单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,献给童话的诗 顾城,为了像人那样站立、生活，,你忍受着地狱般可怕的折磨。,为了别人永远地幸福、相爱，,你又甘愿化为黎明前的泡沫。,你披着鸭子鄙俗的羽毛，却有一颗天鹅的心。当你的灵体得到了统一，也没忘记最初的外形。,皇帝的新装,安徒生,皇帝的新装,本见西班牙曼,努尔著的,卢堪诺尔伯爵,第七章，,安徒生取其事，改作此稿,读来弥觉轻妙,可喜,亦,可叹,。,周作人,安徒生的画像（,1837,）,皇帝的新装,安徒生,全城的人,都,听说这织品有一种多么神奇的力量，所以大家也,都,渴望借这个机会测验一下,城里所有的人,都,在谈论着这美丽的布料。,每人,都,随声附和着。每人,都,有说不出的快乐。,“一点也不错。”所有的骑士,都,说。,“上帝，这衣服多么合身啊,!,裁得多么好看啊,!”,大家,都,说,那些托后裙的内臣,都,把手在地上东摸西摸，好像,他们正在拾起衣裙似的。,站在街上和窗子里的人,都,说：“乖乖,!,皇上的新装真是漂亮,”,人们由于怯懦，由于害怕自己的行动,跟所有的人不一样而遭到排斥，往往不敢,说出真相，这种害怕被集体抛弃的“从众,心理”是普遍存在的，是人性的弱点和虚,荣的一面。所以为新装唱赞美词的不单是,那些不愿失去权位的王宫大臣，还有芸芸,众生的平民百姓。,潘延,安徒生在中国,指鹿为马,赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先,设验，持鹿献于二世，曰：“马也。”,二世笑曰：“丞相误邪？谓鹿为马。”,问左右，左右或默，或言马以阿顺赵,高。,史记,秦始皇本纪,1958,年，我国有一场轰轰烈烈的大跃,进活动，许多新闻都报道有些地方农民水,稻的亩产已经达到了十几万斤。但凡一个,有常识的人，谁会从内心真正的相信呢？,但是，上至中央领导下至平民百姓，又有,谁在当时就说出了事情真相呢？,傅书华,面对精神麻醉的反省,要真正改变现实生活中,的荒谬、虚假、丑陋乃至欺骗等不合理的事情，我们还有很长很长的路要走,一个希望自己变得很有质量的人，我希望他读读安徒生；一个希望自己变得很有情趣的人，我希望,他读读安徒生。安徒生永远活在儿童和成人的心中。,北大教授 曹文轩,安徒生的画像（,1837,）,献给安徒生 顾城,金色的流沙 湮,(,y,n,),没了你的童话 连同我,无知的微笑和眼泪 我相信 那一切都是种子 只有经过埋葬 才有生机 当我回来的时候 眉发已雪白 沙漠却成了 一个碧绿的世界 我愿在这里安歇 在花朵和露水中间 我将重新找到 儿时丢失的情感,