单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第一章 传统相声进展史,一、相声及传统相声界定,相声：Cross talk一种民间说唱曲艺，源于华北，流行于京津冀，普及于全国及海内外，始于明清，盛于当代。主要承受口头方式表演。是扎根于民间、源于生活、又深受群众欢送的曲艺表演艺术形式。,传统相声：清末民初时期的相声。,二、相声的渊源,一先秦“俳优”,以科诨插科打诨为特点，却不排斥音乐、戏剧、歌舞成份，实际上是综合艺术。,滑稽列传优孟谏楚庄王,优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啖以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，欲以棺槨大夫礼葬之。左右争之，以为不行。王下令曰：“有敢以马谏者，罪至死。”优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄，请以人君礼葬之。”王曰：“何如？”对曰：“臣请以雕玉为棺，文梓为椁，楩枫豫章为题凑，发甲卒为穿圹，老弱负土，齐赵陪位于前，韩魏翼卫其后，庙食太牢，奉以万户之邑。诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。”王曰“寡人之过一至此乎？为之奈何？”优孟曰：“请为大王六畜葬之。以垅灶为椁，铜历为棺，赍以姜枣，荐以木兰，祭以粮稻，衣以火光，葬之于人腹肠。”于是王乃使以马属太官，无令天下久闻也。,俳优与相声的渊源,1.都以消遣为外衣,2.都以讽谏为生命线,3.都以语言为手段,二历代笑话,揠苗助长 滥竽充数,自相冲突 守株待兔,掩耳盗铃 画蛇添足,刻舟求剑,刘宝瑞火龙衫就是分庄稼、火龙衣两个笑话的复合。,火龙衣：从前有一地主，特地欺侮穷人。冬天，不想给长工发工钱，就叫那个长工穿一件坎肩儿到磨房里冻着，要是能熬过一宿就给他工钱，其实是想把那个长工冻死。等到其次天早晨开门一看，那个长工不仅没冻死，而且还出了一身汗。说由于他穿的坎肩儿是个珍宝，叫火龙衣。地主想要，就把工钱给了长工。地主果真穿着那件火龙衣钻进了磨房，结果冷死了。原来那个长工一宿也没睡觉，在磨房里推了一宿磨，热了一身汗。,三唐代参军戏,参军戏继承了古代俳优的传统，以嘲弄挖苦为能事。表演时一个戴头巾，穿绿衣服，叫做“参军”，另外一个穿破衣服，像个僮仆，叫“苍鹘”，像对口相声里一个逗哏的，一个捧哏的。,四宋代百戏,宋代百戏杂陈，盛况空前，说唱艺术繁盛，百戏中说唱的有：讲史、说三分、五代史、小说、商谜、说经、诸宫调、学,像生,、学乡谈、叫果子、小唱等等。,五明代“象声”,。明末清初林嗣环的口技：,京中有善口技者。会来宾大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。,遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐来宾无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。,未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。来宾意少舒，稍稍正坐。,忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声。火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是来宾无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。,突然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。,三、相声建立行业,侯宝林、薛宝琨、汪景寿、李万鹏合著相声溯源和相声艺术论集中已作了详尽的论证，梳理出的进展线索：,像生象声相声,一开山祖师朱绍文,.“穷不怕”朱绍文，天桥八大怪之首,满腹文章穷不怕,五车书史落地贫,张三禄,朱绍文,（穷不怕）,阿彦涛,沈春和,撂地作艺,早期演出场所并不多，除在茶馆、杂耍园子、街头和庙会外，天桥则是杂耍艺人“撂地”作艺的重要场所。场分为三等：,上等的设有遮凉布棚和凳子；,中等的只有一圈凳子；,下等的什么设备都没有，只有一快空地。,相声艺人用白沙子在地上画个大圈就开头表演，行画叫做“画锅”，无非是靠它吃饭的意思。自嘲“刮风减半，下雨全无”，过的是“雨来散”的生活。