单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2020/10/7,#,老山界,七律 长征,毛泽东,红军不怕远征难，万水千山只等闲。,五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。,金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。,更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。,十六字令,毛泽东,山，快马加鞭未下鞍。,惊回首，离天三尺三。,山，倒海翻江卷巨澜。,奔腾急，万马战犹酣。,山，刺破青天锷未残。,天欲堕，赖以拄其间。,老山界,陆定一,学习目标,1、掌握字词，了解作者及作品背景。,2、梳理红军翻越老山界的经过，把握文章的叙事线索，体会红军翻山过程的曲折、艰难。,3、品味文章精彩的景物描写，体会文章所表现出来的乐观、昂扬的精神和革命必胜的信念。,4、学生通过对反思过程的事件和细节的梳理与体味，感悟红军战士的精神品质。,1.,看汉字，写拼音,(1),陡,（）,峭,(2),宿,（）,营,（,3,）惊,惶,（）,（,4,）,苛,（,）捐杂税,（,5,）军,阀,（）,（,6),缴,（）,(7),缀,（）,着宝石,(8),裹,（）,(8),澎湃,（）（）,(10),打着,颤,（）,（,11,把身子,蜷,（）,起来,（,12,）,酣,（）,然入梦,（,13,）,矗,（）,立,(14),咀嚼,（）（）,(,15),呜,咽,（）,、解释词语,惊惶,苛捐杂税,景致,惊慌，害怕慌张。惶，恐慌。,指繁重的捐税。,风景。,1、结合题目和记叙六要素，要求用一句话概括故事内容,红军战士长征途中翻越老山界。,2,、,用横线划出有关,时间变化,和,地点转移,的关键词或句子，理清红军战士的行踪，并试着以此为线索，概括红军翻越老山界的经过。,全文除首尾两段外，中间一大部分就是按照翻越老山界的时间和空间顺序来写的。时间变化：“下午才动身”（山沟）-“天色晚了”-“天色黑了才到山脚”-“满天都是星光”-“半夜里”（露宿山谷）-“黎明的时候”-“已经是下午2点多钟”（山顶）-“一直到宿营地”。地点转移：上山（从山沟山脚山谷-雷公岩-山顶）-下山。翻越老山界，从第一天下午动身，到第二天下午2点以后才下山，整整一天时间。,理清结构层次,记叙一件事，文章结构一般如何安排？,交代起因，记叙经过，说明结局。,本文是不是这样安排的呢？,三部分,一、交代决定翻越老山界（）。,二、记叙,翻越老山界的经过,（）。,三、,指出老山界是红军长征中所走过,的第一座难走的山,（）,233,段,1,34,段,3,、请用波浪线划出体现老山界“难”以翻越的句子，归纳出红军翻越老山界时遇到了哪些方面的困难，红军又是如何面对这些困难的？这体现了红军什么样的精神？,困难表现,具体表现,战士的态度,困难表现,具体表现,战士的态度,走路难,悬崖峭壁、山高路险,打趣逗笑、奋勇登山,睡觉难,路窄石硬、寒气逼人,酣然入梦、观赏夜景,吃饭难,粮食奇缺、肚子饥饿,鼓着勇气、继续前进,处境难,伤病员多，敌人追击,毫不畏惧、嘲笑敌机,请归纳本文的中心主题,本文记叙了长征途中红军翻越老山界的经过，表现了中国工农红军克服困难、英勇顽强的斗志和革命乐观主义精神。,5,、作者在叙述事件时是怎样安排、组织材料的？是按照什么顺序写的？这样安排材料有什么好处？,课文采用顺叙的方法，按时间变化和地点转移安排层次。这样写的好处，一是材料按时间变化和地点转移来安排，十分顺当，文章脉络十分清晰。二是逐层写明时间的变化和地点的转移，使叙事和描写都合情合理。