单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第一课 儒家文化创始人孔子,第一课 儒家文化创始人孔子,1,孔子于唐开元二十七年（739）被追谥“,文宣王,”。清顺治十四年（1657），改称“,至圣先师孔子,”。,五四运动时期，号召“,打倒孔家店,”！鲁迅指出儒教是“,吃人,的礼教”，“,中国人的奴性,”就来源于此。,黑格尔觉得中国人对道德形式上的遵循,缺乏“自有的内心的情感”,做后盾。,孔子于唐开元二十七年（739）被追谥“文宣王”。,2,献身文教,少年立志,收徒讲学,短暂从政,周游列国,孔子是这样概括自己一生的：“吾,十有五,而志于学，,三十,而立，,四十,而不惑，,五十,而知天命，,六十,而耳顺，,七十,而从心所欲不逾矩。”,论语为政,一、追求礼乐的一生,孔子,姓孔名丘，字仲尼,，,春秋时期鲁国人,。（公元前551年公元前479年），享年73岁。,孔子三岁丧父，十七岁丧母。生活十分贫困。,献身文教少年立志收徒讲学短暂从政周游列国孔子是这样概括自己一,3,孔子周游列国图,孔子周游列国图,4,读一读 想一想,孔子周游列国路线,鲁定公13年，孔子55岁。孔子离开,鲁国,，到外国去寻找出路，开始了周游列国的旅程.,孔子带弟子先到,卫国,，卫灵公开始很尊重孔子，按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6万，但并没给他什么官职，,没让他参与政事,。孔子在卫国住了10个月，因有人在卫灵公面前进谗言，卫灵公对孔子起了疑心，派人公开监视孔子的行动。,鲁定公13年十月，孔子带弟子离开卫国，打算去,陈国,。路过匡城时，因误会,被人围困,了5日，逃离匡城，到蒲地，又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱，,再次被围,。逃脱后，孔子又返回了卫国。,读一读 想一想 孔子周游列国路线,5,鲁哀公2年,孔子59岁,离开卫国经,曹、宋、郑至陈国,住三年,吴攻陈,兵荒马乱,孔子带弟子离开。,鲁哀公3年,孔子60岁，去,郑国,被人嘲笑,称之为”累累若丧家之犬”,。孔子欣然笑曰：“然哉，然哉！”,鲁哀公六年,孔子63岁，楚国人听说孔子到了,陈、蔡,交界处，派人去迎接孔子。陈国、蔡国的大夫们知道孔子对他们的所做所为有意见，怕孔子到了楚国被重用，对他们不利，于是派服劳役的人将孔子师徒,围困在半道,，前不靠村，后不靠店，所带粮食吃完，绝粮7日，最后还是子贡找到,楚国,人，楚派兵迎孔子，孔子师徒才免于一死。,鲁哀公七年,孔子64岁，又回到,卫国。,鲁哀公十一年,孔子68岁,在其弟子冉求的努力下,被迎回,鲁国,，但仍是,被敬而不用,。,鲁哀公2年,孔子59岁,离开卫国经曹、宋、郑至陈国,住三年,6,二.开创儒家思想,1.,背景,经济上：,生产力发展，井田制崩溃；,政治上：,周王室衰微，诸侯兴起,；,社会层面：,传统的宗法、礼乐制度受冲击。,恢复周礼，传承文化，改善人际关系,春秋时期，,礼,崩,乐,坏。“臣弑君、子杀父、少凌长、庶废嫡。”,阶段实质：,由,奴隶制社会,向,封建社会,过渡时期,目的,：,二.开创儒家思想 经济上：生产力发展，井田制,7,2.内容:,礼,（,周礼,指,君臣有别，长幼有序的,等级规范,制度,）,地位：,积极：,消极：,“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”,实践方法：,克己复礼,维护奴隶制的规范等级制度,，,维护奴隶主的利益，违背了历史发展的潮流，,具,保守,性,。,有利于建立统一安定、和谐有序的社会,。,立国立身的基础,评价:,儒家的核心：礼 仁 中庸,2.内容:礼（周礼,指君臣有别，长幼有序的等级规范制,8,不知,礼,，无以,立,也。,孔子,礼,涉及社会等级、社会秩序建设，,是,外向性的规范,。,不知礼，无以立也。礼,9,仁,子曰:,仁者,爱人。,学而,子曰:,己所不欲，勿施于人,。,论语颜渊,含义,：,地位：,爱人,（仁爱、关怀、体谅、容忍等一切美德）,“仁者爱人”,“克己复礼为仁”,孔子思想的核心;处理人际关系的最高准则。