单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,史记,孔 子 世 家,1,学习目标,1.,了解司马迁和李贽在孔子问题上存在分歧的原因。,2.,有韵味地诵读文言经典，积累文言词汇、名句，激发对传统文化的热爱。,3.,引导学生读书、思考，并联系自己的生活感悟道理，评价历史名人，提出个性化的见解。,2,孔子,今山东曲阜东南人。先世系宋国贵族。五世祖木金父避难奔鲁，后定居鲁国陬邑。父叔梁纥为鲁国武士，以勇力闻于诸侯。,孔子岁丧父，随母亲颜征在移居阙里，并受其教。孔子少时家境贫寒，岁立志于学。及长，做过管理仓库的“委吏”和管理牛羊的“乘田”。,孔子简介,3,孔子简介,他虚心好学，学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。岁时，已博学多才，成为当地较有名气的一位学者，并在阙里收徒授业，开创私人办学之先河。其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。孔子岁时，因鲁国内乱而奔齐。为了接近齐景公，做了齐国贵族高昭子的家臣。次年，齐景公向孔子询问政事，孔子说：“君要象君，臣要象臣，父要象父，子要象子。”景公极为赞赏，欲起用孔子，因齐相晏婴从中阻挠，于是作罢。,4,不久返鲁，继续钻研学问，培养弟子。岁时，任鲁国中都宰（今汶上西地方官）。由于为政有方，“一年，四方皆则之”岁时由中都宰提升为鲁国司空、大司寇,.,5,岁时，鲁国君臣接受了齐国所赠的文马美女，终日迷恋声色。孔子则大失所望，遂弃官离鲁，带领弟子周游列国，另寻施展才能的机会，此间“干七十余君”，终无所遇。前年（鲁哀公十一年），鲁国季康子听了孔子弟子冉有的劝说，才派人把他从卫国迎接回来。,孔子简介,5,孔子回到鲁国，虽被尊为“国老”，但仍不得重用。他也不再求仕，乃集中精力继续从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。,岁时，独子孔鲤去世。岁时，得意门生颜回病卒。孔子悲痛至极，哀叹道：“天丧予！天丧予！”这一年，有人在鲁国西部捕获了一只叫麟的怪兽，不久死去。他认为象征仁慈祥瑞的麒麟出现又死去，是天下大乱的不祥之兆，便停止了,春秋,一书的编撰。岁时，突然得知仲由在卫死于国难，哀痛不已。次年（前年）夏历二月，孔子寝疾日，赍志而殁。,孔子简介,6,导入新课,传统的五伦关系是这样排列的：君臣、父子、兄弟、夫妇、师友。可是在封建制统治的明王朝，有一个胆大包天的人在他的,夫妇论,里，将五伦关系作了重新排列：夫妇、父子、兄弟、师友、君臣。这个人后来被迫害死于狱中，他就是著名的思想家李贽。,7,整体感知课文,思考：,课文是原文的节选，请概括内容并分层。,8,课文可以分为六个部分,第一部分（,1-2,节）：,简介孔子的身世和从政情况。,第二部分（,3-5,节）：,叙述孔子求学的事迹。,1,适周问礼、,2,适齐闻,韶,、,3,在鲁学琴,整体感知课文,9,第三部分（,6-11,节）：,叙述孔子师徒被困陈、蔡的经过情形。,第四部分（,12-19,节）：,叙述孔子整理文献、从教授业、撰写,春秋,的情况。,第五部分（,20-21,节）：,孔子去世及其影响。,第六部分（,22,节）,太史公论赞，表达其对孔子的仰慕崇敬之情。,整体感知课文,10,文本研读,孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女,野合,而生孔子，,祷,于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上,圩,顶，故因名曰丘,云,。字仲尼，姓孔氏。,孔子贫且贱。及长，尝,为,季氏史，料量平；尝,为,司职吏而畜蕃,息,。由是,为,司空。已而,去,鲁，斥,乎,齐，逐,乎,宋,卫，困于陈蔡之间，于是,反,鲁。孔子长九尺,有,六寸，人皆谓之“长人”而,异之,。鲁复善待，由是反鲁。,11,鲁南宫敬叔言鲁君曰：“请与孔子,适,周。”鲁君,与,之一,乘,车，两马，一竖子,俱,，适周问礼，,盖见老子云,。,辞去,，,而,老子送之曰：“吾闻富贵者,送人以财,，仁人者送人以言。吾不能富贵，,窃,仁人之号，送子以言，曰：,聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己,。”孔子自周反于鲁，,弟子稍益进焉,。,思考：,“孔子自周反于鲁”，为何“弟子稍益进焉”？