单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,南亚东亚与美洲的文化ppt课件（统编版）,第,5,课 南亚、东亚与美洲的文化,什么是文化？,1.,价值观念,2.,行为规范,第5课 南亚、东亚与美洲的文化 什么是文化？,一、古代印度文化：,古代印度包括印度、巴基斯坦、孟加拉国等地区,一、古代印度文化：古代印度包括印度、巴基斯坦、孟加拉国等地区,印,欧,人,早,期,迁,移,路,线,图,从公元前,20,世纪起，印欧人陆续迁移，进入到印度河流域的被称为,“,雅利安人,”,，征服土著居民后，逐渐成为印度主要居民。,印 从公元前20世纪起，印欧人陆续迁移，进入到印,南亚东亚与美洲的文化ppt课件（统编版）,雅利安人诗歌总集梨俱吠陀,原人歌,婆罗门教,印度教,雅利安人诗歌总集,佛 教,前,6,世纪，古印度的释迦牟尼创立了佛教。,宣扬“众生平等”；认为世间万物发展都有因果缘由；人的生老病死都是苦，人必须消灭欲望，刻苦修行。,西汉末年，佛教通过丝绸之路由中亚传入中国。东汉明帝派使臣到西域求佛法。,佛 教 前6世纪，古印度的释迦牟尼创立了佛教。,至凌山，即葱岭北隅也。其山险峭，峻极于天。自开辟以来，冰雪所聚，积而为凌，春夏不解，凝冱汗漫，与云连属，仰之皑然，莫睹其迹。,七日之后方始出山，徒侣之中馁冻死者十有三四，牛马逾甚。,大慈恩寺三藏法师传,玄奘,不畏艰难的精神,至凌山，即葱岭北隅也。其山险峭，峻极于天。自开,史诗：摩诃婆罗多,婆罗门仙人，甚至有超越神的能量。他们会由于某些人做了不合适的事，发出诅咒。,史诗中最大的诅咒发生在战后，国王和王后失去了所有儿子，悲伤之余，王后诅咒说，36年后，黑天家族也将遭受同样悲惨的命运。36年后，诅咒应验，这就是因果报应。,史诗：摩诃婆罗多 婆罗门仙人，甚至有超越神,阿旃陀石窟,壁画上出现的大量的现实生活场景，说明为宗教服务的绘画艺术，已出现世俗化倾向。,所描绘的众多的妇女形象，体态丰满，姿态优雅，反映了印度古典艺术的美学思想。,阿旃陀石窟 壁画上出现的大量的现实生活场景，说,阿拉伯数字,0的起源深受佛教大乘空宗的影响。其梵文名称为Sunya，汉语音译为舜若，意译为空。,0的这一特殊就反映了一切皆空这一命题所留下的痕迹。,阿拉伯数字 0的起源深受佛教大乘空宗的影响。其,中国有儒学、道教，印度有佛教等宗教，反映了的文化特点是什么？理学形成的过程又体现了什么特点？,1.,反映了世界文化多元性,2.体现了中印文化交流,请思考：,中国有儒学、道教，印度有佛教等宗教，反映了的文,二、古代朝鲜与日本文化：,朝鲜,日本,二、古代朝鲜与日本文化：朝鲜日本,韩国庆州 瞻星台,建于新罗时期，用于观测天空中的运气及星座。据世界百科辞典记录，瞻星台为“现存东洋最悠久的天文台”。,石结构建筑，圆筒形，362块30厘米大小的石块分27层堆砌而成，象征着阴历年一年的日子数。,距底部4.16米处有一扇门，正方形，每边长1米。,人们通过星空测定24节气，而井字石估计是用来指定东西南北方位的基准。,（一）古代朝鲜：,韩国庆州 瞻星台 建于新罗时期，用于观测天空中,三国史记,记述朝鲜半岛三国新罗、百济、高句丽的官方正史，是研究三国和后期新罗历史的珍贵文献。,书中的三国与中国三国时代的不同，它不是由一个国家分裂而形成，而是三国不同发展而形成的，最后也未统一到同一个国家。,以已失传的旧三国史记和花郎世记为依据，同时也参考了中国的资治通鉴等典籍。