单击此处编辑母版标题样式,编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2020/11/17,#,陋室铭,唐,刘禹锡,陋室铭唐刘禹锡,酬乐天扬州初逢席上见赠,沉舟侧畔千帆过，病树前头万木 春。,导入,刘禹锡,唐,酬乐天扬州初逢席上见赠 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木,1,、了解“铭”文体及作者相关常,识；,2,、积累重要的文言词汇，疏通文,意；,（,重点）,3,、体会文章的写作手法与主旨,。,（,重难点）,学习目标,1、了解“铭”文体及作者相关常识；学习目标,作者,刘禹锡,（,772842,），刘禹锡,字梦得,，唐朝洛阳(今河南省洛阳)人，著名文学家、哲学家。,唐代中晚期,著名诗人,，有“诗豪”之称,。他的家庭是-一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。刘禹锡曾任检察御史，后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。晚年任太子宾客，,世称刘宾客。,刘禹锡的诗文俱佳，涉猎题材广泛，,与柳宗元并称“刘柳”,，,与韦应物、白居易合称“三杰,并,与白居易合称“刘白”,，留下陋室铭竹枝词杨柳枝词乌衣巷 等名篇。哲学著作天论三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。,著有刘梦得文集刘宾客集等。,作者刘禹锡（772842），刘禹锡字梦得，唐朝洛阳(今河南,创作背景,刘禹锡因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。和州知县故意刁难，只给刘禹锡一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的,陋室铭,，并请人刻上石碑，立在门前。,创作背景刘禹锡因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革,“铭”介绍,古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体形式短小，文字简洁，句式工整，要求押韵。,铭,“铭”介绍 古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功,认字识词,认字识词,读准下列字音：,德馨,(),苔痕,(),鸿儒,(),案牍,(),西蜀,(),铭,(),预习,xn,hn,hng,r,d,sh,mng,读准下列字音：预习xn hn hng r dsh,赏析,1,、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。,2,、苔痕上阶绿，草色入帘青。,3,、谈笑有鸿儒，往来无白丁。,4,、调素琴，阅金经。,5,、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,6,、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。,押韵（,ing,）,找出课文中押韵的字,找出课文中对偶句,名,ing,，灵,ing,，馨,in,，青,ing,，丁,ing,，经,ing,，形,ing,，亭,ing,赏析1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。2、苔痕上阶,仙：这里指仙人。,名：出名。,灵：神异。,译：,山不一定要高，有仙人(居住)就出名了:水不一定要深，有龙(居住)就神异了。,山不在高，有,仙,则,名,。水不在深，有龙则,灵,。,仙：这里指仙人。译：山不一定要高，有仙人(居住)就出名了:,斯,是陋室，,惟,吾德,馨,。,斯：这，代词。,惟：只。,馨：散布得很远的香气，这里指德行美好。,译：,这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。,译文,斯是陋室，惟吾德馨。斯：这，代词。译：这是简陋的屋舍，只因我,苔痕,上,阶绿，草色,入,帘青。,上：名词作动词，“蔓延到”。,入：映入。,译：,苔痕蔓延到阶上，使台阶都绿了;草色映入竹帘，使室内染上青色。,译文,苔痕上阶绿，草色入帘青。上：名词作动词，“蔓延到”。译：苔痕,鸿儒：博学的人。,白丁：平民，指没有功名的人。,谈笑有,鸿儒,，往来无,白丁,。,译：,谈笑的是博学的人，来往的没有平民。,译文,鸿儒：博学的人。谈笑有鸿儒，往来无白丁。译：谈笑的是博学的人,调：调弄。,素琴：不加装饰的琴。,金经：指佛经。,可以,调素琴,，阅,金经,。,译,：,可以弹琴阅读佛经。,译文,调：调弄。可以调素琴，阅金经。译：可以弹琴阅读佛经。译文,丝竹：琴瑟、箫管等乐器，此指奏乐的声音。,乱：形容词,使动用法，使,扰乱,案牍：官府的公文。,形：形体，躯体；,劳，形容词使动用法，使,劳累。,之：主谓之间，取消句子独立性，不译。,无,丝竹,之乱耳，无,案牍,之,劳形,。,译：,没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。,译文,丝竹：琴瑟、箫管等乐器，此指奏乐的声音。无丝竹之乱耳，无案牍,何陋之有：有何陋？倒装句。,之，宾语前置的标志，无实义。,南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“,何陋之有,？”