,仁,涉及个人的伦理、道德修养，,是,内向性的追求,。,仁 子曰:仁者,爱人。含义：爱人（仁爱、关怀、体,10,对于统治阶级,：,“为政以德”,民本思想,对于普通人：,孝敬父母、尊敬兄长、宽以待人、乐于助人、见义勇为.,反映儒家注重,家庭,伦理关系的和谐,，并主张将和谐的,家庭,的伦理,扩展到,社会,上,，从而来,稳定社会秩序,。,亲亲而仁民，仁民而爱物。（以“,德,”和“,礼,”治理国家）,节用而爱人，使民以时 因民之所利而利之,目的：缓和阶级矛盾；意义：体现了人道主义和对百姓的关爱，有进步性。,对于统治阶级：“为政以德”民本思想对于普通人：孝敬父母、,11,政治范畴的,“礼”,伦理范畴的,“仁”,外在的 严格的 等级秩序,内心的 伦理道德 意识,礼和仁的关系,适当协调,中庸,政治范畴的“礼”伦理范畴的“仁”外在的,12,中庸,1、中庸与仁礼的关系：,要实行,仁,和,礼,就必须,遵循,中庸之道,2、实践方法：,过,犹,不及 和,而不,同,中庸2、实践方法：过犹不及 和而不同,13,阅读下列材料,：,、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。,论语颜渊,、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？,论语八佾,、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。,论语为政,、君子和而不同，小人同而不和？,论语子路,请回答：,（）,孔子上述言论反映出他怎样的政治主张。,（）结合社会历史背景分析孔子提出这些主,张的原因和目的。,典例,诠解,诠解：,重视,礼,，强调,仁,，主张以,德,和,礼,治理国家，,以,中庸,思想协调礼和仁的关系，实现社会的和谐完美。,原因：,春秋时期是奴隶制社会向封建制社会转变的时期，,“礼崩乐坏”，新旧势力矛盾激化，人际关系紧张。,目的：,恢复周礼，传承文化和改善人际关系。,阅读下列材料：典例诠解 诠解：重视礼，强调仁,14,三、古代大教育家,三、古代大教育家,15,孔子,与教育,(1)教育,对象,：,(2)教育目的：,(3)教学方法：,有教无类,“成人”,学习诗书礼 乐，,举止合乎礼教，言行合乎“忠”“信”,。,成“君子”,独善其身，兼济天下,因材施教,言传身教,(4)整编典籍：,六经,孔子与教育(1)教育对象：有教无类因材施教(4)整编典籍：,16,孔子的得意门生,孔子的得意门生,17,对,中国,对,世界,1、,政治上：,六经,奠定,中国封建社会,传统政治,的,理论基础,；,2、,文化上：,是我国古代,传统文化,的,核心内容，以仁、礼、道义为核心,的,儒家深层思想内涵,，经历代损益、积淀，,渗透,到,社会秩序,和,个人行为规范,之中；,3、,教育上：,孔子,奠定,中国,古代,的,教育传统,。,4、对亚洲甚至世界 都,产生,影响,亚洲：,汉朝,以后，儒学传入,越南、朝鲜、日本,等国，他们分别建立孔庙或文宣王庙，实行以儒学为主的开科取士。,世界,：,明清,以后，儒学传到,西方,，论语被翻译成,拉丁文、英文,，,欧洲,一些思想家从儒学中得到,启发、借鉴和鼓舞,。,有利的影响：,四.对后世的影响,越南河内文庙正门,对中国对世界1、政治上：六经奠定中国封建社会传统政治的理,18,瑞典成立孔子学院,孔子学院落户肯尼亚,全球联合祭礼,2005年，北欧孔子学院在,瑞典,斯德哥尔摩大学成立，瑞典也成为欧洲第一个成立孔子学院的国家。同年“孔子”下西洋,肯尼亚,孔子学院在内罗毕大学揭牌，而在中国也发起了,全球联合祭礼活动,。,解读文化,瑞典成立孔子学院孔子学院落户肯尼亚全球联合祭礼 200,19,圣人孔子轰动维也纳 老外看戏学论语？,全球第一所孔子学院 2004.11.21日 在韩国汉城正式揭牌,圣人孔子轰动维也纳 老外看戏学论语？全球第一所孔子学院,20,材料,启蒙思想家,伏尔泰,在谈及孔子思想时叹言道：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，,而哲学家则在那里发现了一个新的精神的与物质的世界。”