,文化交流,朝鲜文字,三国史记 记述朝鲜半岛三国新罗、百济、高句,朝鲜传统舞蹈,朝鲜传统舞蹈,南亚东亚与美洲的文化ppt课件（统编版）,南亚东亚与美洲的文化ppt课件（统编版）,南亚东亚与美洲的文化ppt课件（统编版）,阅读下列材料：,7,世纪的时候，日本处在奴隶社会，阶级矛盾十分尖锐。世袭贵族占有大量土地、奴隶及部民，权势很大。地方贵族反抗中央贵族，政局十分混乱。,1.,当时日本的社会状况怎样？,2.,当时的国际状况怎样？,3.,如何解决社会问题？,各种矛盾尖锐，政局混乱,中国隋唐的制度非常先进,政治：建立中央集权的天皇制国家,阅读下列材料：1.当时日本的社会状况怎样？各种矛盾尖锐，政局,日本皇室家徽为十六瓣八重表菊纹,天皇自称是太阳神的后裔。,日本皇室家徽为十六瓣八重表菊纹天皇自称是太阳神的后裔。,诗歌集万叶集,日本最早的诗歌总集，相当于诗经。,成书时，日本没有文字，全部诗歌都是借用汉字即万叶假名记录下来。,最大贡献在于用日本民族语言，把古歌谣发展为定型的民族化、个性化的诗歌形式，为后世诗歌创作树立了典范。,文化交流,诗歌集万叶集 日本最早的诗歌总集，相当于诗,平假名,草 书,文化交流,平假名草 书文化交流,变化过程：,1.,初期：肉笔浮世绘（笔墨直接涂抹）,2.,中期：大受欢迎，木刻,3.,后期：逐渐衰落,描绘京都百姓生活，画风趋向于唐代的画风少有变化。,原因：日本日益追逐唐朝文化。,日本浮世绘,文化交流,变化过程：描绘京都百姓生活，画风趋向于唐代的画风少有变,印度,大西洋,美洲,原产美洲,玛雅文化,印度大西洋美洲原产美洲玛雅文化,美 洲,美 洲,美 洲,美 洲,美 洲,美 洲,美 洲,美 洲,美 洲,美 洲,美 洲,美 洲,美 洲,高中历史人教统编版（,2019,）选择性必修,3,第,5,课 南亚、东亚与美洲的文化 课件,(,共,38,张,PPT),高中历史人教统编版（,2019,）选择性必修,3,第,5,课 南亚、东亚与美洲的文化 课件,(,共,38,张,PPT),美 洲高中历史人教统编版（2019）选择性必修3 第5课 南,高中历史人教统编版（,2019,）选择性必修,3,第,5,课 南亚、东亚与美洲的文化 课件,(,共,38,张,PPT),高中历史人教统编版（,2019,）选择性必修,3,第,5,课 南亚、东亚与美洲的文化 课件,(,共,38,张,PPT),高中历史人教统编版（2019）选择性必修3 第5课 南亚、东,万物有灵论,太阳崇拜,印加人特别崇拜太阳，具有典型的太阳崇拜的特点。他们自称为太阳神的儿女们。,为什么会如此崇拜自然界的呢？,高中历史人教统编版（,2019,）选择性必修,3,第,5,课 南亚、东亚与美洲的文化 课件,(,共,38,张,PPT),高中历史人教统编版（,2019,）选择性必修,3,第,5,课 南亚、东亚与美洲的文化 课件,(,共,38,张,PPT),万物有灵论太阳崇拜 印加人特别崇拜太阳，具有典型的,思考：,1.,古代文化交流发展还是相对独立发展？为什么？,4.,古代文化特点鲜明吗？如何对待人类文明？,3.,古代文化内容有相似方面吗？为什么？决定因素？,2,.文化交流对社会生活的影响？,请结合各种史观来分析！,高中历史人教统编版（,2019,）选择性必修,3,第,5,课 南亚、东亚与美洲的文化 课件,(,共,38,张,PPT),高中历史人教统编版（,2019,）选择性必修,3,第,5,课 南亚、东亚与美洲的文化 课件,(,共,38,张,PPT),思考：1.古代文化交流发展还是相对独立发展？为什么？,1.,全球史观：,南亚、东亚与美洲文化,相对独立发展，偶有交流。受主、客观条件约束。