资源预览内容
第1页 / 共42页
第2页 / 共42页
第3页 / 共42页
第4页 / 共42页
第5页 / 共42页
第6页 / 共42页
第7页 / 共42页
第8页 / 共42页
第9页 / 共42页
第10页 / 共42页
第11页 / 共42页
第12页 / 共42页
第13页 / 共42页
第14页 / 共42页
第15页 / 共42页
第16页 / 共42页
第17页 / 共42页
第18页 / 共42页
第19页 / 共42页
第20页 / 共42页
亲,该文档总共42页,到这儿已超出免费预览范围,如果喜欢就下载吧!
点击查看更多>>
资源描述
单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,专题一 第二节,汉代儒学,课标要求:,知道汉代儒学成为正统的史实,专题一 第二节课标要求:,儒 学 的 兴起,孔子,孟子,荀子,创始人,发展,改造,系统,完整,蔚然大宗,人数之多,沉重打击,春 秋 战 国,秦,?,“焚书坑儒”,汉,成为正统,?,“罢黜百家,表彰六经”,知识,梳理,儒 学 的 兴起孔子创始人系统人数之多沉重打击春 秋,探究1:与战国时期相比,秦朝的思想文化氛围发生了怎样的变化?为什么会有这样的变化?,(1)变化:战国:百家争鸣,思想纷呈;,秦朝:焚书坑儒,死气沉沉。,(2)原因,战国未统一,学术氛围宽松。,秦朝巩固统一,思想走向专制。,一.“焚书坑儒”批判,.背景,探究1:与战国时期相比,秦朝的思想文化氛围发生了怎样的变化?,探究2 为什么儒学在秦朝时受到严厉打击?,儒学以古非今,抨击时政,不利于秦的统治。,探究3 为什么秦王朝不焚禁医药、卜筮、种树之书?,秦王朝焚书的目的是为了遏制知识分子的思想,而医学、卜筮、种树之书是实用之学,对社会国家直接有益。,李斯,.焚书坑儒,探究2 为什么儒学在秦朝时受到严厉打击?儒学以古非今,抨击,(1)直接作用:,有利于巩固秦朝刚刚建立的专制主义中央集权制度。,(2)消极影响(占主导地位):,对先秦思想文化成就的粗暴否定,是中国文化史上的一场浩劫。(钳制了思想、摧残了文化),.评价:,(1)直接作用:.评价:,(一)焚书坑儒(秦朝),背景,秦朝专制主义政治体制确立,文化成为政治权力的附庸,儒生引用儒学经典,批评时政,威胁秦朝统治,具体步骤:,焚书、坑儒,评价,实质:,是一种文化专制政策,作用,有利于国家统一,巩固秦朝统治,极大地摧残了文化,儒学发展因此走入低潮,(一)焚书坑儒(秦朝)背景秦朝专制主义政治体制确立,文化成为,儒学兴起的表现;,(一)罢黜百家,独尊儒术,儒家思想成为封建社会的统治思想;,(二)太学的出现,儒学教育官方化和制度化;,(三)科举制的文化影响,儒家思想统治地位进一步强化;,人民版高中必修三历史,-,汉代儒学,人民版高中必修三历史,-,汉代儒学,儒学兴起的表现;(一)罢黜百家,独尊儒术(二)太学的出现(三,二、罢黜百家(汉代),人民版高中必修三历史,-,汉代儒学,人民版高中必修三历史,-,汉代儒学,二、罢黜百家(汉代)人民版高中必修三历史-汉代儒学人民版高中,(一)罢黜百家,独尊儒术;,1、原因:,1)现实需要:,2)个人发挥:,汉武帝时期,是中国封建社会的第一个鼎盛时期,但也面临许多问题,,需要加强中央集权,维护国家的统一。,董仲舒对儒家思想进行发挥,,使其更适应专制主义中央集权的需要;,人民版高中必修三历史,-,汉代儒学,人民版高中必修三历史,-,汉代儒学,(一)罢黜百家,独尊儒术;1、原因:1)现实需要:,汉武帝即位时面临的社会问题,匈奴威胁,边患不止,诸侯坐大,威胁中央,土地兼并,豪强势大,要解决这一系列问题,汉武帝该选择怎样的治国思想呢?,人民版高中必修三历史,-,汉代儒学,人民版高中必修三历史,-,汉代儒学,汉武帝即位时面临的社会问题匈奴威胁,边患不止人民版高中必修三,思想主张,1、“儒学独尊”,2、“君权神授”“天人合一”“天人感应”,3、发挥儒家仁政思想,4、“三纲五常”,作用,思想统一、国家安宁,中央集权,加强君权,服从统治;爱护百姓,减轻负担,缓和矛盾,改善生活,为人处事标准,天=君,忠君,君权,中央集权,统一,结论:,与时俱进,适应当时社会政治、经济的需要,既是国家的需要,也是统治者的需要,更是时代的需要!,知识点拔,董仲舒的儒学思想,人民版高中必修三历史,-,汉代儒学,人民版高中必修三历史,-,汉代儒学,思想主张1、“儒学独尊”2、“君权神授”“天人合一”“天,材料一,“,天子受命于天,,天下受命于天子,”,“,受命之君,天意之所予也。