,材料,1981年，法国前总统,密特朗,参观曲阜孔庙，在大成殿门前龙拄下席地而坐，似有所思。著名诗人公刘为照片命名倾听三千年的回声，后改名为,倾听龙的心声。,材料,1988年，,世界诺贝尔奖金获得者,在巴黎集会 发表宣言称：“,如果人类要在21世纪生存下去，必须回到25个世纪之前，去吸取孔子的智慧。”,21,不利的影响：,局限：,对于中国人的个人心理来说，孔子的,礼,和,仁,塑造了,服从权威、缺乏个性,的普遍性格。,“亲亲、尊尊、长长、男女之有别”,“君君、臣臣、父父、子子”,“父慈子孝、兄良弟悌、夫义妇听、长惠幼顺、君仁臣忠”,不利的影响：局限：“亲亲、尊尊、长长、男女之有别”,22,儒家思想在中国不同时期的历史地位其原因,儒家思想在中国不同时期的历史地位其原因,儒家思想在不同历史时期,地位,及其,历史原因,儒家思想在中国不同时期的历史地位其原因儒家思想在中国不同时期,23,、,春秋战国时期：,奴隶制度趋向瓦解，封建制度正在确立，战乱频繁，新兴地主阶级急需强有力的手段来巩固新生政权。,儒家思想,维护周礼、提倡“仁”、德治,，这些主张,无助于统一，不适应新兴地主阶级的需求，,必受冷落,。,3、,西汉：,汉武帝在位时期封建国家强盛，为维护封建大一统局面，必须建立与之相应的思想体系；,董仲舒,对儒家思想进行改造，,主张“君权神授”、“天人感应”、“大一统”,，,适应君主专制中央集权统治的需要，在统治者的大力推崇下，,地位“独尊”,。,4、,宋明时期:理学,儒家学说体系进一步完善和发展，,符合统治阶级,禁锢士人思想、为封建等级制度辩护、,适应,维护专制主义中央集权,的需要,，,受到统治者的维护,。,2、,秦朝:,受冷落,遭沉重打击,焚书坑儒,儒家独尊,、春秋战国时期：,24,4、,明清:遭批判、获新生,商品经济发展，,资本主义萌芽出现，,早期民主启蒙思想产生，儒家思想遭批判。,5、19世纪末：维新变法的合法性外衣,民族,资本主义经济,初步发展，,资产阶级,力量薄弱,，,资产阶级维新派,因自身政治、经济上的软弱性，不敢公开反对封建制度，因此把孔子扮成托古改制的先师，,借孔子的权威来论证资产阶级维新变法的合理性,，以减少变法阻力，,促进维新思想的传播,。,6、北洋军阀统治时期：儒家统治地位动摇,袁世凯,大搞,“尊孔复古”逆流,，封建复辟、专制思想泛滥;当时，,中国,民族资本主义进一步,发展，,资产阶级强烈要求实行民主政治,于是,在兴起的新文化运动中，儒家思想遭批判。,7、,当今,：,扬弃（批判继承；取其精华，去其糟粕）,4、明清:遭批判、获新生,25,今天儒家思想过时了吗？,还有必要提倡它吗？为什么？,1.,儒家,教育教学,思想：,“有教无类”、“因材施教”、“学思结合”,等，对我国,当代教育事业的发展,和,人才的培养,有积极作用；,3.儒家,道德伦理观,中,提倡,“孝”、“仁义”、“诚信”,等，有助于,构建和谐人际关系,，促进,社会主义精神文明建设,；,4.儒家强调,“正身自省”、“修已安人”,，,加强,道德修养,，有助于,约束,和,规范市场经济,主体的交易活动和行为，使社会主义市场经济健康、正常、有序的进行；,2.儒家提倡,“仁”、“德治”、“民本”,思想,有利于,维护社会稳定,，,促进经济的发展,；,5.儒家主张,“大一统”,的思想，有利于,巩固中华民族的统一,，在今天有着现实意义。,今天儒家思想过时了吗？1.儒家教育教学思想：“有教无类”、“,26,题一,：,(2004年上海高考)2004年4,月,美国副总统切尼在复旦大学发表,演讲,校方赠送切尼一件礼物。,事后,几位学生议论为什么送,这件礼物。,甲说：“估计是宣传中国古代优秀,的教育思想。”,乙说：“可能是弘扬中华文化，让世界,了解中国。”,丙说：“也许是让外国人知道中国人权思想比西方早两千多年。”,问题：请概要写出你对甲、乙、丙三种说法的理解。,典例,诠解,题一：(2004年上海高考)2004年4典例诠解,27,诠解：,侧重孔子是中国古代教育家,或孔子的有些教育思想至今仍有现实意义。,诠解：,突出孔子是儒家的创始人，,儒家文化是