,2.,社会史观：,丰富人们精神生活，影响思维方式。,3.,唯物,史观：,几乎都有神灵崇拜。,由生产力水平决定，,趋势,从游牧向农耕文明发展,4.文明史观：,世界文明多元化，,应该尊重。,高中历史人教统编版（,2019,）选择性必修,3,第,5,课 南亚、东亚与美洲的文化 课件,(,共,38,张,PPT),高中历史人教统编版（,2019,）选择性必修,3,第,5,课 南亚、东亚与美洲的文化 课件,(,共,38,张,PPT),1.全球史观：南亚、东亚与美洲文化 相对独立发展，偶,“,人类的历史证明，一个社会群体，其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会群体的经验。,一个社会群体所获得的种种发现可以传给其他社会群体；彼此之间的交流愈多样化，相互学习的机会也就愈多。,大体上，文化最原始的部落也就是那些长期与世隔绝的部落，因而，它们不能从邻近部落所取得的文化成就中获得好处。,”,人类学家博厄斯,构筑人类命运共同体,高中历史人教统编版（,2019,）选择性必修,3,第,5,课 南亚、东亚与美洲的文化 课件,(,共,38,张,PPT),高中历史人教统编版（,2019,）选择性必修,3,第,5,课 南亚、东亚与美洲的文化 课件,(,共,38,张,PPT),“人类的历史证明，一个社会群体，其文化的进步往,1.,汉字的亦文亦图性质，导致它的表意功能和美学功能无法截然分开。汉字一直保持着对称平衡的形态，与其最初扮演的“饰”的角色有相当关系。如果没有在青铜器上度过自己的童年，中国的书法艺术很可能跳不出美术字的窠臼，无从获得那种自由奔放的生命感和力量感。,2.,对于这种能力，人们普遍存在一种疑问，即为什么只有一部分人会发生联觉现象。一些人用基因来解释这个问题。有研究者已经注意到，如果一个家族中有一人具有联觉能力，那么很可能会出现更多这样的人。,3.,科学研究指出，联觉现象大多出现在数学较差的人身上，此外，左撇子、方向感较差以及有过预知经历的人也通常会出现联觉现象。也有人认为，联觉能力与一个人的创造力有关，许多著名的科学家和艺术家都具备联觉能力。,4.,联觉现象对于人类认知和意识行为的研究，具有特殊意义。许多专家指出，联觉现象的研究为找到比喻和语言能力的神经学基础打开了大门。一些针对联觉现象的研究提出，使声音和物体形状之间建立联系的能力可以成为语言和抽象思维发展的一粒种子。,5.,真理总是越辩越明。曾几何时，方言的存废问题，曾经引起激烈争议，但争论至今，越来越多的人逐渐达成共识：推广普通话很重要，保护方言也很重要，二者并不是非此即彼的关系。,6.,方言俗称地方话，是语言的变体，只通行于一定的地域，它不是独立于民族语之外的另一种语言，而只是局部地区使用的语言。根据性质，方言可分地域方言和社会方言，地域方言是语言因地域方面的差别而形成的变体，是全民语言的不同地域上的分支，是语言发展不平衡性在地域上的反映。,7.,社会方言是同一地域的社会成员因为所在职业、阶层、年龄、性别、文化教养等方面的社会差异而形成不同的社会变体。,8.,语言最本质的功能，是作为人们交际的工具。英国作家塞缪尔,约翰逊说过：,“,语言是思想的外衣。,”,除了交际工具，语言同时也是文化的载体。在岁月与文明的浸泡下，方言承载着浓郁的地方文化特色，能够满足本地区社会交际的需要。,高中历史人教统编版（,2019,）选择性必修,3,第,5,课 南亚、东亚与美洲的文化 课件,(,共,38,张,PPT),高中历史人教统编版（,2019,）选择性必修,3,第,5,课 南亚、东亚