,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,-,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,-,*,走进文言文,蘑菇小课堂,1,-,走进文言文蘑菇小课堂1-,什么是“文言文”？,“文言文”是相对于“白话文”而言。,第一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思。“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。,“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”。,在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，用书而语言进行表述，就是“饭否？”。“饭否”就是文言文。我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文”。,2,-,什么是“文言文”？“文言文”是相对于“白话文”而言。2-,文言文的重要吗？,著名文化学者余秋雨先生曾说：“在欧洲，作为古代经典最醒目的标志，是一尊尊名扬天下的雕塑和一座座屹立千百年的建筑。中国历史上毁灭性的战乱太多，只有一种难以烧毁的经典保存完好，那就是古代诗文经典。这些诗文是蕴藏在无数中国人心中的雕塑和建筑，而一代接一代的传递性的诵读便是这些经典连绵不绝的长廊。”,文言文是中国文化的瑰宝，,是祖国语文字宝库中的一笔巨大的财富。,3,-,文言文的重要吗？著名文化学者余秋雨先生曾说：“在欧,断句,古书一般没有句读，所以古人很重视句读的训练。礼记学记有“一年视离经辨志”的说法。郑玄注：“离经，断句绝也。”也就是给古书断句。可见断句是古代启蒙教育的第一步，也被看作是读书人的一项基本功。韩愈在师说中说：“彼童子之师，授之书而习其句读者也。”足见古人高度重视古书的句读。,通常,用斜线（/）给文言文断句,.,4,-,在船舷上刻记号找剑,5,-,在船舷上刻记号找剑5-,1、能够正确、流利、有感情地朗读课文，并且做到停顿得当。,2、对照译文，尝试理解古文字词，从而了解古文整体意思。,3、通过分析重点词句领悟本课寓意，懂得寓言故事中蕴含的道理。,6,-,1、能够正确、流利、有感情地朗读课文，并且做到停顿得当。6-,选自战国吕不韦吕氏春秋察今。,秦相吕不韦，战国末年著名商人、政治家、思想家，卫国濮阳（今河南濮阳西南）人。吕不韦是阳翟（今河南省禹州市）的大商人，他往来各地，以低价买进，高价卖出，所以积累起千金的家产。他以“奇货可居”闻名于世，曾辅佐秦始皇登上帝位，任秦朝相国，并组织门客编写了著名的吕氏春秋，也是杂家思想的代表人物。,7,-,选自战国吕不韦吕氏春秋察今。秦相吕不韦，战国末,吕氏春秋是战国末年（公元前“239”年前后），,秦国,丞相,吕不韦,主编的一部古代类,百科全书,似的传世巨著，又名吕览。此书共分为十二纪、,八览,、,六论,，共十二卷，一百六十篇，二十余万字。,吕不韦,自己认为其中包括了天地万物,古往今来,的事理，所以号称吕氏春秋。,8,-,吕氏春秋是战国末年（公元前“239”年前后），,要求：读准字音，读通句子，,吐字清晰，停顿得当。,楚人/有涉江者，其剑/自舟中/坠于水，遽（j)/契(q)其舟，曰：是/吾剑/之所从坠。舟止，从/其所契者/入水求之。舟已行矣（y），而/剑不行，求剑若此，不亦惑乎!,9,-,要求：读准字音，读通句子，9-,师友互助，对照文言文和译文，找出相应的句子，并理解下列字词：,涉江,：自：坠：,遽,：契：曰：,所从：止：,求,：,行,：,若此,：惑：,提示：师友互读两遍，一人读古文，一人读相应译文，边读边在译文中圈画出上述字词的意思。,渡江,从,掉落,赶紧,刻,说,的地方,停下来,找,走,像这样,糊涂,10,-,师友互助，对照文言文和译文，找出相应的句子，并理解下列字词：,楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。,注解：涉江：渡江,其：代词，他的,自：从,坠：掉，落,译文：楚国有个渡江的人，他的剑从船上掉入水中。,11,-,楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。注解：涉江：渡江译文：楚国有,遽契其舟，曰：“是吾剑,|,之所从坠。”,注解：,遽：赶快，马上。,契：同“锲”，刻,所从：,的地方。