单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,传统文化与文化传统,传统文化与文化传统,1,背景助读,知识梳理,本文是一篇学术论文,写于1991年4月。20世纪90年代,随着新儒学的兴起,再加之改革开放以后比较宽松的政治思想环境,在中国大陆,兴起了一股文化热,学术界普遍对即将过去的一个世纪进行反思,试图总结中国长期革故鼎新运动中的经验教训,对于一些过激的口号和行为作出了理性的分析。在文化探究方面,理论界也比较活跃。也有人提出了“回归传统”的口号,读经、复兴儒学,成为一时的时尚。针对这种种现象,本文从文化学的角度,作出分析。,背景助读知识梳理本文是一篇学术论文,写于1991年4月。20,2,背景助读,知识梳理,庞朴,(19282015),江苏淮阴人,中国现代学者。曾任山东大学历史系讲师、历史研究主编等职,现为中国社会科学院研究员,联合国教科文组织人类科学文化发展史国际编委会中国代表,国际简帛研究中心主任,山东大学儒学研究中心主任,中国人民大学国学院专家委员会委员、特聘教授。主要著作有,:,研究沉思集稂秀集,中国文化与哲学论集一分为三,中国传统思想考释儒家辩证法研究等。,背景助读知识梳理庞朴,3,背景助读,知识梳理,1,.,注字音,背景助读知识梳理1.注字音,4,背景助读,知识梳理,背景助读知识梳理,5,背景助读,知识梳理,2,.,写汉字,背景助读知识梳理2.写汉字,6,背景助读,知识梳理,3,.,解词义,(1),媲美,:,美(好)的程度差不多;比美。,(2),攻讦,:,(,因利害冲突)揭发并攻击他人的过失或阴私。,(3),抱残守缺,:,形容保守不知改进。,(4),明日黄花,:,比喻过时或无意义的事物。,(5),昙花一现,:,原来比喻事物难得出现,现在用来比喻某些事物或人一出现就很快消逝。,(6),销声匿迹,:,不再公开讲话,不再出头露面,形容隐藏起来或不公开出现。,(7),孤芳自赏,:,自命清高,自我欣赏。,(8),一蹴而就,:,踏一步就成功,形容事情轻而易举,一下子就能完成。,(9),面目全非,:,事物的样子改变得很厉害(多含贬义)。,(10),斑驳陆离,:,形容色彩错杂纷繁。,背景助读知识梳理3.解词义,7,问题导思,多维探究,技法赏鉴,目标一,理清文章思路,理解作者观点。,1,.,研读课文“传统文化”与“文化传统”两部分,完成下面的表格。,提示,问题导思多维探究技法赏鉴目标一理清文章思路,理解作者观点。,8,问题导思,多维探究,技法赏鉴,问题导思多维探究技法赏鉴,9,问题导思,多维探究,技法赏鉴,2,.,作者认为传统“既是财富,又是包袱”,请举例说明作者的观点。,提示,(1),传统是财富。我们现在所运用的语言文字都是自古以来继承演变过来的,我们掌握的许多生存本领,如建筑本领,造纸本领,制药本领都是从古人那里学习继承的。前人也创造出许多诸如红楼梦史记论语等优秀文史遗产。,(2),传统是包袱。如封建社会对待妇女的许多落后做法,像三妻四妾,男尊女卑,女子无才便是德,裹小脚等都是阻碍社会进步的落后观念。,(3),同一种传统也可以既是财富也是包袱,比如中国人的中庸思想一方面是人注重适度原则,做事讲究分寸,但同时也使人失去创新和挑战的勇气和精神。,问题导思多维探究技法赏鉴2.作者认为传统“既是财富,又是包袱,10,问题导思,多维探究,技法赏鉴,目标二,理解句子含义,赏析语言技法。,1,.“,传统不是可以随气温变化而穿脱的外衣,甚至也不是可以因发育而定期蜕除的角质表皮”这一比喻的含义是什么?,提示,传统是内在物,是人体本身,是人群共同体的品格和精神,无法随手扔掉,难以彻底决裂。,问题导思多维探究技法赏鉴目标二理解句子含义,赏析语言技法。,11,问题导思,多维探究,技法赏鉴,2,.,指出下列句子使用的论证方法。,(1),弄清这两个概念,很有必要,因为文化传统与传统文化并不一样,两者差别之大,几乎可以跟蜜蜂和蜂蜜的差别相媲美。,(2),能理解这一点和做到这一点,看来并非易事。我们容易看到的,常常是与之相左的情况。比如说,一种人以为传统像服装,服装以入时为美,而去追求时髦。这时,具有惰性的传统,只会被斥为阻碍趋时的包袱。另一种人以为传统像文物,文物惟古是尚,应该保护其斑驳陆离的面貌,切忌刮垢磨光。这时,传统所不幸具有的惰性,倒又成了他们心目中的财富。