单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,2023/9/16,0,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑文本,第二级,第三级,第四级,第五级,女权主义的政治思想,第一节,女权运动与女权主义,第二节,自由女权主义,第三节,社会女权主义,第四节,激进女权主义,第五节,心理分析女权主义,第1页/共32页,女权主义的政治思想第一节 女权运动与女权主义第二节,1,女权主义是西方新兴的政治思潮之一，近现代西方妇女运动的意识形态。,20,世纪,60,年代崛起，它以两性关系为政治研究的中心议题，反对性别的歧视压迫剥削，追求两性的平等和妇女的解放，对自由主义、保守主义等以男性为主题的其他各种政治思潮形成了挑战和冲击。,女权主义,第2页/共32页,女权主义是西方新兴的政治思潮之一，近现代西方妇女运动的意识形,2,女权运动的历程,女权主义的基本特征,第一节 女权运动与女权主义,第3页/共32页,女权运动的历程 女权主义的基本特征第一节 女权运动,3,古代奴隶社会,资本主义发展时期,中世纪封建社会,20,世纪以后,女权运动的发展历程,第4页/共32页,古代奴隶社会资本主义发展时期中世纪封建社会 20,4,第一次浪潮,第二次浪潮,从,18C60Y,持续到,20C30Y,，也称为,“,妇女普选运动,”,，主要是争取妇女选举权的活动。在一战后的十余年间，大部分西方国家先后立法赋予妇女选举权，妇女普选运动胜利结束。,从,20C60Y,中期到,70Y,初期，也称为,“,妇女解放运动,”,。成立了无数,“,妇女俱乐部,”,，探讨妇女解放的途径。开始追究性别支配的社会和文化根源。由于思想超前过远而且行动偏激，运动在,70Y,中期就无声无息了。,第5页/共32页,第一次浪潮第二次浪潮从18C60Y持续到20C30Y，也称为,5,第6页/共32页,第6页/共32页,6,获得选举权较早的国家,1983,新西兰,澳大利亚,芬兰,挪威,丹麦,俄国,1906,1915,1902,1913,1917,第7页/共32页,获得选举权较早的国家1983新西兰澳大利亚芬兰挪威丹麦俄国1,7,大力主张意识形态多元化,极大的随意性，情绪的宣泄远远多于理性的思考,表现出非同一般的温和色彩,女权主义的基本特征,第8页/共32页,大力主张意识形态多元化极大的随意性，情绪的宣泄远远多于理性的,8,第二节 自由女权主义,01,人性与平等,02,国家职能,03,性别正义,第9页/共32页,第二节 自由女权主义01人性与平等02国家职能03性别正义第,9,自由女权主义亦称平等女权主义，主流女权主义，是女权主义最早的流派，在某种程度上可以视为自由主义思想在两性关系上的应用，或是自由主义的延伸，主要代表白人中产阶级妇女的利益,。,自由女权分子认为两性同有理性，应该享有同等的权利，主张采取温和、渐进的方式，在现行的政治和法律框架内改善妇女处境，要求国家和政府采取具体措施保护妇女。,第10页/共32页,自由女权主义亦称平等女权主义，主流女权主义，是女权主义最早的,10,西方女权主义的创始人沃斯通克拉斯夫特是自由女权主义的先驱。主要的代表人物有英国的密尔、美国妇女富勒。,20,世纪,60,年代的第二次浪潮前后，该流派仍然十分活跃，美国妇女弗里丹的著作女性的奥秘起了运动先声的作用，发起了,“,全国妇女组织,”,，成为西方最大的妇女团体。,第11页/共32页,西方女权主义的创始人沃斯通克拉斯夫特是自由女权主,11,F,A,B,C,D,E,理性至上,忽略个人理性在知识和社会方面的局限,中性人,单一的中性和多元化的中性,追求性别平等，反对对妇女的任何歧视,因无法回答两性如何实现事实的平等而受批评,人性与平等,第12页/共32页,FABCDE理性至上忽略个人理性在知识和社会方面的局限中性人,12,国家职能,20C,中期前,反对政府干预，不欢迎任何保护妇女权益的立法,20C50Y60Y,认为对个人自由的最大威胁来自私人垄断势力，而非政府,第13页/共32页,国家职能反对政府干预，不欢迎任何保护妇女权益的立法认为对个人,13,A,重构家庭关系,B,批评正义论的缺陷，使之全面完善,性别正义,第14页/共32页,A重构家庭关系B批评正义论的缺陷，使之全面完善性别正义第,14,一统体系,双重体系,阶级斗争与性别斗争,A,C,B,第三节 社会女权主义,第15页/共32页,一统体系双重体系阶级斗争与性别斗争ACB第三节 社会女权主义,15,阶级斗争与性别斗争,社会女权主义是社会民主主义思想在两性关系领域的应用，把性别压迫和剥削看做阶级压迫和剥削的副产品。认为两性平等主要取决于资本主义向社会主义转变，但也主义吸收其他女权流派的理论成果。主张激进的方式争取妇女的解放，有事不惜采取破坏手段以示抗议，主要是纵火。,社会女权主义,第16页/共32页,阶级斗争与性别斗争社会女权主义是社会民主主义思想在两性关系领,16,双重体系,所谓双重体系，是社会女权主义创造的一种二元化理论，米切尔和哈特曼分别是其主要代表。她们从不同的视角出发，认为马克思主义过于看重阶级斗争而轻视性别斗争，主张阶级关系和男权制应具有同等重要性和各自独立的地位，因而成为女权运动的两个主要目标。