单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,一年级语文,下册,人 之 初,三字经自南宋以来，已有七百多年历史,，,共一千多字,，,可谓家喻户晓,，,脍炙人口。三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说,，,广泛生动而又言简意赅。,人之初，性本善，,性相近，习相远。,之初，性 善，,性 ，习 。,之初 性 善,性 习,善,苟不教，性乃迁，,教之道，贵以专。,教，性 迁，,教之 ，贵 专。,教 性 迁,教之 贵 专,子不学，非所宜，,幼不学，老何为。,幼,玉不琢，不成器，,人不学，不知义。,玉 器，,学，义。,zh ch xng shn x,之 初 性 善 习,jio qin,gu zhun yu,教 迁 贵 专 幼,y q y,玉 器 义,之,初 性 善,习 教 迁 贵,专 幼 玉 器,义,“羽”字丢半边。（）,一条大狗，四张大口。（）,之,后,之,前,初,中,初,春,天,性,性,情,善,心,善,事,学,习,习,气,教,学,教,师,迁,居,迁,走 可,贵,专,心,专,一,专,业,幼,小,幼,儿,玉,石 宝,玉,机,器,义,气,人之初，性本善，,性相近，习相远。,苟不教，性乃迁，,教之道，贵以专。,子不学，非所宜，,幼不学，老何为。,玉不琢，不成器，,人不学，不知义。,之,习,玉,义,巩固拓展,新三字经,进校门，守秩序，靠右行，不拥挤。,见师长，先问好，要热情，懂礼貌。,课堂上，要动脑，写作业，要仔细。,课间操，认真做，文明语，挂嘴上。,十分钟，备学具，不喧哗，不追跑。,放学时，路队齐，出校门，守交规。,再见,1.,一个要将中国归于中央集权下的专制一统，一个要恢复天下到六国时代诸侯联盟的松散政制。这看上去好像只是一个是否认同统一的历史趋势的问题，现代人常常站在统一的立场上去批判项羽，仿佛只有用铁骑扫平了六国的秦王才算是一个民族英雄，其实问题并不这么简单。,2.,从历史的长时段看，统一的趋势是无法阻遏的。从根本上说，它是中华民族发展到一定阶段，文明内部各部分长期交往整合的必然结果。问题只在以何种方式统一,3.,可以设想，即使没有秦的武力，天下也终将归于一体，这也为汉以后的历史实际所一次次证明。无可否认的是，秦王的铁骑确实使这一过程大大简化了。看上去，历史似乎少走了许多弯路，细想来却又未必。,4.,先不说铁骑下呻吟的民众，是否也有追求自己那一点卑微的生活自由的权力，就是从文明的发展来说，统一的后果也有许多地方值得怀疑。,5.,中央集权确实加强了国家的权力，使秦汉帝国成为当时世界上少有匹敌的强大力量。但是，作为代价，从原始社会时代开始积累起来的那一种有限民主（哪怕是统治阶级内部民主），也彻底丧失了。,6.,春秋战国时期纵横捭阖的士，逐渐变成了可以“倡优畜之”的文人。当秦军焚烧着六国的宫殿，将天下一切珍奇全都劫掠汇聚向咸阳时，中华文明也就从多元变成了一元，从多中心变成了一个或最多两三个中心（所谓“两都”或“三都”）。,7.,燕京之所以成为当年第一流的综合性大学，更有赖司徒确立的办学方向，一开始就使燕京弥漫着浓厚的学术自由、思想自由的空气。,8.,今天，我们将一些传统节日提高到法定节假日的高度，也应该在传统节日中注入时代的精神风貌、时代的人文习俗，而不是单纯地重复过去的节俗。,