三是有些事情起初不明，后来才明白，按时间顺序写，先设悬念，后面解释，就能产生扣人心弦的效果。课文写得有条不紊，环环相扣，仿佛带领读者重温红军翻越老山界的战斗历程。,朗读,1319,段，回答以下问题：,1,第,13,段写景的,观察点,是,_ _,，第,19,段写景的,观察点,是,_,，暗示了老山界山路的特点是,_,，老山界山势的特点,_,2,“,这真是我生平没见过的奇观”中“奇观”指什么景象？,山脚,山腰,高,陡,“,奇观”是指成千上万的人在攀登，人、夜色、高山整合在一起，瑰丽、壮观。,（体现了红军队伍庞大的气势，并歌颂了红军坚强的革命意志。作者用赞赏的口吻来描绘景物，抒发了豪迈的情怀，是革命乐观主义的表现。）,3.,赏析句子：,只见火把排成许多“之”字形，一直连到天上，跟星光接起来，分不出是火把还是星星。,4,文中加点的“一步一步”包含什么意思,?,运用了比喻和夸张的手法，生动形象地写出了山的陡峭和高峻，并写出火把之多，队伍之众。,每步都要非常小心，这里通过战士的谨慎和行军速度之慢，来衬托老山界的陡峭和险峻。,5.,两次出现火把，作用各是什么？,6.1518,段：红军战士的,对话描写,表现了什么？,第一次出现，火把排成之字形，与星光相接，写出了山之高，和点火把的人之众。形成壮丽的奇观。,第二次出现，火把照在人的脸上，写出了山之陡，展现奇观的细节。,战士们战胜困难的豪迈气概和革命乐观主义精神。,精彩段落欣赏,写半夜里“我”被冻醒时在山路上的见闻和感受。,1.,用一句话概括,23,自然段的内容。,2.,见”主要写了哪些景物？以什么为序？,星星、山峰、山谷；,23,段：景物描写,自上而下；,（先写天上，再写四周，最后写下边。,）,3.“,闻,”突出了什么特点？,4.,可作者描写的却是各种“声响”，这不是自相矛盾吗？,5.,这些声音有何特点？,。,不矛盾。以动写静，角度巧，效果好。,寂静,远、近、大、细；,6.,“,极远的又是极近的，极洪大的又是极细切的，像春蚕在咀嚼桑叶，像野马在平原上奔驰，像山泉在呜咽，像波涛在澎湃。,”,用了什么修辞手法,?,比喻、排比、,拟人,。形象生动的描绘出瑰丽的山色夜景。,“,像春蚕在咀嚼桑叶,”,时连续不断的细微声音，比喻,战士们轻细的话语声,，说明战士们被冻醒次数之多；,“,野马奔驰,”,写,半夜山风之大,，又喻,寒风刺骨,；,“,山泉呜咽,”,用拟人化手法喻,山泉时断时续又暗指山势崎岖,；,“,波涛澎湃,”,形容,林木被风刮动的声音,。人声和大自然的声音交织在一起，烘托出夜色之深，夜景之美，,透露出勃勃生机，洋溢着革命乐观主义精神。,7.,共用了几组比喻？作用是什么？,七组,。把,星星,比作,宝石,、把,山峰,比作,巨人,、把,山谷,比作,井,、把,声音,比作,春蚕咀嚼桑叶,、比作,野马奔驰,，比作,山泉呜咽,，比作,波涛澎湃,。,反复的运用比喻非常,形象的写出山景之美,，表现,红军战士的乐观情怀,。,8.,这段景物描写对表现中心意思有何作用？,红军战士镇定豪迈，英雄主义和乐观主义,归纳知识点：一、作者运用比喻、排比等多种修辞手法将无形的声音化为具体的形象，给人以美好的联想。二、用看似矛盾的语言，表现了人声和大自然的声音交织在一起或小或大或远或近的“不可捉摸”的感觉。三、作者还运用了反衬手法，以“耳朵里有不可捉摸的声响”来衬托午夜雷公岩的寂静，获得了“以声衬静静更静”的艺术效果。,四、环境描写要为表现中心服务；五、学习本文写景要注意交代立足点，同时按时间变化和地点转移安排文章的层次的写法。,人教部编版七年级语文下册第,6,课,老山界,课件（共,26,张,PPT),人教部编版七年级语文下册第,6,课,老山界,课件（共,26,张,PPT),揣摩下列语句,讨论括号里的问题,1.这是一家瑶民,住着母女二人:男人大概是因为听到过队伍,照着习惯,到什么地方去躲起来了。