,文本研读,12,相关链接,柔者长存,老子已经奄奄一息的时候，孔子去看老子。,老子说，仲尼，你是我所有学生中最优秀的学生。,孔子说，老子，你是我所有老师中最优秀的老师。,老子说，我对你还有些放心不下，还有句话想对你说，但是，你看，我的牙齿都已经掉光了。,孔子看了下老子的口腔，说，老子，你的牙齿虽然掉光了，但是你的舌头还在啊，你有什么话就尽管说吧。,老子沉默了一会儿，说，难道你现在还不知道我想说什吗？,孔子想了想，说，我知道了：舌与牙，刚者易逝，柔者长存。,13,孔子适齐，为高昭子家臣，欲以,通乎,景公。与齐太师语乐，闻,韶,音，学之，三月不知肉味，齐人称之。,孔子学,鼓,琴师襄子，十日不进,。师襄子曰：“可以,益,矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其,数,也。”,有间,，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其,志,也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其,为人,也。”有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而,远志,焉。曰：“丘得其为人，黯然而黑，,几,然而长，眼如,望羊,，,如王四国，非文王其谁能为此也,！”师襄子,辟,席再拜，曰：“,师盖云,文王操,也,。”,文本研读,14,思考：,读了这三节文字，你从孔子身上学到了什么？,文本研读,15,孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，,军于城父,。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往,拜礼,，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，,所刺讥,皆,中,诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫,所设行,皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。,孔子用于楚,，则陈蔡,用事,大夫危矣。”于是乃,相与,发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者,病,，莫能,兴,。孔子讲诵弦歌不衰。子路,愠,见曰：“君子亦有,穷,乎？”孔子曰：“,君子固穷,，小人穷,斯,滥矣。”,文本研读,16,别太认真,话说春秋战国时，孔子一行被困于陈蔡，饿得要死。得知附近有家餐馆，孔子就让弟子仲由去找点吃的。不想，那掌柜的见圣人门徒来，狂言道：“我写个字，你若认识，就免费招待，包吃包喝。”然后写了一个“真”字。仲由一看不禁乐了：这不过一个“真”字，有何难的,?,谁知那掌柜的听了，竟骂圣人的门徒为白痴，还令手下人将仲由乱棒打出。学生逃回，向老师禀告一切，孔子便出了面。掌柜的也太小看圣人，仍写一“真”字考孔老先生。圣人一看说：“这是直八。”那个掌柜佩服得五体投地，连连称赞：“果然名不虚传，学问大得可怕。”,一顿酒足饭饱，仲由忍不住问老师：,明明是真字，你怎么认,直八,?,圣人长叹一声：“不能认真的地方，你偏要认真，只有活活饿死,相关链接,17,眼见不为实,孔子懂得因材施教，发现仲由不是讨饭的料，就叫颜回去讨饭。结果颜回饭讨不着，讨了点米回来。于是就回到孔子避难的破庙里给孔子煮稀饭吃。在颜回煮稀饭的时候，孔子偷偷地看了一眼，结果发现颜回用勺子刮了点稀饭往自己嘴巴里送。孔子心想，颜回这个贱人，一直以来看错他了，他居然自己先偷吃独食。但孔子毕竟是圣人，也不好意思当场揭发他，以免尴尬。孔子等了好久，颜回终于把煮好的稀饭端上来了。此时，孔子的肚子已经饿得咕咕叫了，但还是装作正经地说，还是先用它祭祀吧。颜回连忙拒绝说：“不可以，这个稀饭不太干净，煮饭的时候掉进去很多脏的东西。”,孔子朝碗里看了下：“哪里有什么脏的东西？”,颜回答道：“我把它刮出来了，又怕浪费，就自己吃掉了。”,相关链接,18,子贡色作。孔子曰,：“赐，尔以予为多学而识之者与？”,曰：,“然。非与,？”孔子曰：“,非也。予一以贯之。”,思考：,“子路愠”“子贡色作”反映了什么问题？孔子的表现和回答体现了一种怎样的精神？,文本研读,19,孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“诗云,匪兕匪虎，,率,彼旷野,。