单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第八讲 伊斯兰文明,伊斯兰教在三大宗教中最晚诞生，进展最为快速，信徒众多，曾经建立巨大帝国，转变文明格局，影响世界政治。,思考点：,严苛的地理环境下和游牧民族为主的社会如何产生辉煌的文明？,在世界其他民族看来难以承受的一些生活方式，如何使地球上如此多的人不离不弃？,伊斯兰教快速产生和扩展的缘由是什么？,一、伊斯兰教的形成和根本教义,1、伊斯兰教诞生之地,地理：阿拉伯半岛是世界上最大的半岛，最特长2250公里，最宽2023公里，它是一块宽阔的高原，高出海平面1200米。“阿拉伯”的原意是“荒凉”，除中心散布着一些绿洲和稀疏的棕榈围绕的村落外，沙漠四向延长。它是撒哈拉沙漠的延长，是经过波斯到戈壁沙漠带上的一局部。它像一根很厚的楔子，插在最古的两大文化发源地埃及和巴比伦之间，并和欧洲隔海相对。但在古代阿拉伯人眼里，它是一座“孤岛”，大海、沙漠、河流和山脉将之与世界其他地方隔离，是一个相对封闭的地方。,在地貌上，半岛可分为三个局部。第一局部是西部沿红海地区，多山，地势简洁，海拔高达2600米，有些高耸的山峰海拔超过3000米，这一地区古代叫做汉志地区Hijaz；其次局部，人们称之为“幸福的阿拉伯”地区，这是半岛南部和沿印度洋地带，即也门地区；第三局部就是介于这两者之间的广袤土地，即高原地带。真正影响气候的是地形，即海拔和沙漠。总体而言，由于半岛大局部为沙漠地区，所以全年的降水量特殊小，年平均降水常常不到150毫米，降雨应是一种老天的赏赐。,居民：半岛上生活着三局部人。半岛中最主要的居民是沙漠中的游牧民族贝多因人 Bedouin，来自阿拉伯语badiya，草原人或沙漠人之意。他们住帐篷，四处游牧。以奶和沙漠绿洲中出产的植物比方椰枣为根本食物。贝多因人的生活离不开骆驼(单峰驼)。贝多因人还需与其他两局部人相依为命。一局部人是以农业、手工业和商业为生的定居者，另一局部是以奔波于商路上的商队。栖身在绿洲和沙漠边缘的定居者半自愿半被迫地向贝多因人供给他们生存必需的东西：谷物、椰枣、武器和衣服等。作为交换，这些贝多因人向他们供给疼惜，不受游牧部落的侵扰。同样的默契也存在于贝多因人和商队之间，贝多因人给商队当向导或作为护卫，他们也就得到确定的酬劳。,城市：有两大因素促进了阿拉伯半岛上城市的消逝，一是宗教，一是商业。宗教上从万物有灵过渡到跨部落的神，有了圣所，有的城市围绕圣所进展起来。麦加城内有一座圣殿，即著名的克尔白Kabah古庙“天房”。商业上，阿拉伯半岛由于相对和平，成为东西方贸易的主要商路。最兴盛的地区为汉志地区Hejaz)，到六世纪中叶，有三个重要的城市：麦加Mecca)、叶斯里卜(Yathrib)和塔伊夫(Taif)。正是这些通过宗教和商业富强起来的城市打破了阿拉伯半岛部落封闭的状况，在经济上融入了当时的国际贸易圈，在文化上与周边的文化圈建立了常常的联系。城市无疑是文明的摇篮和传播地，阿拉伯的伊斯兰文化不是产生在沙漠里，它在城市中孕育和壮大。,2、创始人,伊斯兰教创始人571-632诞生于麦加古莱西部落哈希姆族的一个没落商人贵族家庭。幼年失去双亲，由伯父抚养长大。12岁时跟随其伯父经商。25岁时受雇于麦加一个富孀赫蒂彻(Khadijah)，为她经商，后与她结婚。优越的经济条件为他创立宗教供给了便利，他常到麦加郊外的希拉山洞去静坐深思。610年的某一天，向人们宣布，他在610年斋月27-28日的夜间在希拉山洞过夜时遇天使来访(天使哲卜利勒)，命令他宣读：“你以你主的名义诵读吧！他曾用肉块制造了人类。你诵读吧，你的主是至高宽大的，他教人用笔，教人所不知道的。”自此以后，以“真正的使者”的名义开头了传教生涯。,3、初步进展,公开宣传伊斯兰教，遭到麦加贵族坚决反对和迫害。被迫在 622年 7月 16日出走，2个月后抵达叶斯里卜。这一迁徙行动，在伊斯兰历史上称“希志来”Anno Hegira,“徙志”。