单击此处编辑母版标题样式,编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,论语,十二章,第一课时,目录,引入新课,学习目标,问题探究,课时作业,学习目标,1,了解并掌握,论语,相关文学常识。,2,反复诵读，背诵前六章。,3,结合关键词语理解句意、文意，提高文言阅读理,解能力。,4,联系生活实际，端正人生态度，改进学习方法。,教学重难点,1.,了解并掌握,论语,相关文学常识,2.,积累重要的文言词句；借助注释和工具书理解文言文。,3,理解,论语,所蕴含的深刻哲理和现实意义，体会其中的,“,为学之道,”,，使学生学有所用，在今后的学习中端正态度，改进方法。,引入新课,中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产。论语就是其中的一部辉煌的巨著。它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。即使在千百年后的今天，它依旧光芒四射，熠熠生辉。今天就让我们怀着一种自豪的心情来走进其中的一部分，研读十二章。,孔子,（前551,前479），名丘，字仲尼。春秋时期鲁国人。中国历史上伟大的教育家、思想家、政治家，儒学学派的创始人。其思想核心是,“,仁,”,，主张统治者对人民,“,道之以德，齐之以礼,”,，从而再现,“,礼乐征伐自天子出,”,的西周盛世，进而实现他一心向往的,“,大同,”,理想。,问题探究,文学常识,他在实现政治理想的过程中屡屡受挫，最终集中精力从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。孔子以学而不厌、诲人不倦的教学精神和,“,知之为知之，不知为不知,”,的学习态度，为后人所称道。,论语是儒家的经典著作之一，与大学中庸孟子并称,“,四书,”,。共20篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，它以语录体、对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行。,1.,结合注释，自学前六章的大意，圈出各章中需要重点理解的词语。,2.,将文中经常出现的词语及自己无法理解的词语标注出来并提出。,问题探究,诵读入境,“,乎,”“,矣,”“,哉,”“,也,”“,夫,”,均为语气词。,“,乎,”,，一般在问句结尾，或反问、或疑问，根据上下文而定。,“,矣,”“,哉,”“,也,”,不翻译，,“,也,”,的用法与咏雪一课中,“,左将军王凝之妻也,”,不同。,“,焉,”,有时也可以作为语气词，它的用法则不同。,“,之,”,与,“,下车引之,”,的,“,之,”,用法一样，都是代词，所代内容根据文本而定。,“,学而时习,之,（代学习的内容）,”,，,“,知之者不如好,之,（代学问和事业）者,”,，,“,曲肱而枕,之,（代胳膊）,”,，,“,择其善者而从,之,（代优点），,其不善者而改,之,（代缺点）,”,。,“,而,”“,其,”,在文中出现了多次，也有不同的解释，需要我们根据上下文含义而定。,圈出三类字：,a.,通假字，如,“,说,”“,有,”,。,b.,古今异义字，语义与用法与今天有所区别的字，如,“,传,”“,故,”“,新,”“,乐,”“,饭,”,c.,需要我们重点理解的字。,子曰：,“,学而,时习,之，不亦,说,乎？有朋自远方来，不亦乐（l,）乎？人不知而不,愠，不亦君子,乎？,”,（学而）,问题探究,注释：,时习：,按一定的时间复习。时，按时。,不亦说（,yu,）乎：,不也是很愉快吗？不亦,乎，表示委婉的反问语气。乎，语气词。说，通,“,悦,”,，愉快。,疏通文意,子曰：,“,学而,时习之，不亦说,乎？有朋自远方来，不亦乐（l,）乎？人不知而不,愠,，不亦,君子,乎？,”,（学而）,注释：,愠（,y,n,）：,生气，发怒。,君子：,这里指道德上有修养的人。,子曰：,“,学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐（l,）乎？人不知而不愠，不亦君子乎？,”,（学而）,翻译：,孔子说：,“,学习了（知识），然后又按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？,”,子曰：,“,学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐（l,）乎？人不知而不愠，不亦君子乎？,”,（学而）,理解：,第一句讲的是学习的方法。,第二句讲的是学习的乐趣。,第三句讲的是为人态度，属于个人修养。,曾子曰：,“,吾,日三省,吾身：,为,人谋而不忠乎？与朋友交而不,信,乎？,传,不习乎？,”,（学而）,注释：,日,：,每天。,三省（,xng,）：,多次进行自我检查。三，泛指多次。省，自我检查，反省。,为,：,替。,信：,诚,信,。,传（,chu,n,）：,传授,，,老师传授的知识。,曾子曰：,“,吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？,”,（学而）,翻译：,曾子说：,“,我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过了？,”,子曰：,“,吾,十有五,而志于学，三十而,立,，四十而不,惑,，五十而知,天命,，六十而,耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。,”,（为政）,注释：,十有（,y,u,）五：,指,15,岁。,“,有,”,通,“,又,”,，,用于整数和零数之间,。,立：,立,身，指能有所成就,。,惑：,迷惑，疑惑。,子曰：,“,吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，,五十而知,天命,，六十而,耳顺,，七十而从心所欲，不,逾矩,。,”,（为政）,注释：,天命：,上天的意旨，古人认为天是世间万物的主宰,。,耳顺：,对此有多种解释。能听得进不同意见。,逾（,y,）：,越过，超过。,矩（,j,）：,法度,。,子曰：,“,吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。,”,（为政）,翻译：,我十五岁就有志于做学问，三十岁能自立，四十岁能不被外物所迷惑，五十岁时知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲却不逾越规矩。,子曰：,“,吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。,”,（为政）,理解：,在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐渐提高的过程。他认为人的道德修养养成不是一朝一夕的事，不能一下子完成，要经过长时间的学习和锻炼。在这个过程中，道德修养达到了最高的境界。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。,子曰：,“,温故而知新,，可以为师矣。,”,（为政）,注释：,温故而知新：,温习学过的知识，可以得到新的理解与体会。,翻译：,孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。,子曰：,“,学而不思则,罔,，思而不学则,殆,。,”,（为政）,注释：,罔（,wng,）：,迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。,殆（,d,i,）,：,疑惑,。,翻译：,孔子说：,“,只学习不思考，就会迷惑；只空想而不学习，就会有害。,”,子曰：,“,学而不思则罔，思而不学则殆,。,”,（为政）,子曰：,“,贤哉，回也！一,箪,食，一瓢饮，在陋巷，人不,堪,其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！,”,（雍也）,注释：,箪,(dn)：,古代盛饭用的圆形竹器。,堪：,忍受,翻译：,孔子说：,“,颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！,”,子曰：,“,贤哉，回也！一,箪,食，一瓢饮，在陋巷，人不,堪,其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！,”,（雍也）,课时作业,复习、背诵、默写并翻译前六章,