单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,山居秋暝,唐诗解析系列,唐诗三百首,是一部流传很广的唐诗选集。唐朝二百八十九年间，是中国诗歌发展的黄金时代，云蒸霞蔚，名家辈出，唐诗数量多达五万余首。,山居秋暝唐诗解析系列唐诗三百首是一部流传很广的唐诗选集。,1,壹,贰,叁,肆,目录,诗句欣赏,译文注释,整文赏析,后世评价,壹贰叁肆目录诗句欣赏译文注释整文赏析后世评价,2,壹,诗句欣赏,壹诗句欣赏,3,空山新雨后，天气晚来秋。,明月松间照，清泉石上流。,竹喧归浣女，莲动下渔舟。,随意春芳歇，王孙自可留。,唐,.,王维,山居秋暝,空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣,4,【,作者介绍,】,王维（,701,年,761,年，一说,699,年,761,年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（,721,年）中进士，任太乐丞。,王维是盛唐诗人的代表，今存诗,400,余首，重要诗作有,相思,山居秋暝,等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部,维摩诘经,，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。,【作者介绍】王维（701年761年，一说699年761年,5,他才华早显，既是诗匠，又精禅理。生在一个虔诚佛教的家庭里，据其,请施庄为寺表,云：“臣亡母故博陵县君崔氏，师事大照禅师三十余岁。”,王右丞集笺注,卷二五，有一篇,大荐福寺大德道光禅师塔铭,，文中述及了诗人同当代名僧道光禅师的关系时说：“维十年座下,.,据,旧唐书,记载：“在京师，长斋，不衣文俯伏受教，欲以毫末度量虚空，无有是处，志其舍利所在而已，”采，日饭十数名僧，以玄谈为乐，斋中无所有，惟茶铛药臼，经案绳床而已。退朝之后，焚香独坐，以禅颂为事。”此时的王维俨然是一僧侣了。,他才华早显，既是诗匠，又精禅理。生在一个虔诚佛教的家庭里，据,6,贰,译文注释,贰译文注释,7,新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。,明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。,竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶轻摇是上游荡下轻舟。,任凭春天的美景消歇，眼前的秋景足以令人流连。,【,译文,】,新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。明月映照着,8,暝（,mng,）：日落时分，天色将晚。,空山：空旷，空寂的山野。,新：刚刚。,清泉石上流：写的正是雨后的景色。,竹喧：竹林中笑语喧哗。,喧：喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。,浣（,hun,）女：洗衣服的女子。,浣：洗涤衣物。,随意：任凭。,春芳：春天的花草。,歇：消散，消失。,王孙：原指贵族子弟，此处指诗人自己。,留：居。,【,注释,】,暝（mng）：日落时分，天色将晚。空山：空旷，空寂的山野,9,叁,整文赏析,叁整文赏析,10,壹,贰,叁,这首诗为山水名篇。描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。,全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画体现了诗中有画的创作特点。,首联是写雨后山中秋景，由于这里人迹罕至，自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。,壹贰叁这首诗为山水名篇。描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风,11,颔联天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！,王维的,济上四贤咏,曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其,息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人。这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。,颔联天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽,12,颈联中诗人先写“竹喧”再写“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。,写到竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。,在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这和谐美好的生活图景，反映了诗人希望过闲适无忧无虑呃生活的向往，同时也从反面衬托出他对黑暗官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。,颈联中诗人先写“竹喧”再写“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔,13,尾联则是诗人有感而发。虽然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下来。其喜归自然，寄情山水，崇尚恬静、淡泊的田园生活，不愿同流合污的感受。厌恶宦海之情溢于言表。,诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。,同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。,这首诗是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。,尾联则是诗人有感而发。虽然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下来。,14,肆,后世评价,肆后世评价,15,世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说。,后人亦称王维为诗佛，此称谓不仅是言王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向，更表达了后人对王维在唐朝诗坛崇高地位的肯定。王维不仅是公认的诗佛，也是文人画的南山之宗（钱钟书称他为,盛唐画坛第一把交椅,),，并且精通音律，善书法，篆的一手好刻印，是少有的全才。,【,后世评价,】,世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说。【后世评价】,16,王维诗在其生前以及后世，都享有盛名。史称其“名盛于开元、天宝间，豪英贵人虚左以迎，宁、薛诸王待若师友”（,新唐书,本传）。唐代宗曾誉之为“天下文宗”（,答王缙进王维集表诏,）。,杜甫也称他“最传秀句寰区满”（,解闷,十二首之八）。唐末司空图则赞其“趣味澄复，若清沈之贯达”（,与王驾评诗书,）。,昔人曾誉王维为“诗佛”，并与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白并提。以思想内容而言，王维诗远不能与李、杜相提并论；而在艺术方面，王维确有其独特的成就与贡献。唐刘长卿、大历十才子以至姚合、贾岛等人的诗歌，都在不同程度上受到王维影响。,王维诗在其生前以及后世，都享有盛名。史称其“名盛于开元、天宝,17,王维不但有卓越的文学才能，而且是出色的画家，还擅长音乐。深湛的艺术修养，对于自然的爱好和长期山林生活的经历，使他对自然美具有敏锐独特而细致入微的感受，因而他笔下的山水景物特别富有神韵，常常是略事渲染，便表现出深长悠远的意境，耐人玩味。,他的诗取景状物，极有画意，色彩映衬鲜明而优美，写景动静结合，尤善于细致地表现自然界的光色和音响变化。例如“声喧乱石中，色静深松里”（,青溪,）、“泉声咽危石，日色冷青松”（,过香积寺,）以及,鸟鸣涧,、,鹿柴,、,木兰柴,等诗，都有体物入微之作。王维诗,九月九日忆山东兄弟,插图 选自清代光绪刻本,名家画稿,。并著有绘画理论著作,山水论,，,山水诀,。,王维不但有卓越的文学才能，而且是出色的画家，还擅长音乐。深湛,18,谢谢欣赏,唐诗解析系列,唐诗三百首,是一部流传很广的唐诗选集。唐朝二百八十九年间，是中国诗歌发展的黄金时代，云蒸霞蔚，名家辈出，唐诗数量多达五万余首。,谢谢欣赏唐诗解析系列唐诗三百首是一部流传很广的唐诗选集。,19,