出司空见惯的反面现象，进行批驳分析，指出,归纳总结,文章最后说：,“我深信人类合理的生活总该如此”，,“人类合理的生活”应该是怎样的？,敬业；,乐业。,或：有业、敬业、乐业。,1、初步学习根,据论点给出相符合的论据,。,2学习,辩证地,看待问题，培养一分为二地看问题的思维方法。,3,、摘录并积累文中的,经典语句、格言,。,第二课时 学习目标,1、初步学习根据论点给出相符合的论据。第二课时 学习目标,小试身手：根据论点写论据,文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明；谈到“凡职业都是有趣味的”时，列举了四个原因加以说明。,参照两种写法，根据自己的理解，,为“有业之必要,”列举几条理由，或为,“凡职业都是有趣味的,”提供几个例子,。,小试身手：根据论点写论据 文中在谈到“有业之必要,例：,“有业之必要”的理由：,可以谋生，使自己经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制；,使身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；,使生活起居有规律，有利于健康养生；,从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；,事业上的小小成功，会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定,例：“有业之必要”的理由：可以谋生，使自己经济上独立，人格,例：,凡职业都是有趣味的,居里夫妇,在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们从没有认为这项工作是无聊的，因为找到“镭”，是他们最大的乐趣。,陈景润,几十年如一日在枯燥的数学世界里驰骋，稿纸装了几麻袋，终于摘取了“皇冠上的明珠”。,例：凡职业都是有趣味的居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，,发现频道,“,因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。,”,依照作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗?,发现频道 “因自己的才能、境地，做一种劳作做到,评析质疑 辩证人生,课文说：“,事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下”,。又说：“我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”,但也有人引用拿破仑的话说：“,不想当元帅的士兵不是好士兵。”,讨论：,哪一个说得对？为什么？,评析质疑 辩证人生 课文说：“事的性质，从,参考答案,1,：,作者这样说是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人脚踏实地、勤恳敬业，进而体会职业的乐趣和人生的价值。,从现实生活考虑，只有这样，才能安身立命（儒家）、获得心灵的宁静与平和（佛家）。,拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。,各有道理，只是出发点不同而已。,参考答案1：作者这样说是劝告那些“坐这山，望那,参考答案,2,：,职业分工即使没有“贵贱”之分，却也有“高下”之别。下层百姓任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊严，有时还要饱受欺凌。拉黄包车与当大总统，生活判若天壤。让下层百姓“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护不平等秩序之嫌。,一支部队，元帅只有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都都怀揣元帅梦，不安心做士兵，这支部队的战斗力也大可怀疑。大多数“士兵”想当“元帅”而不成，人生岂不尽是失败,?,参考答案 2：职业分工即使没有“贵贱”之分，却,参考答案,3,：,两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。,梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学。,拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。,参考答案3：两种说法适用的语境有所不同，,本文用了许多经典名句，请把它们汇集在一起，再化为“身内之物”。,敬业乐群。,礼记,安其居，乐其业。,老子,饱食终日，无所用心，难矣哉,!,（孔子）,群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉,!,（孔子）,一日不做事，一日不吃饭。（百丈禅师）,重温经典,本文用了许多经典名句，请把它们汇集在一起，再化,.百行业为先，万恶懒为首。（梁启超）,.虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。庄子,.坐这山，望那山，一事无成。（曾国藩）,.用志不分，乃凝于神。（庄子）,10.素其位而行，不愿乎其外。（孔子）,11、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（孔子）,12、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（孔子）,大声朗读,.百行业为先，万恶懒为首。（梁启超）大声朗读,引用这些经典名句，起什么作用？,使文章精练、典雅；,增强说服力，因为经典名句是世人公认的真理。,引用这些经典名句，起什么作用？使文章精练、典雅；,拓展阅读,庄子,“,佝偻承蜩”原文,仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。仲尼曰：“子巧乎，有道邪？”曰：“我有道也。五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若蹶株拘；吾执臂也，若槁木之枝。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！”孔子顾谓弟 子曰：“用志不分，乃凝于神。其佝偻丈人之谓乎！”,拓展阅读庄子“佝偻承蜩”原,译文：,孔子去楚国，经过一片树林，见一位驼背老人手持竹竿粘那树上的蝉，百粘百中，仿佛是在拾取。孔子赞叹：,“,丈人技巧真高，莫非你有什么诀窍吗？,”,驼背老人回答：,“,有诀窍。五、六月间，我将两个弹丸摞在一起练手，如果不落下，那么粘蝉失误只有几分之一；摞三个而不落下，失误只有十分之一；摞五个而不落下，就会像从树上拾取一样。我的身体练得像是树干，手臂像是枯枝，天地虽大，万物虽多，但我的心目中只有蝉翼。我凝神不动，不用天地万物换取我的蝉翼，凭什么会做不到呢？,”,孔子扭头对弟子们说：,“,用心专一，就能通神。大概就是指驼背老人而言吧！,”,译文：孔子去楚国，经过一片树林，见一位驼背老人手持竹竿粘,