,社会女权主义,第17页/共32页,双重体系 所谓双重体系，是社会女权主义创造的一种,17,一统体系,所谓一统体系，是社会女权主义创造的一元制理论，尤恩和贾格尔是这种理论的主要代表。他们与双重体系理论家一样，主张阶级关系和男权制应具有同等重要性。不同之处在于，他们强调两者密不可分，因而应该成为女权运动的一个统一的目标。,社会女权主义,第18页/共32页,一统体系 所谓一统体系，是社会女权主义创造的一元,18,第四节 激进女权主义,男权制,1,政治、经济制度,2,养育和性关系,3,文化,4,第19页/共32页,第四节 激进女权主义男权制1政治、经济制度2养育和性关系3文,19,激进女权主义亦称文化女权主义，主要代表年轻的受过高等教育的白人中产阶级妇女。她们在,20,世纪,30,年代的西方,“,妇女解放运动,”,中扮演了急先锋的角色，把男权制当做两性不平等的主要根源，主张以私人领域（家庭或卧室）为主要战场，争取妇女的彻底解放。,第20页/共32页,激进女权主义亦称文化女权主义，主要代表年轻的受,20,1970,年，米特利的划时代著作性的政治面世，首次将男权制，即制度化的性别压迫作为女权理论的核心概念，为激进女权主义的理论发展奠定了一个坚实的基础。,第21页/共32页,1970年，米特利的划时代著作性的政治面世，首次将男权制,21,米特利指出，妇女的苦难就来自于男权制。两性关系历来以权力为基础，因而具有政治性质。男权制的维系主要靠,“,内心的殖民化,”,。不推翻男权制，改变性的内涵，两性绝无可能成为平等的伙伴。,第22页/共32页,米特利指出，妇女的苦难就来自于男权制。两性关系历来以权力为基,22,政治、经济制度,激进女权派不遵循传统政治哲学的常规,以国家为中心议会题。在她们看来国家不过是男权的一种展示，借公务之名，为私人领域里男性的家庭需求和性需求服务，因此她们不接受自由女权派的国家中立论，并且做了全面的批驳。她们认定，国家的结构和制度完全是按照男性的意图设计的。,激进女权主义,第23页/共32页,政治、经济制度 激进女权派不遵循传统政治哲学的常,23,养育和性关系,生育和抚养，在激进女权主义思想体系里占据中心位置。费尔斯通认为，男权制就是根植于生物学上的两性不平等，而不平等的决定因素在于两性承担不同养育角色，而非生理差别本身。按她的逻辑，妇女解放需要一场生物学革命，控制养育手段，以推翻性阶级制度。,激进女权主义,第24页/共32页,养育和性关系 生育和抚养，在激进女权主义思想体系,24,文化,文化或者习惯势力虽然称不上男权制的根源，却使男权内化而枝繁叶茂，从而构成妇女解放最顽固的深层障碍。,激进妇女大力发掘女性文化，尤其女性气质的真正内涵。主要理论代表如戴利采用典型的两分法，将两性的不同气质推演为善恶相对、无法沟通的两极。,激进女权主义,第25页/共32页,文化 文化或者习惯势力虽然称不上男权制的根源，却,25,双亲抚养,“,俄狄浦斯情结,”,的女权主义解释,社会决定论,女性伦理,第五节 心理分析女权主义,第26页/共32页,双亲抚养“俄狄浦斯情结”的女权主义解释社会决定论女性伦理第五,26,心理分析女权主义是兴起于,20,世纪,70,年代的一个女权主义学派，侧重于从心理角度研究两性不平等的原因。它发端于弗洛伊德心理学。借鉴了后者的研究途径、理论和方法，但反对其,“,维多利亚,”,式的世俗偏见，即歧视妇女的观念，从心理学角度努力探索实现两性平等的道路。,她们抨击他最大的薄弱环节,生理决定论的方法论，指出妇女地下的社会地位与其生理条件毫无关系，而是社会环境所决定的。其次，她们批评他学说的主题,性问题，认为妇女的人生目标绝不限于这一点。,第27页/共32页,心理分析女权主义是兴起于20世纪70年代的一个女权主,27,女性伦理,吉里根提出，两性都有坚实的伦理道德，只不过对此理解不同。,01,男性伦理属于一种,“,正义的伦理,”,，女性伦理属于一种,“,关爱的伦理,”,。,02,女性的道德发展要经历从低到高的三个层次。,03,第28页/共32页,女性伦理吉里根提出，两性都有坚实的伦理道德，只不过对此理解不,28,双亲抚养,迪纳斯坦认为两性的不同心理需求决定了不同的社会地位。,乔多萝认为男性在心理上有一种不安和自卑的感觉，然而在社会上获得统治地位，女性则相反。,以,迪纳斯坦和乔多萝为代表着意探讨所谓,“,前俄狄浦斯,”,性心理发展阶段。,第29页/共32页,双亲抚养迪纳斯坦认为两性的不同心理需求决定了不同的社会地位。,29,在这方面是以米切尔为代表。她认为性心理发展历来是生理的社会诠释过程，弗洛伊德的俄狄浦斯情势并非产生于单纯的胜利决定论，而是反映了,19,世纪维也纳小资产阶级的特定社会背景。,在米切尔看来，出嫁女人的法律其实深藏于人类的潜意识之中，只不过采取了所谓,“,俄狄浦斯情结,”,的外在表现形式,个人的痛苦抉择，从而不容易革除。但她相信这个妇女解放的障碍在现代社会是完全可以排除的。,第30页/共32页,在这方面是以米切尔为代表。她认为性心理发展历来是生理的社会诠,30,THANKS!,第31页/共32页,THANKS!第31页/共32页,31,感谢您的欣赏,第32页/共32页,感谢您的欣赏第32页/共32页,32,