(从“照着习惯”和“躲”,你读出了什么?),从“照着习惯”和“躲”,可以看出军阀对老百姓的欺压。瑶民家男主人不知道经过的队伍是红军,以为是以前那样的部队,所以躲起来。,2,.满天都是星光,火把也亮起来了。从山脚向上望,只见火把排成许多“之”字形,一直连到天上,跟星光接起来,分不出是火把还是星星。这真是我生平没见过的奇观。(“奇观”奇在哪里?“奇观”一词蕴含着怎样的情感?),“奇观”首先“奇”在火光与星光相接,以许多“之”字形从山脚一直连到天上，景象壮观、浪漫;其次,“奇观”准确而又形象地写出了山路的陡峭,反映出红军丝毫没有被这样的艰险吓倒,换句话说,“奇观”不仅是指向眼前之景,更指向长征这一伟大业绩,指向具有革命英雄主义精神红的军队伍。“奇观”蕴含着作者的革命乐观主义精神和对红军的赞叹之情。,人教部编版七年级语文下册第,6,课,老山界,课件（共,26,张,PPT),人教部编版七年级语文下册第,6,课,老山界,课件（共,26,张,PPT),3.远远地还听见敌人飞机的叹息,大概是在叹息自己的命运:为什么不到抗日的战线上去显显身手呢?(这句话有什么含义?),这里用拟人动的手法,嘲讽国民党反动派在民族危亡的关头,不去抗目,却专门对付红军,这种反动行径违背了广大人民的意愿。,4.难翻的老山界被我们这样笨重的队伍战胜了。(如何理解“笨重”的意思?),“笨重”一词,表明翻越老山界的红军部队不是轻装行军,队伍里有伤员、病员以及马匹、装备等,由此更突出了红军的坚强意志和英勇精神。,人教部编版七年级语文下册第,6,课,老山界,课件（共,26,张,PPT),人教部编版七年级语文下册第,6,课,老山界,课件（共,26,张,PPT),1.,文化,危机深化到一定程度，必定引起深刻的文化转型。所谓文化转型，是指特定时代、特定民族或群体赖以生存的主导性文化模式为另一种新的主导性文化模式所取代,。,2.,在,这种意义上，文化转型同文化危机一样，并不是经常发生的社会历史现象，无论是个体的文化习惯的改变、价值信念或信仰的改变，还是特定群体或特定社会某些文化特质或文化理念的一般意义上自觉的或不自觉的更新，都不能算作文化,转型,.,3.,只有,在大的历史尺度上所发生的主导性文化观念、文化理念、价值体系、文化习惯的总体性的、根本性的转变，才是我们所说,的文化,转型,。,4.,按照,这种尺度，人类迄今所经历的最深刻的文化转型就是现代化进程中的文化转型，即传统农业文明条件下自在自发的经验型的文化模式被工业文明条件下的自由自觉的理性文化模式所取代。这,即是,人们通常所说的文化的现代化或人自身的现代化,。,5.,文化,的变化呈现出多样化的特征。例如，我们生活世界中的具体的文化要素、文化特质、文化形式即使在文化模式的常规期或稳定期也会或快或慢地变化，一些习惯、惯例、文艺形式,、仪式,等等甚至在总体文化模式没有发生根本性变化时，也会,自己经历,生灭的变化,。,6.,因为,风的缘故，乡村里许多平常得不能再平常的事物，便有了某种诗意。你瞧，那晚风中的炊烟，怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草，云烟乱舞，该虚的地方虚，该实的地方实，那是我们在绢和纸上无法做到的，可谓真正的“天书”了,。,7.,一阵风,吹过去，一阵风又吹过来，满荡田田的莲叶便乱了。然而，乱是乱了，但却乱出了味道。究竟是什么味道呢,?,我也说不清。看来这世界上的许多事情，就像这风中的“乱荷”，有一种不触动情欲的美，大,美。,8.,你,可以观，可以赏，但你却没有风的能耐，把好端端的东西破坏了，还居然翻出新意。还有秋风中的那些树木，原本蓊蓊郁郁的，可是经不住风的手轻轻地摇晃，三摇两摇的，就只剩下一副骨骼了。,感谢观看，欢迎指导！,