单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,?,?,?,?,千山鸟飞绝，,万径人踪灭。,孤舟蓑笠翁，,独钓寒江雪,。,问：这首诗塑造了一个怎样的形象？抒发了诗人,怎样的思想感情？,?,?千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。问：,这首诗塑造了一个形体孤独寂寞、性格清高孤傲,的老渔翁的形象。老渔翁的形象是诗人自我形象,的写照。,?,诗人借歌咏隐居在山水之间的渔翁，来寄托自己,清高而孤傲的情感，抒发自己政治上失意的郁闷,苦恼。,?,这首诗塑造了一个形体孤独寂寞、性格清高孤傲的老渔翁的形象。老,余秋雨先生曾经在文化苦旅中说：,“,中国文,化中极其夺目的一个部分可称之为贬官文化。,随之而来，许多文化遗迹也就是贬官行迹。贬官失,了宠，摔了跤，孤零零的，悲剧意识也就爬上了心,头；贬到了外头，这里走走，那里看看，只好与山,水亲热。这一来，文章有了，诗词也有了，而且往,往写得不坏。”,如果柳宗元不是被贬到永州，就不会有“永,州八记”的问世。柳宗元的被贬，实在是他,个人的不幸，却是中国文学之大幸！,余秋雨先生曾经在文化苦旅中说：“中国文化中极其夺目的一个,小石城山记,柳宗元,小石城山记柳宗元,关于柳宗元,字子厚，河东（山西）人，,唐代著名文学家、思想家。,因为他是河东人，终于柳,州刺史任上，所以人称柳,河东或柳柳州。,导古文运动，为唐宋八大,与韩愈倡,家之一。他如韩愈一样写,了许多书、序，同时又努,力发展了人物传记、山水,记、寓言等文学性很强的,散文文体。,关于柳宗元字子厚，河东（山西）人，唐代著名文学家、思想家。因,文学成就,柳宗元在文学上创造了光辉的,业绩，在诗歌、辞赋、散文、游记、,寓言、小说、杂文以及文学理论诸,方面，都做出了突出的贡献。主要,有议论文、传记、寓言、游记四类，,其中,山水游记和寓言,在文学史上评,价最高，最受人欢迎。,文学成就柳宗元在文学上创造了光辉的业绩，在诗歌、辞赋、散文、,柳宗元最著名的山水游,记，是在永州作的,永州八,记，,即始得西山宴游,记、钴鉧潭记、钴,鉧潭西小丘记、至小丘,西小石潭记、袁家渴,记、石渠记、石涧,记、,小石城山记。,柳宗元最著名的山水游记，是在永州作的永州八记，即始得西,柳宗元被贬时期，心情极为悲,愤、抑郁，他往往,借山水景物抒发,内心的积郁、悲情,。他在永州作的,与李建书中说：“仆闷即出游，,时到幽树好石，暂得一笑，已复不,乐。”虽然出游的快乐是短暂的，,但毕竟能减轻他精神上的负累，而,且他往往能,把山水引为知己，与之,同病相怜，从而宣泄内心的悲情,。,柳宗元被贬时期，心情极为悲愤、抑郁，他往往借山水景物抒发内心,始得西山宴游记原址,钴母潭记原址,袁家渴记原址,小石城山记原址,始得西山宴游记原址钴母潭记原址袁家渴记原址小石,石涧记原址,钴母潭至西小丘记原址,小石潭记原址,石涧记原址钴母潭至西小丘记原址小石潭记原址,这一组游记所写的山水之美，几,乎都是作者亲身观察、体验后发现的，,所以这些游记不但描写了山形水态，,而且记叙了作者探寻发现美的过程。,这些奇异美丽的山水景物为世所弃、,为人冷落，不免使作者联想到自己怀,抱利器而被弃绝在异域遐荒的命运，,所以他对山水花鸟虫鱼绘形绘色的同,时，也溶入了深深的感叹，,人情物态,契合无间。,这一组游记所写的山水之美，几乎都是作者亲身观察、体验后发现的,y,垠,n p,tng gng j y,傥,基础过关,:,睥睨,n,c,数,偃,yn,更,伎,逾,阅读课文,注意下列词语的读音和写法,y垠n ptng gng,重,点,词,句,少：,垠：,数：,售：,傥：,或：,西、北、东：,投以小石：,寻：,睥睨：,不过：,伎：,环：,是：,重点词句少：垠：数：售：傥：或：西、北、东：投以小石：寻：睥,重,点,词,句,少：,稍；,寻：,寻找；,垠：,边、界；,睥睨：,城墙上的女墙,数：,密集；,不过：,不超过,售：,得到赏识；,伎：,技艺，指美景,傥：,倘，或者；,环：,盘旋攀登,或：,有人；,是：,这,西、北、东：,名词做状语，向西、向北、向东,投以小石：,介词短语后置，“以小石投”；,重点词句少：稍；寻：寻找；垠：边、界；睥睨：城墙上的女墙数：,试结合课文注释翻译第一段,重点词句,:,径：,一直、径直,北、下、东：,数：,密集,投以小石：,方位名词作动词，向,北（下、东）走,状语后置，以小石投,试结合课文注释翻译第一段重点词句:径：一直、径直北、下、东：,第一段译文：,从西山道口一直向北，越过黄茅岭，有两条路：,其中一条路向西伸延，沿路寻求没有发现胜景；另,一条稍稍向北又折向东，在不过四十丈之处，地层,断裂，被一条河水分开，有积聚的山石横截在路端。