单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,论语十二章,孔子,孔子（公元前551-公元前479），,名丘，字仲尼,，,春秋,时期,鲁,国人，春秋末期的,思想家、教育家、政治家,，,儒家思想的创始人,。,被誉为“,万世师表,”、“,千古圣人,”，世界十大思想家之首。,孔子的思想：,“仁”,心的道德学说。,论语,是一部记载孔子及其弟子言行的书，它由孔子的弟子和再传弟子编辑而成的语录体著作。,论语,和,孟子,大学,中庸,合称为“四书”。,子,曰：“学,而,时习,之,，不,亦,说,乎？,有,朋,自远方来，不 亦,乐 乎？,人不知,而不,愠,，不亦,君 子,乎？”,按时复习,先生，指孔子,yu,通,“悦”，愉快,生气，发怒,指道德上有修养的人,代指学习的内容,也、也是,人家不了解（我）,孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间去温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是,道德上有修养的人吗？,志同道合的人,表顺接,表转折,第,1句讲,第2句讲,第3句讲,学习方法,学习的乐趣,个人修养,曾子曰：“,吾,日,三,省,吾,身,：为人,谋,而不,忠,乎？与朋友交,而不,信,乎？,传,不,习,乎,？”,我,每天,泛指多次,反省,自己,w,i,忠心，尽心,真诚，诚实,老师传授的知识,复习,zng,曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”,谋划，商量办法,本章强调治学的人重视道德修养,子曰：“吾十,有,五,而,志于学，三十,而立,，四十,而,不,惑,，五十,而,知,天命,，六十,而,耳顺,，七十,而,从心所欲，不,逾,矩,。”,同“又”,顺承,迷惑、疑惑,独立做事情,不能为人力所支配的事情,越过、超过,规范,能听得进不同意见,我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩,。,子曰:“温故而知新,可,以,为师矣.”,做,成为,得到新的体会,悟出新的道理,旧的知识,温习,可以,凭借,表承接,孔子说：“温习旧的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这成为老师。”,本章谈学习方法。（强调“温故”，还要能“知新”）,子曰：,“,学,而,不思,/,则,罔,，思,而,不学,/,则,殆,。,”,表转折，却,迷惑,转折,有害,孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。”,本章讲学习方法,阐述学习与思考的辩证关系。,子曰：“,贤,哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人,不,堪,其忧，回也,不改其,乐,。贤哉，回也！”,品质高尚,忍受,乐趣,孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”,本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。（学习态度）,子曰：“知,之,者,不如,好,之者，好之者,不如,乐,之者。”,代词，学问,的人,喜欢、爱好,以,为乐趣,名词意动,孔子说：“,知道学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”,本章阐述了学习态度：以学习为快乐,这一段运用了什么修辞？,顶真,讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。,子曰：“,饭,疏,食,饮,水,，,曲肱,而,枕之，,乐,亦在,其中矣。不,义,而,富且贵，,于,我,如浮云。”,吃饭,名词作动词,粗粮,冷水,弯着胳膊,顺承,乐趣,正当手段,对于,孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”,本章讲人的道德修养,子曰：“,三,人行，,必,有,我师,焉,。,择,其,善者,而,从,之，其不善者,而改之。”,几个,在其中,顺承,跟从、学习,走路,一定,选择,好的方面，优点,孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”,本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。,子在,川,上曰：,“,逝,者如,斯,夫，不,舍,昼夜。,”,河、河流,流逝,这,舍弃,孔子在河边感叹道：“时光就像,流水一样消逝，日夜不停。”