,吾道非邪？吾何为于此？”,子路曰,：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”,孔子曰,：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷,叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”,子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，诗云匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道,至大,也，故天下莫能容夫子。夫子,盖少贬焉？”,文本研读,20,孔子曰：“赐，良农能,稼,而不能,为穑,，良工能巧而不能,为顺,。君子能,修,其道，纲而纪,之,，统而理,之,，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。,赐，而志不远矣,！”,思考：,孔子为何要问子路与子贡同样的问题？对于他们的回答孔子为何要予以批评？,文本研读,21,子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，诗云匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。,虽然,，夫子推而行之，不容何,病,，不容然后,见,君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是,有国,者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“,有是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”,于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。,思考：,颜回的回答为何令老师特别欣慰？,文本研读,22,贤者回也,子曰：贤者回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷；人不堪其忧，回也不改其乐。,论语雍也,相关链接,23,一点心得：,在今天，听到这样的言论，我们的心里也应该是挺温暖的，因为我们受的困顿太多了。我们的物质生活显然在提高，但是我们又会越来越不满了，因为我们总会看到周围还有乍富的阶层，总会有一些人让我们感到心里不平衡，这是为什么呢？这是因为我们的眼睛看外界太多，看心灵太少。一个人的视力是有两种功能的，一个是向外去无限宽广地拓展世界，一个是向内无限深刻的去发现内心。在这里，孔夫子能够交给我们快乐的秘诀就是坚定信念，淡泊物质追求，去找到你内心的安宁。,相关链接,24,青蛙爬铁塔,有一大群小青蛙，有一天在外面玩着玩着，看到一个高耸入云的铁塔。小青蛙们就在一起忽发奇想，说我们能不能爬到塔尖上？大家都很受这个理想感召，说爬呀爬呀，于是大家呼朋唤友开始爬了。爬着爬着，便都气喘吁吁了，又有太阳晒，就开始有人怀疑，有人质疑说我们傻不傻，咱们干吗去啊，为什么要爬啊，这是谁说的啊。说着说着，有一个停下来就有三个停下来，就有五个停下来，就有十个停下来，逐渐逐渐，大家不仅停下来了而且都在嘲笑自己的想法，说真是挺傻的，干吗呀。,相关链接,25,这个时候大家发现，很奇怪呀，有一只最小的青蛙它还在爬。它的速度也不快，就一点一点的往上爬，后来大家瞠目结舌，都不说话了就看着它爬。终于看着它以缓慢的速度到达了塔尖。,等到它下来以后，大家都敬佩得不得了，就上去问它，到底是一种什么样的力量，使得它终于上去了。听了这只小青蛙的回答，大家恍然大悟。这个答案大家听了也许是出乎意外的：这只小青蛙是个聋子。它当时只看到了所有人都开始行动，但当大家议论的时候它没听见，所以它以为大家都在爬，它就一个人在那儿晃晃悠悠在那爬呀爬，最后就成了一个奇迹，它爬上去了。,相关链接,26,一点心得：,在这个世界上，有时候做一个有信念而不太聪明的人也许是一种选择。我们现在就是因为太聪明了，所以聪明反被聪明误，我们为什么会听信他人的鼓噪呢，为什么爬着爬着对自己怀疑了呢,?,是因为我们心里头没有一个信念，没有坚信认定的事情我一定能做成，所以我们才会受到他人的蛊惑或者抱怨处境的艰难。,相关链接,27,孔子之时，周室,微,而礼乐废，,诗,书,缺。,追迹,三代之礼，,序,书传,，上纪唐虞之际，下