,提示,(1),类比论证,(2),比喻论证、对比论证,问题导思多维探究技法赏鉴2.指出下列句子使用的论证方法。,12,问题导思,多维探究,技法赏鉴,为什么说传统,“,既是财富,又是包袱,”?,文章论述这个问题的目的是什么,?,提示,传统存在着两重性,既有其保守的一面、不易变化的一面,也有其与时俱进的一面,尽管这种变化是渐进的、相当缓慢的。保守的一面,是由传统本身的惰性所决定的,而可变的一面,是指不同文明之间不断接触、碰撞,从彼此拒斥、相互攻讦,到最终实现相互交流、相互学习,从而成为新传统,带来新变化。如果一味迷恋传统,认为祖上传下来的一点也不能动,就会排斥外来文化,传统就成了包袱,;,如果正确认识传统,能辨识其积极的、有意义的部分,吸取外来文化的精髓,并与自身融合到一起,传统就成了财富。文章论述这个问题的目的,是要我们辩证地了解和掌握传统的这两重属性,既要继承和发扬传统,古为今用,又要批判分析,弃其落后的、保守的方面,吸收其他民族文化中有益的方面,促使传统不断发展与进步。,问题导思多维探究技法赏鉴为什么说传统“既是财富,又是包袱”?,13,问题导思,多维探究,技法赏鉴,分析辩证,论证有力,辩证分析是本文的突出特点。例如,在阐释“传统文化”时,一方面既肯定其“在历史上起过积极作用”,另一方面又明确指出“对后人来说,就有一个对传统文化进行分析批评的任务,明辨其时代风貌,确认其历史地位,接受或拒绝其余风遗响”。在阐述“文化传统”时,一方面指出“没有文化传统,我们很难想像一个民族如何能存在,一个社会如何能稳定,一个国家如何能巩固”,另一方面又明确指出“当然这并非说文化传统是不变的”,“这也并非说文化传统不会接受外部世界的影响而变化自己的内容”。作者在阐述“财富与包袱”这一内容时,更是充满辩证分析。例如课文最后三小节,这三节起着概括本部分和全文的作用。首先提示辩证地把握传统的两重属性并非易事,指出由于认识偏差而引发的两种倾向所带来的严重后果,用了比喻论证的方法。接着否定前面的比喻的不当,指出传统是内在物,是人群共同体的品格和精神。这和前一节形成正反对比,用了对比论证的方法。最后进一步明确,说明这种内在物的本质属性和由来,阐明应该采取的正确态度。正因为如此,本文的论证极有说服力。,问题导思多维探究技法赏鉴分析辩证论证有力,14,问题导思,多维探究,技法赏鉴,学以致用,(2016,浙江高考,),阅读下面文字,根据要求作文。,网上购物,视频聊天,线上娱乐,已成为当下很多人生活中不可或缺的一部分。,业内人士指出,不远的将来,我们只需在家里安装,VR(,虚拟现实,),设备,便可以足不出户地穿梭于各个虚拟场景,:,时而在商店的衣帽间里试穿新衣,时而在诊室里与医生面对面交流,时而在足球场上观看比赛,时而化身为新闻事件的,“,现场目击者,”,当虚拟世界中的,“,虚拟,”,越来越成为现实世界中的,“,现实,”,时,是选择拥抱这个新世界,还是刻意远离,或者与它保持适当距离,?,对材料提出的问题,你有怎样的思考?写一篇论述类文章。,注意:,角度自选,立意自定;,标题自拟;,不少于800字;,不得抄袭、套作。,问题导思多维探究技法赏鉴学以致用,15,问题导思,多维探究,技法赏鉴,示例,虚拟,以一种模仿现实的姿态,诉说着超越现实的梦想,却不敢回过头来,直面现实。,的确,虚拟可以创造出一种新现实。关上灯,戴上,“,眼镜,”,你就可以置身各个具体的场景。技术越发达,逼真度就越高,;,技术越成熟,实在感就越强。,人类学家尤瓦尔赫拉利指出,这样频繁地将,“,眼镜,”,戴上摘下,不仅让人模糊了虚拟与现实,还可能加深人们对于现实的不信任,使人们愈发认为,只有在虚拟中根据各人喜好需求,“,创造,”,出来的新现实,才是最好的现实。它慢慢剥离了人们与当下的联系。那些对于充实感、力量感、新鲜感的追求逐渐吞噬了我们在现实生活中的秩序。,问题导思多维探究技法赏鉴示例,16,问题导思,多维探究,技法赏鉴,那么,我们应该摈弃它,扔下它,远离它,不去看它吗,?,这样是另一种意义上的逃避。事实上,对于充实感、力量感、新鲜感的追求,人皆有之。我们真正所应做的,不是舍弃一方,而是让,VR,回归其工具职能,我们要明白,VR,的存在只是提供了一种可能。虚拟,源于现实,是现实的需要,也是现实的一种。,问题导思多维探究技法赏鉴那么,我们应该摈弃它,扔下它,远离它,17,