,它的上面，构成垛墙望楼的形状；它的旁边，耸出,一座天然的城堡，还有像城门似的一个洞穴，往里,看去一片浓黑，将小石子投进去，从很深的地方传,出咚咚水声那声音十分响亮，过了很久才消逝。,环绕而行可以登上山顶，能眺望很远的地方。山石,上没有土壤，然而却生长着优美的树木和竹子，格,外地显得奇特而坚实；它们或疏或密，或俯或仰，,恰似有才智的人精心布置的。,第一段译文：从西山道口一直向北，越过黄茅岭，有两条路：其中一,翻译课文第一段中带有“而”字的句子，,注意“而”字前后之间的关系。,1,、逾黄茅岭而下,译：越过黄茅岭向下。,2,、其一少北而东,译：另一条稍稍向北又折向东,3,、土断而川分,译：地层断裂，被一条河水分开,4,、无土壤而生嘉树美箭,译：山石上没有土壤，然而却生长着优美的树木和竹子,5,、益奇而坚,译：格外地显得奇特而坚实,翻译课文第一段中带有“而”字的句子，注意“而”字前后之间的关,虚词“而”字的用法：,?,?,?,?,?,?,?,?,(,并列,),蟹六跪,而,二螯,非蛇蟮之穴无可寄托者。,拔剑撞,而,破之。,(,递进,),一鼓作气，再,而,衰，三,而,竭。,（承接）,青，取之于蓝，,而,青于蓝。,（转折）,（修饰）,吾恂恂,(,X,n,),而,起,。,诸君,而,有意，瞻予马首可也。,（假设）,而,母立于兹。项脊轩志,（代词）,（语气词）,闻道有先后，术业有专攻，如是,而,已。,虚词“而”字的用法：?(并列)蟹六跪而二螯,小石城山之“奇”表现在哪些方面？,其上为睥睨、梁欐之形，其旁出堡,坞，有若门焉。,投以小石，洞然有水声，其响之激,越，良久乃已。,无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，,其疏数偃仰，类智者所施设也。,小石城山之“奇”表现在哪些方面？其上为睥睨、梁欐之形，其旁,?,记叙，描写为主，刻,画之细腻，描摹之形,象，堪称绝妙,?记叙，描写为主，刻画之细腻，描摹之形象，堪称绝妙,试结合注释翻译课文第二段,重点字词,公,诚,以都虞候命某者,果真,如果,诚,及是,愈以为,诚,有,帝感其,诚,确实,的确,真心,不虚伪,试结合注释翻译课文第二段重点字词公诚以都虞候命某者果真,如果,1.,贤者,更,礼,改变,更,2.,母孙二人,更,相为命,3.,更,百年不得一售其,伎,4.,欲通使,道必,更,匈奴,5.,欲穷千里目,更上一,层楼,互相,交替,经过,经历,经过,更加,经历,1.贤者更礼改变更2.母孙二人,更相为命3.更百年不得一售其,第二段翻译,哦！我怀疑创造万物的上帝有没有已经很久,了，到了这里便越发地以为确实是有了。又奇怪,上帝不在中原地区创造这样的美景，而将它放在,偏僻的荒远之地，经历了千百年而不能向人们展,示它的美妙景致，这实在是劳而无功的啊。神灵,或许不应该这样做吧，难道真的没有造物主吗。,有人说：“这是上帝用来安慰那些贤德而在这儿,受屈辱的人的。”有人说：“这儿山川的灵气不,能孕育伟大的人物而却唯独造就了这些奇妙景致，,因此楚地之南人才少而怪石多。”这两种说法，,我是都不相信的。,第二段翻译哦！我怀疑创造万物的上帝有没有已经很久了，到了这里,2,、“其气之灵，不为伟人，,而独为是物”一句，其气之,灵表现何在？由此可以看出,作者怎样的心情？,2、“其气之灵，不为伟人，而独为是物”一句，其气之灵表现何在,其气之灵表现在三处：一是土堡,的形状；二是山洞的深窈；三是山石分,布疏密有致。,山石虽美，却不受人亲近、赏识，,作者,以物喻人、借奇石比自己,，含蓄、,形象地引发了身世之感，沉痛而无奈。