,译：,就好比诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说:“有什么简陋的呢?”,译文,何陋之有：有何陋？倒装句。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：,山不一定要高，有仙人(居住)就出名了:水不一定要深，有龙(居住)就神异了。这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。苔痕蔓延到阶上，使台阶都绿了;草色映入竹帘，使室内染上青色。谈笑的是博学的人，来往的没有平民。可以弹琴阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。就好比诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说:“有什么简陋的呢?”,译文,译文：,山不一定要高，有仙人(居住)就出名了:水不一定要深,陋室铭语文ppt课件水墨风,陋室铭语文ppt课件水墨风,1.,无案牍之劳,形,:,2.,谈笑有鸿儒,:,古义:,形体，躯体,;今义:,形状,古义:,大，渊博,;今义:,鸿雁，书信,文学现象,一,.,古今异义词,1.无案牍之劳形:古义:形体，躯体;今义,1.,有仙则,名,名词作动词，出名，有名。,文学现象,二,.,词类活用,3.,无丝竹之,乱,耳,形容词,使动用法，使,扰乱,2.,苔痕,上,阶绿,名词作动词，蔓延,4.,无案牍之,劳,形,形容词,使动用法，使,劳累,1.有仙则名名词作动词，出名，有名。文学现象二.词类活用3.,研读课文,1.,作者是怎样引出陋室的？,山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。,这里诗人用有仙之山，有龙之水具体比喻什么？,设喻引题,山 水,仙 龙,喻,喻,陋室,德馨,山 水,研读课文1.作者是怎样引出陋室的？山不在高，有仙则名。水不在,2.,开头写山和水，这与陋室有什么关系？,运用了比兴的手法，比喻起兴，,用有仙之山、有龙之水类比陋室，十分自然地引出陋室。,比兴：,比兴是古代诗歌的常用技巧，,源于,诗经,中赋、比、兴。,“比”就是比喻,，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。,“兴”就是起兴，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。“比”与“兴”常常连用。,类比：,类比是基于两种不同事物或道理间的类似，借助喻体的特征，通过联想来对本体加以修饰描摹的一种文学修辞手法，也是种说理方法。在文学中，类比属于比喻范畴，与明喻、隐喻紧密相连，但又同中存异。,2.开头写山和水，这与陋室有什么关系？运用了比兴的手法，比喻,3.,找出文章主旨句，并谈谈其作用？,主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。,陋室,扣题,德馨,统领全篇,3.找出文章主旨句，并谈谈其作用？主旨句：斯是陋室，惟吾德馨,4.,在作者看来，陋室真的简陋吗？从哪些方面看得出来？,陋室不陋,景（,景色之雅,）,环境优美,人（,交往之雅,）,交友高雅,事（,情趣之雅,）,情趣高雅,4.在作者看来，陋室真的简陋吗？从哪些方面看得出来？陋室不陋,叁,课文赏析,思考问题,5.,文章借写“陋”室不“陋”,表现了作者怎样的情操,?,这是什么写法,?,高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。,托物言志。,叁课文赏析思考问题5.文章借写“陋”室不“陋”,表现了作者,叁,课文赏析,“托物言志”,托物：,言志：,陋室,（对陋室的环境及室主人的日常生活进行描写。）,表达了作者高洁傲岸的情操和安,贫乐道的情趣。,叁课文赏析“托物言志”托物：陋室（对陋室的环境及室主人,托物言志,将个人之“志”寄托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便成为作者志趣、意愿或理想的寄托者。写作时常常以物为喻，往往写得比较含蓄。,如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。,托物言志,5.“,苔痕上阶绿，草色入帘青,”,一句应如何理解？,此句化静为动，写陋室恬静，雅致的环境，以景色之雅衬托出屋舍主人高雅的情趣,5.“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句应如何理解？此句化静为动，,3.,为何要写诸葛庐、子云亭？,与古代贤士的“陋室”相类比，暗示陋室不陋，,表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。,4.,结尾“何陋之有”有什么作用？,与“惟吾德馨”遥相呼应，,以孔子的话证明“有德者居之，则陋室不陋”，,紧扣题目，以反问作结，有力地突出了中心。,3.为何要写诸葛庐、子云亭？与古代贤士的“陋室”相类比，暗示,5.,思考作者,写陋室的用意,（即文章,主旨,）？,托物言志,，通过,对居室的描绘，表现出陋室不陋，,表达出作者,不慕名利、高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣,。,5.思考作者写陋室的用意（即文章主旨）？托物言志，通过对居室,