,撂地作艺,“撂地”作艺，大致有以下四种类型：,第一种，诙谐地学唱京剧和小曲；其次种，当众表演“象声”口技；第三种，中长篇的笑话，摹拟各种做小买卖的叫卖声；第四种，怪诞的滑稽表演。,在旧时代，但凡摆地摊靠口巧舌能挣钱吃饭的人，都叫做吃开口饭的，被列入”八门”。,”八门”是金算命、卜卦、相面、测字、看风水、皮卖草药及药糖的、彩变大、小戏法的、挂表演武术、练把式的、平说评书的、疃说相声的，行话叫做“疃春”、调卖戒鸦片烟药的、柳卖唱的：唱京戏的叫做”海柳”，唱鼓曲的叫做”柳海轰”，唱小曲的叫做”杂柳”。,金、皮、调三门属于骗人的行当；彩、挂、平、疃、柳属于民间杂耍技艺，并列一起，等于把民间技能和江湖骗术混为一谈，实属良莠不分。,二早期著名艺人,1.阿彦涛,“浑门相声”与“清门相声”,2.沈春和,弟子有魏昆志、冯昆治、裕二福、高闻元等。东北三省的相声是冯昆治在那里繁衍进展起来的。,三相声行业的拜师法规,在旧时代，学相声必需正式拜师。没有师承门户，不算艺人，不准参与演出。,相声界拜师要先认引、保、代三师。,口传心授。,马三立的拜师贴：,今日邀请各位光临，是为马德禄的三儿子马三立拜周德山为师，又算拜门，又算授业。言明满师以后，给周教师效力一年。授业期间，衣、食、住、行概由师父担当，出师后自理。三节两寿，拜望师父，礼有厚薄，各凭天良.授业期间，死走逃亡，业师概不负责。中途辍学，赔偿三年膳费。,代拉师弟,明明是自己收徒，却出于虚心，,算做代师收徒。,四相声行业的祖师爷东方朔,五相声的传承16代,相声八德第四代,马德禄,(马三立的父亲);,周德山,艺名周蛤蟆,(马三立的师父);,裕德隆,德字辈大师兄,艺名瞪眼玉子,焦德海(张寿臣,朱阔泉,常连安的师父);,刘德智(郭启儒的师父);,李德钖艺名万人迷,(马桂元的师父);,李德祥师从恩绪(马寿岩的师父);,张德全师从恩绪。,六传统相声段子,找堂会、大保镖、文章会、夸住宅、开粥厂、当行论、报菜名、地理图、黄鹤楼、八大改行、八扇屏、三近视、白事会、扒马褂、论捧逗、绕口令、关公战秦琼、蛤蟆鼓、金殿斗智、珍宝翡翠白玉汤、山东人斗法、假行家、金刚腿、反七口、批聊斋、批三国、歪讲三字经、歪讲四书.韩信击缸.小神仙.反四辈.丢驴吃药.双槐树.硕二爷.君臣斗智.杨乃武写状.口吐莲花.醋点灯.卖五器.邵康节测字.字像.大相面.大西厢.对对子.怯拉车.怯卖菜.揣骨相.大上寿.对对子.化蜡扦.波斯猫.训徒.老老年.窝头论.歪批百家姓.五百出戏名.洋钱伤寒.贼说话.三节会.哏政部.麦子地.巧嘴媒婆.杨树标.枪毙刘汉臣.白宗巍坠楼.熬柿子.卖布头.找五行.黄半仙.风雨归舟.日遭三险.黄鹤楼.捉放曹.打灯谜.古董王.卖挂票.韩复榘演讲.朱夫子.汾河湾.康熙私访.开茅房.吃饺子.揭瓦.打油诗.粥挑子.戏迷摆寿.戏迷砸砂锅.戏迷入洞房.傻子转文.傻子拜寿.纪晓岚.百兽图.小诸葛测字.山东跑堂.山西家书.买估衣.三性人.买卖论.怯跑堂.傻子进城.偷斧子.怯跟班.读祭文.道光吃热汤面.五人义.娃娃哥哥.赞马诗.三瘸婿.三怪婿.吃西瓜.小调皮.王二姐思夫.张飞爬树.酒令.学四相.学四省.学梆子.玉堂春.四大名旦.训子.卖药糖.财迷还家.切糕架子.学满语.怯洗澡.戏迷游街.武训徒.学京话.戏迷转.改进拴娃娃.说乐梦.庸医.点痦子.渭水河.姐夫戏小姨.卖黄土.增和桥.问路.避雨.行话.说大话.磕巴论.中秋节的生日.忌字.跑媒拉纤.买金笔.江南围.借轿子.讨军饷.九头案注：此传统相声已失传下半局部，残存上半局部.数来宝.学唱数来宝.对坐数来宝.找陈宫.杂学唱.追柳.戏曲哭笑论.山东二黄.哭四出.乌龙院.学汉剧.学坠子.学大鼓.学唱太平歌词.学英语.洋鼓洋号.外八扇.朋友论.圣贤愁.传代钱.怯算命.赌论.反正话.学外语戏说长沙.红灯记.聚宝盆.算人口.两头忙.扭嘴儿.改进数来宝.卖马.法门寺.草船借箭.战长沙.携琴访友.属牛.二十四孝.杜十娘.下神儿.糊涂一辈子.一妻一妾.熟了就好了.送媒.大力丸.翻跟头.皇帝选陵.十二缺.灶王爷.白蛇传.假斯文.借火儿.兄妹联句.孟姜女.竞水.爆发户.家务事.慈禧入宫.学行话.黄白胖子.九月九.阎王请医.看葡萄.乘嘴衙役.家兄.文庙.双音字.倒坐观音台.刮眉毛.东坡鱼.俏皮话.帮厨.写对联.窦公训女.连升三级.天文学.大娶亲.学西河.称谓.金龟铁甲.傻子学乖.打元宵.答非所问.树没叶.献地图.揭丑.学徒.罗成戏貂蝉.失空斩.英台修书.学京剧.五行诗.鸡冠花.哭当票.人情话.珍宝倒卷帘.五兴楼.洪鸾喜.吃月饼.过关.南方话.故事谜语.迷信论.天王庙.扒员外皮.杂学唱.万人迷.哭论.滑油山.梁祝哀史.梦中婚.烧骨记.遇皇后.四管四辖.洪洋洞.南弹北弦.断弦.武松打虎.方言误.弦子书.江湖口.八大吉利.打醋等等。,