,其气之灵表现在三处：一是土堡的形状；二是山洞的深窈；三是山石,各小组围绕下列问题进行讨论。,1,、“更千百年不得一售其伎，,是固劳而无用”一句，你认为,作者是否在影射自己？,各小组围绕下列问题进行讨论。1、“更千百年不得一售其伎，是固,作者在这里是借题发挥，,在影射自己。作者表面上是在,为小石城山叫屈，实际上他是,借着质疑神灵的安排，,既为奇,石打抱不平，也为自己被贬斥,荒远已长达十年的苦闷忧愁而,鸣不平,。作者正是这样借物自,比以抒泄失意痛苦的心情。,作者在这里是借题发挥，在影射自己。作者表面上是在为小石城山叫,?,“夫天者，人之始也；父母者，人,之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，,未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不,呼父母也。”,（天是人的起源，,父母是人的根本。人们处境艰难就,追念本源，所以人在劳累、辛苦、,疲倦、困惫时，没有不喊天的；在,疾病、痛苦、凄惨、惊惧时，没有,不呼父母的。）,?“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦,?,被贬官。因为柳宗元遭遇到这么不公平的,待遇，在永州的十年都愤懑之极。所以，,“又怪其不为之中州而列是夷狄”一句作,者,运用象征手法，以小石城山的奇石自比，,抒发了个人的身世之叹，愤懑之情。,?,从这里可以看出，柳宗元在议论中以造物,者的有无为话题，但,他的本意并不在讨论,造物者的有无，而在于借这个话题，用曲,笔表达个人内心的身世之叹愤懑之情,。,?被贬官。因为柳宗元遭遇到这么不公平的待遇，在永州的十年都愤,?,中国历史上，著名文人当中，不只柳宗元一人被,贬过，苏轼、韩愈、刘禹锡、白居易，王安石，,杜甫，欧阳修，张九龄，范仲淹等都被贬过。,?,中国古代文人，比较多的接受了儒家经世致用的,思想，“修身，齐家，治国，平天下”；但他们,的仕途却坎坷异常。文人被贬，不是个别现象，,许多著名文人都曾有被贬的经历，不少人客死贬,所。柳宗元的母亲死于永州，他本人死于贬所柳,州。值得注意的是，我们广东省常常是文人的贬,所，根据材料记载说，仅唐宋两代，被贬谪到湛,江或在湛江逗留的名人就不下,20,人。寇准、李纲、,苏轼、苏辙、秦观、汤显祖等名臣贤相和大文豪,们先后接踵而至。,?中国历史上，著名文人当中，不只柳宗元一人被贬过，苏轼、韩愈,?,古代被贬文人在作品中表达思想情感,的方式：,?,（,1,）,缅怀伟人，羡慕赞叹。（,2,）,批判现实，幽愤不满。（,3,）,远离现,实，淡泊人生。,?,（,4,）,蔑视权贵，洁身自好。（,5,）,寄情山水，曲折达情。（,6,）,自伤身,世，顾影自怜。,?,（,7,）,同病相怜，感叹命运。,?古代被贬文人在作品中表达思想情感的方式：?（1）缅怀伟人，,?,一、柳宗元,?,?,?,?,?,参加“永贞革新”失败，被贬永州，后,又贬柳州，最终死于柳州。,代表作永州八记：始得西山宴游,记、钴鉧潭记、钴鉧潭西小丘记、,至小丘西小石潭记、袁家渴记、石,渠记、石涧记、小石城山记。,二、苏轼,因反对王安石变法，“乌台诗案”被贬,黄州。,代表作念奴娇,赤壁怀古、赤壁赋,?一、柳宗元?参加“永贞革新”失败，被贬永州，后又贬,?,三、韩愈,?,?,?,?,?,?,因京畿大旱，上奏要求停征赋税被贬连州，,后调回京。又因谏皇帝迎佛骨进京被贬潮州。,代表作左迁至蓝关示侄孙湘。,左迁至蓝关示侄孙湘,一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。,欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！,云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。,知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。,?三、韩愈?因京畿大旱，上奏要求停征赋税被贬连州，,?,刘禹锡,?,因参加参加“永贞革新”失败，被贬朗州，后又,?,?