,”,材料二,与天同者大治,与天异者大乱,,故为人主之道,莫明于在身之与天同者而用之。,材料三,“,今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸,不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进,。,”,董仲舒像,理解历史,董仲舒春秋繁露,汉书董仲舒传,合作探究:,上述材料中包含了董仲舒的哪些观点?汉武帝为什么会接受他的主张?,人民版高中必修三历史,-,汉代儒学,人民版高中必修三历史,-,汉代儒学,材料一“天子受命于天,天下受命于天子”,“受命之君,天,a、提出,“君权神授”,与,“天人感应”.(,核心观点),从,理论上,解决了汉武帝国家,“大一统”,的,需要,,有利于,巩固统治,.,(以思想的大一统巩固政治的大一统),上述材料中包含了董仲舒的哪些观点?汉武帝为什么会接受他的主张?,加强君权的,需要,中央集权的,需要,缓和阶级矛盾的,需要,b、提出,“大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”,c、发挥,“仁政”,:,轻徭薄赋.,人民版高中必修三历史,-,汉代儒学,人民版高中必修三历史,-,汉代儒学,a、提出“君权神授”与“天人感应”.(核心观点)从理论上解决,2、“独尊儒术”的措施:,1)思想上:采纳了新儒学思想,2),政治上:起用文人儒士担任各级官吏,3)教育上:兴办太学儒学官方化和 制度化命各郡县设学校,初步建立地方教育系统使儒学在民间开始处于独尊地位,人民版高中必修三历史,-,汉代儒学,人民版高中必修三历史,-,汉代儒学,2、“独尊儒术”的措施:1)思想上:采纳了新儒学思想人民,3、影响:,1),适应了,汉武帝时加强中央集权的需要,为其提供理论依据。,2),结束了,各学派思想平等竞争的局面(百家争鸣局面彻底结束),,扼制了,学术思想的自由发展;,3),确立了,儒家思想的统治地位;,4),加强了,对思想、文化、教育的重视,,推动了,民族历史文化的进步;,人民版高中必修三历史,-,汉代儒学,人民版高中必修三历史,-,汉代儒学,3、影响:1)适应了汉武帝时加强中央集权的需要,为其提,(二)罢黜百家、独尊儒术(西汉),背景,汉武帝时国力强盛,致力于建立一个大一统国家,需要新的统治思想,董仲舒,迎合统治者需要,改造儒家思想,形成新儒学体系,“君权神授、天人感应”,发挥儒家仁政思想,措施,思想上,教育上,儒家思想成为封建正统思想和中国传统文化的主流思想,影响,促进思想文化教育的发展,对于民族历史文化进步有积极意义,实质上也是一种文化专制政策,扼制了学术思想的自由发展,对中国传统文化发展有消极影响,政治上,人民版高中必修三历史,-,汉代儒学,人民版高中必修三历史,-,汉代儒学,(二)罢黜百家、独尊儒术(西汉)背景汉武帝时国力强盛,致力于,太学的出现和科举制的文化影响,1、汉代教育:,(1)教育体制:,A、汉武帝时期在中央创办太学;,(太学生由五经博士教授,提高了儒学地位;太学生学优为官,打破了贵族官僚世代为官的规矩),B、郡国皆立学校,初步建立了地方教育系统。,人民版高中必修三历史,-,汉代儒学,人民版高中必修三历史,-,汉代儒学,太学的出现和科举制的文化影响1、汉代教育:人民版高中必修三历,(2)太学影响:,A、使儒学教育,官方化和制度化,(加强了儒学的,统治地位),B、带动了民间,积极向学的风气,并促进了文化传,播;,C、太学生的,议政运动迫使黑暗势力有所收敛,;,D、一般地主子弟入仕的门径得以拓宽,,一定程度上改变了大官僚和大地主子嗣垄断官位的状况。