,坠：掉、落,译文：他赶紧在船边掉剑的地方刻了一个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”,12,-,遽契其舟，曰：“是吾剑|之所从坠。”注解：译文：他赶紧在船,舟止，从其所契者入水求之。,注解：止：停止。其：代词，指他。,所契者：刻记号的地方。求：寻找。,译文：船停下来后，他便从自己刻记号的地方跳进水里去找剑。,13,-,舟止，从其所契者入水求之。注解：止：停止。其,舟已行矣，而,|,剑不行，,注解：行：走，行走。,矣：用在句末，表陈述语气，可理解为：“了”,译文：船已经向前走了，而剑没有走。,14,-,舟已行矣，而|剑不行，注解：行：走，行走。译文：船已经向前,求剑若此，不亦惑乎？,注解：若此：像这样,不亦,乎：表示反问的习惯格式，可译为“不是,吗？”,“岂不是,吗？,惑：糊涂,译文：像这样找剑，岂不是太糊涂了吗？,15,-,求剑若此，不亦惑乎？注解：若此：像这样译文：像这样找剑，岂,已行矣，而剑不行,已行矣，而剑不行,已行矣，而剑不行,16,-,已行矣，而剑不行16-,舟,已行矣，而剑不行,人,已行矣，而剑不行,记号,已行矣，而剑不行,17,-,舟 已行矣，而剑不行17-,译文,有一个渡江的楚国人，他的剑从船上掉进了水里。他急忙用刀在船沿上刻了一个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停止以后，这个人从他所刻记号的地方下水去找剑。船已经向前行驶了很远，而剑却不会和船一起前进，像这样去找剑，不是很糊涂吗?,18,-,译文有一个渡江的楚国人，他的剑从船上掉进了水里。他急忙用刀在,从前（），过河时（），于是（），等船靠了岸停下来，他就（），他这样做真是（）。,19,-,从前（），过河时（,自主读文，思考：,1、求剑的人为什么找不到剑？在文中用“”画出。,2、,这个楚国人是一个怎样的人？,用几个词语概括。,3、,你认为这则寓言故事揭示了什么道理？,舟已行矣，而剑不行。,20,-,自主读文，思考：舟已行矣，而剑不行。20-,拘泥守旧,呆板愚蠢,不懂变通,墨守成规,不与时俱进,不懂得根据客观实际采取灵活对策的蠢人。,21,-,拘泥守旧21-,世界上的事物，总是在不断地发展变化。因此人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。要因时制宜，因地制宜。,不懂得随着情势的变化而变更自己的观念和方法,就不会获得预期的结果。,要随着事物的发展变化而采取不同的方法措施，要懂得随机应变，灵活变通，与时俱进。,刻舟求剑,的寓意：,22,-,世界上的事物，总是在不断地发展变化。因此人们想,提示：这之后会发生什么？,楚人怎么捞剑？,捞不到是什么神情？他会说什么？,周围的人会说什么？,23,-,提示：这之后会发生什么？23-,1、正在玩电脑时停电了，就想去看电视。,2、我们明明已经长大了，可还是需要父母帮我们做许多事情，却还想要得到身心健康的全面发展。,3、老师在低年级手把手地教学生学习生字，可到了高年级还是不放心，还是继续不放手自学。,24,-,1、正在玩电脑时停电了，就想去看电视。24-,xn sh,循表夜涉,楚国人要去偷袭宋国，派人先在一条河里设立标记。河水突然上涨，楚国人不知道，还是顺着原来的标记在夜间渡河，结果被淹死一千多人，士兵的惊叫声如同大房屋倒塌一样。,25,-,xn sh25,引婴投江,有个人从江边走过，看见一个人正拉着一个婴儿想把他投到江里去。婴儿大哭起来。旁边的人问他为什么这么做，他说：“这孩子的父亲很会游泳。”,26,-,引婴投江26-,刻舟求剑(板书)背诵思路,叙事 涉江剑坠遽契其舟,刻舟求剑 入水求之不复得剑,议论 求剑若此,不亦惑乎？,27,-,刻舟求剑(板书)背诵思路 叙事 涉江,1、读一读，用自己的话说说下列句中词语的意思。,A、楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。,涉江：（）坠：（）,B、求剑若此，不亦惑乎！,求：（）若此：（）,惑：（）,渡江,掉落,找,像这样,糊涂,28,-,1、读一读，用自己的话说说下列句中词语的意思。渡江掉落找像这,刻舟求剑出自 ，是一篇（），文中楚人求不到剑的原因（用原文回答）是（）。讽刺了（）的人，告诉我们要随着事物的发展变化而采取（），要懂得（,）,吕氏春秋,寓言故事,舟已行矣，而剑不行,呆板愚蠢，不知变通,不同的方法措施,随机应变、,灵活变通,29,-,刻舟求剑出自 ，是一篇（,