后来确定，希志来为伊斯兰教纪元。叶斯里卜也改名为麦地那，意即“先知城”。迁到麦地那后，把从麦加迁来的穆斯林迁士和麦地那的穆斯林辅士组织起来，建立了一个以共同信仰为根底的宗教社团“乌玛”，即穆斯林公社。630年1月，率领大军重新制服了麦加。成认麦加为伊斯兰教的圣地，克而白神庙改为清真寺，去除其中全部部落神和偶像，只留下黑色陨石连续作为圣物。制服麦加，标志着伊斯兰教在阿拉伯半岛上取得了成功，半岛进入了文明社会。,4、伊斯兰教与犹太基督教关系,伊斯兰教发端于犹太教和基督教的滋生地。它最初确实受到这两种宗教的影响，如不成认并主见破坏偶像。如否认多神论，主见唯一应遵从的只有真主“安拉”。如自称是亚伯拉罕易布拉欣的后代，特殊是在历史故事和神话等方面消逝很多人物和故事与相像，如阿丹亚当、哈娃夏娃、努哈挪亚、易布拉欣亚伯拉罕、伊斯玛仪以实玛利、叶尔孤白雅各、优素福约瑟、穆萨摩西、哈伦亚伦、达乌德大卫、苏莱曼所罗门、尔撒、叶哈雅约翰、麦尔彦玛利亚等，亚当的故事、大洪水的故事等也大致相当。,经过的改造，与两种宗教有分歧：,伊斯兰教不成认基督为神的儿子，认为基督也是承接亚当、摩西、诺亚等先知中的一位。同时将本人也列入为最终、最宏大的先知。,主见先知的最高主宰是安拉，并将主见一神的犹太教和基督教视为同样“持有天启之书的人们”，认为旧约和古兰经都是承受自然的经典伊斯兰教具有确定的宗教宽容性。,认为神和人类根本无血缘关系，主见神“无生”、“无所生”。,不成认基督教中的一切所谓圣者，认为除“先知”以外绝无圣者存在。,5、伊斯兰教的原始教义,伊斯兰Islam):听从、皈依之意。,穆斯林Muslim):指安拉的信徒，指一切听从安拉的人。,经典：古兰经。“古兰”一词的本义是“诵读”，古兰经被认为是安拉通过降示的“启发”，这些启发组成一部诵读的经典。认为，这些启发是安拉赐予人类的指南，它们是安拉的语言，始终存在在天上，只有通过他才承受到这些启发，得以降世。然而，在世时，古兰经并未汇编成册。本人不谙书写，当他从真主那里得到启发后，马上“口授”给弟子们，未能听到传授的人，则从转述中获知和默记。,随着古兰经章节的不断颁降，一些有文化的人间续把某些章节记录在石片、皮张、骨片和椰枣树叶上。继承人阿布伯克尔Abu-Bakr广泛收集分散的经文，命人整理编辑成第一本古兰经羊皮抄本。到奥斯曼Othman当政时644656年，预备编一本古兰经标准本。于是，他以阿布伯克尔时期编定的抄本为蓝本，并组成一个特地的班子负责校订和编辑。新校订的古兰经编定后，原抄本保存在麦地那，另命人把新版古兰经抄写了6本，分别送往麦加、大马士革、也门、巴林、巴士拉和库法等地。当今使用的古兰经，就是此版本，又称“奥斯曼古兰经本”。在世界各大宗教中，宗教经典如此快速地确定官方文本是特殊少见的。,古兰经共114章，它的编排根本是按启发的长短排列的，长的在前，短的在后唯一的例外是全书之首的开端章和最末尾的两章。实际上，早期传授的启发大多短小激扬，富有感染力，而后期传授的启发往往长篇大论，平铺直叙，富有建设性。因此时间挨次正好相反。后来穆斯林学者确定了每章经文颁降的时间和地点，由此将经文大致分为“麦加章”和“麦地那章”两大局部。在114章中，在麦加颁降的有 86章，在麦地那颁降的有28章。在内容上看，古兰经可以说包罗万象，但大致可以分为四大方面：先知生平及其传教活动；伊斯兰教根本教义和伦理标准；伊斯兰教的宗教制度和社会主见；历史故事、寓言和神话。,伊斯兰教的教义分为三大根本内容，即宗教信仰、宗教义务和道德操守。宗教信仰包括信安拉、信先知、信经典、信天使、信末日和信善恶前定等。大致内容是信仰真主安拉的独一性；信仰是安拉的使者和最终最宏大的先知；信仰古兰经是安拉的启发，是最终和最重要的经典；信仰天使是安拉的仆役，有的传递安拉的启发，有的观看宇宙等等；信仰末日审判、死者复活、天堂地狱等；信仰世界万物和人的命运都是安拉前定的，人们能做的只是听从。