,本章讲时光易逝，应珍惜时间。,本章运用了什么修辞？,比喻,用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。,子曰：,“,三军,可夺帅也，,匹夫,不可夺志也。,”,军队,普通人,孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”,本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。,子夏曰：“,博,学,而,笃,志，,切,问,而,近思，,仁,在其中矣”,广泛,并列,坚守,恳切,仁德,并列,子夏说：“,博览群书广泛地学习，坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”,本章讲坚定信念、广泛学习。,关于学习的态度和方法：,1、4、5、7、9、10、12章,关于思想品德修养：,2、3、6、8、11章,关于孔子思想体系的核心：,12章,通假字,不亦,说,乎,说：同悦，喜悦、愉快,吾十,有,五而志于学,有：同又，放在整数与零数之间,古今异义,不亦,君子,乎,古：道德上有修养的人,今：泛指品德高尚的人,可以,为师矣,古：可以、凭借,今：可能、许可,古今异义,饭,疏,食饮水,古：粗劣,今：疏通、疏散,饭疏食饮,水,古：冷水,今：无色无味无臭的液体,古今异义,匹夫,不可夺志也,古：普通人,今：无学识、无智谋的人,吾日,三,省吾身,古：多次,今：数词，三,词类活用,学而,时,习之,时：名词,-状语，按时,吾,日,三省吾身,日：名词,-状语，每日,温,故,而知,新,故、新：形容词,-名词，旧的知识、新的体会,词类活用,传,不习乎,传：动词,-名词，传授的知识,饭,疏食饮水,饭：名词,-动词，吃饭,好之者不如,乐,之者,乐：名词,-意动。以为乐,一词多义,可以,为,师矣,为,为,人谋而不忠乎,人不,知,而不愠,知,温故而,知,新,当、做,替,了解,懂得,一词多义,人不知,而,不愠,而 温故,而,知新,博学,而,笃志,仁在,其,中矣,其,其,不善者而改之,转折,顺承,并列,它的,他人,特殊句式,省略句：,可以为师矣。,“,以,”,后面省略代词,“,之,”,其不善者而改之。句首省略动词,“,择,”,判断句：,贤哉，回也！,三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。,1、出自本文的成语:,不亦乐乎、三省吾身、温故知新、乐在其中、三人行必有我师,2、“学”与“思”的辩证关系,：,学而不思则罔，思而不学则殆,3、孔子“仁”的儒家思想表现在：,博学而笃志，切问而近思,6.不管活到什么岁数，总有太多思索烦恼与迷惘。一个人如果失去这些，安于现状，才是真正意义上的青春的完结。,8.温暖是飘飘洒洒的春雨;温暖是写在脸上的笑影;温暖是义无反顾的响应;温暖是一丝不苟的配合。,10.如果我们做与不做都会有人笑，如果做不好与做得好还会有人笑，那么我们索性就做得更好，来给人笑吧!,2.没有什么事情有象热忱这般具有传染性，它能感动顽石，它是真诚的精髓。,11.人的品格可能在重要时刻才表现出来，但绝对是在无关紧要时形成的。,17.我相信我没偷过半小时的懒。,13.拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。,6.你不尊重我，我尊重你，你还不尊重我，我依旧尊重你。你再不尊重我，我就废了你。,10.相信教练的话一定有道理。,4.要成功，先发疯，头脑简单向前冲。,13.既不懈地追求生活，又不敢奢望生活过多地酬报和宠爱，理智而清醒地面对现实。,14、人都是在跌倒与爬起之间学会坚强，都是在风雨与阳光之间走过成长的路。失败所能带给你的只应是一些教训，一些冷静的思考，而不该有绝望、颓废、不知所措。,2、不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天会实现。,5.一个平凡而普通的人，时时都会感到被生活的波涛巨浪所淹没。你会被淹没吗?除非你甘心就此而沉沦!,3、我们可以不美丽，但我们健康;我们可以不伟大，但我们庄严;我们可以不完满，但我们努力;我们可以不永恒，但我们真诚。,13.拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。,11、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。,17.世界级的竟争，一律以结果为导向，市场以结果论英雄。,7.当你走完一段之后回头看，你会发现，那些真正能被记得的事真的是没有多少，真正无法忘记的人屈指可数，真正有趣的日子不过是那么一些，而真正需要害怕的也是寥寥无几。,