,人民版高中必修三历史,-,汉代儒学,人民版高中必修三历史,-,汉代儒学,(2)太学影响:人民版高中必修三历史-汉代儒学人民版高中必修,2、科举制:,(1)确立:,隋唐确立,的选官制度。,(2)特点:,A、以,考试成绩,为标准选定官员,B、考试内容是,儒学经典,(3)历史影响:,A、有益于,专制主义政体,的稳固;,B、儒学因科举制而显荣,成为执政者奴化臣民的工具;,C、有益于社会,重学风气的形成,和体现,公平公正原则;,D、导致,从事科技研究的人才力量,相对薄弱,人民版高中必修三历史,-,汉代儒学,人民版高中必修三历史,-,汉代儒学,2、科举制:(1)确立:隋唐确立的选官制度。人民版高中必修三,中国古代的三种选官制世官制、察举制和科举制,世官制:始于夏商,盛于周,终于战国。周世官制与当时推行的宗法制分封制紧密结合,担任王室或诸侯国官职的大小贵族,均遵照嫡长子继承的原则世代垄断官职,占有封地。,春秋战国时,社会开始大变革。出于争霸斗争的需要,一些大国突破世官制的框架,实行明贤制度,世官制时代结束。,补充,人民版高中必修三历史,-,汉代儒学,人民版高中必修三历史,-,汉代儒学,中国古代的三种选官制世官制、察举制和科举制补充人民版高中,察举制:一种,由下而上推选人才,的选官制度。,它肇基于高祖刘邦,初步形成于汉文帝,定制于汉武帝,东汉末年因战争频仍而无法推行。,此制选官,先经官吏察访,然后推荐给中央予以任用。荐举的标准主要看,德行和才能,,即“选贤使能”。考核能力的办法是,“对策”,:皇帝把问题写在竹简上,叫做,策问,,被逐级举荐到朝廷的人把答案也写在竹简上,叫做,对策,。皇帝根据对策来判断一个人能力的高下。董仲舒就是通过“对策”得到汉武帝赏识的。东汉时期,豪强地主把持乡举里选,使,门第族望成为选举的依据,。察举制作为一种比较完备的选官制度,对当时的政治、经济发展起了一定的作用。,人民版高中必修三历史,-,汉代儒学,人民版高中必修三历史,-,汉代儒学,察举制:一种由下而上推选人才的选官制度。人民版高中必修三历史,科举制:,一种用,考试办法选拔官吏,的制度。,起迄:,此制产生于隋,确立于唐,大发展于北宋,极,盛而衰于明清,1905年废除。这是我国封建社会中持,续时间最长、影响范围最广的选士制度。,过程:,隋文帝,开始采用分科考试的方式选拔官吏。,隋炀帝,时开始设立进士科,科举制形成。,唐太宗,时增加考试科目,以进士、明经两科为主。,武则天,大量增加科举取士的人数,首创了武举和殿试,唐玄宗,任用高官主持考试,提高了科举考试的地位。,宋代,科举仿行唐制,但在考试程序、考试内容、录取,人数和考风考纪等方面做了很大改进,形成了自己的,特色。,人民版高中必修三历史,-,汉代儒学,人民版高中必修三历史,-,汉代儒学,科举制:一种用考试办法选拔官吏的制度。人民版高中必修三历史-,明清两代的科举制以,四书五经,的文句命题,以,朱熹的集注为解释依据,不准发挥个人见解,,文章的格式严格规定为八股文。,明清时代的科举制完全笼罩在封建文化专制主,义之下。,科举制使许多士人幻想,“,十载寒窗,一举成名,”,把毕生精力都消耗在儒家的经书和文选等典籍,方面。因此,科举制度对巩固封建统治起着很,大作用。但也导致了士人知识结构的偏狭。,人民版高中必修三历史,-,汉代儒学,人民版高中必修三历史,-,汉代儒学,明清两代的科举制以四书五经的文句命题,以人民版高中必修三历史,综合探究,人民版高中必修三历史,-,汉代儒学,人民版高中必修三历史,-,汉代儒学,综合探究人民版高中必修三历史-汉代儒学人民版高中必修三历,请大家结合教材上的介绍和以下材料思考二者,的异同。,材料一,“,燔诗书起淳于越之谏,坑士起自诸生为妖言。,”,(东汉)王充论衡,语篇,材料二,“,竹帛烟消帝业虚,关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱
点击显示更多内容>>

最新DOC

最新PPT

最新RAR

收藏 下载该资源
网站客服QQ:3392350380
装配图网版权所有
苏ICP备12009002号-6