,伊斯兰教的宗教义务主要有5项，被称为“五功”，这是伊斯兰教的5根柱石。,第一功为“念功”shahada。也就是穆斯林的信仰表白,对自己的信仰“作证”。穆斯林每天都要念诵：“万物非主惟有安拉，是安拉的使者。”(La ilaha illa Allah,Muhammadur rasoolu Allah)。这句话在中国又叫清真言。清真言在穆斯林一生中，是听得最多、讲得最多的一句话。何人只要当众念诵一遍清真言，就可被成认皈依伊斯兰教。,其次功为拜功 salat。每个穆斯林每天必需面对麦加祈祷礼拜五次，拂晓时分谓之晨礼；中午时分谓之晌礼；午后谓之晡礼；日落后谓之昏礼；夜间睡前谓之宵礼。每天的定时礼拜都由宣礼员召唤礼拜。礼拜的主要内容是赞念安拉之名，不包含任何恳求。在聚礼日星期五，穆斯林要集中在清真寺做礼拜。开斋节伊斯兰教历10月1日和宰牲节伊斯兰教历12月10日也聚会礼拜，称为“会礼”。礼拜开头前，穆斯林通常要用洁净的水洗脸、洗手、洗双手前臂，有时也洗脚，称为“小净”。没有水时，可用沙土代净。当身体有大的不洁时，如行经、房事等，需要做全身清洁，包括头发，称为“大净”。,第三功为“课功”zakat。课功又称天课。原词“札卡特”的阿拉伯语意思为“洁净”，即通过交纳宗教赋税可使自己的财产更为洁净。每一个穆斯林除去每年的生活费用，假设有余财，应当拿出确定比例的财宝作为“天课”商品和现金纳1/40，农产品纳1/20至1/10，赠送给穷人、治理赈务者、无力还债者、旅途遇困者、传播伊斯兰教者等。另外，穆斯林被俘虏后，也可以将天课作为赎金。伊斯兰教初期，天课一般用实物支付。,第四功为“斋功”。在伊斯兰教历9月Ramadan,拉马丹月，成年男女穆斯林必需斋戒一个月。在这一个月中，每日从拂晓到日落时，禁饮食，禁房事，以示赎罪。到日落后，开斋除戒，一切恢复正常。除了拉马丹月以外，还有非法定的日子，如阿术拉日伊斯兰教历1月10日、阿拉法日教历12月9日、10月的6天一般为2日至7日等，穆斯林在这些日子里斋戒，也是一种虔诚的表现。,第五功为“朝功”hajj。但凡有力气的穆斯林，一生中应当去麦加朝圣一次。此为大朝，要在一年规定的日子伊斯兰教历12月7日至13日参与在麦加及其东郊进展的一系列集体仪式，包括：谒天房，绕天房走7圈，向黑圣石致意；饮用渗渗泉水；在赛法Safoua和麦尔瓦(Maroua)两山之间疾行7趟；在阿拉法(Arafa)山脚下停留，去先知生前最终一次宣教的地方阿拉法山，听布道演说；日落后急奔下山到达穆兹达利法Mozdalifa；前往米那(Mina)山，途中向象征魔鬼的三根石柱投掷小石子；在米那过宰牲节，宰杀一头骆驼或羊，或牛；剪发、剃头、剪指甲等；返回麦加，告辞天房，随即脱去戒衣，换上平日衣裤等等。个人也可随时去麦加朝觐，此为小朝。,除了这五项最重要的义务外，还有一项重要的义务就是“圣战”jihad。阿拉伯语称为“吉哈德”，本意为主道而奋斗。伊斯兰教要求穆斯林为保卫传教活动和反对异教徒的迫害而进展战斗，为此付诞生命的就是烈士，他们可以升入天堂。,伊斯兰教还强调善行，强调道德操守，做古兰经命令和允许做的事，回避古兰经制止的行为。伊斯兰教提倡温存、虚心、公正、大方、宽容、听从权威、勇敢等等这样一些美德。一个穆斯林男人可以允许娶4个妻子，但要求他对她们必需一视同仁。伊斯兰教也有很多禁忌，严禁凶杀、谋杀、通奸、偷盗、劫掠、欺诈、诬告等，也制止赌博、吃利息、投机等活动。在饮食上，不准饮酒，不准吃猪肉(禁食死物、血、猪和不念真主之名宰杀的牲口。,伊斯兰教不使用宗教画像和雕像，由于制止其信徒塑造和绘制人和动物的形象。它没有基督教那样的繁复礼仪，没有特地的祭司和教会组织，信徒入教也不需要教士的特殊介入，因此特殊有利于这一宗教的进展。,6、伊斯兰教重大派别,伊斯兰教在后来的进展中形成了很多派别，但最重要的派别是什叶派和逊尼派。什叶派Shittes的什叶Shiah，阿拉伯语意为“派别”，原指追随的女婿阿里Ali、并支持他及他的后代担当哈里发的一派人