单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,添加页脚,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,欢迎大家！,欢迎大家！,课题导入,孟子语录：,老吾老，以及人之老；,幼吾幼，以及人之幼。,尽信书，则不如无书。,课题导入孟子语录：老吾老，以及人之老；尽信书，则不如无书。,目标引领,1.,熟读,、,背诵，了解,作家作品,。,2.,掌握常用的文言实词、虚词，能用现代汉语翻译全文。,目标引领1.熟读、背诵，了解作家作品。,独立自学,自由朗读课文，读准字音,，了解作家作品,。,提示：可借助书下注释和工具书,（时间：,3,分钟）,独立自学自由朗读课文，读准字音，了解作家作品。,公孙,衍,（,）,天下,熄,（,）,丈夫之,冠,也,（,）,往之,女,家,（,）,yn,x,gun,r,公孙衍（）y,作者知多少,孟子（前,372,年前,289,年），名,轲,，字,子舆,。,战国,时期邹国人。中国古代著名,思想家,、,教育家，,战国时期,儒家,代表人物。著有,孟子,一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代,儒家宗师,，有“,亚圣”,之称，与孔子合称为,“孔孟”,。,其文章气势充沛、逻辑严密、语言流畅、论事论理雄辩有力,2024/11/20,6,作者知多少 孟子（前372年前289年），名轲，字子,在人性方面，主张,性善论,。以为人生来就具备仁、义、礼、智四种品德。他从仁爱的角度出发，说道：“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉，是以君子远庖厨也。”,在社会政治方面，孟子突出,仁政、王道,。孟子主张，“民为贵，社稷次之，君为轻”，“亲亲而仁民，仁民而爱物”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。,富贵不能淫课件,议论文是以,议论,为主要表达方式的一种文体。,通过摆事实，讲道理，运用逻辑推理来表明作者对某一问题的观点和态度，阐发对某一现象的见解和主张。,议论文三要素：论点 论据 论证,论点,分论点和中心论点,论据,：证明论点的材料。（真实可信）,事实论据 是有代表性的事例、史实。（包括历史事实、故事、现实生活中的事例、社会中存在的现象,道理论据 某种正确的理论、名言警句、公理等。,议论文是以议论为主要表达方式的一种文体。议论文三要,论证方法：,举例论证,：用具体事例加以论证，使人更容易接受作者的观点或主张。,道理论证,：引用名言或警句加以论证，使论证具有权威性，更有说服力。,比喻论证,：能够生动形象的证明作者的观点，使说理生动，让人容易理解。,对比论证,：突出了作者观点的正确性或重要性，使说理更有力度。,议论文论证方式,1,、立论,在论证过程中，通过论述逐渐确立自己观点的过程。,2,、驳论,批驳别人错误观点的过程。驳论的方式有三种：,论证方法：议论文论证方式,引导探究,小组合作翻译全文，自主疏通文意。,注意：,1,、结合书下注释，尽量逐字翻译,2,、如遇困难做出标记，留待稍后解决,（时间：,6,分钟）,引导探究小组合作翻译全文，自主疏通文意。,景春曰：“公孙衍、张仪,岂,不,诚,大丈夫,哉？一,怒,而诸侯,惧,，,安居,而,天,下熄,。”,岂：难道,诚：真正，确实,景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、有作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事。”,大丈夫：有大志、有作为、有气节的男子,怒：发怒,惧：害怕,安居：安定地生活,天下熄：战争停息，天下太平,而：表承接,景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚岂：难道诚：真,用“,/”,标出下面句子的两处朗读停顿。,公 孙 衍、张 仪 岂 不 诚 大 丈 夫 哉,公孙衍、张仪,/,岂不,/,诚大丈夫哉,用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。公孙衍、张仪/岂不/诚大,孟子曰：“,是焉得,为大丈夫乎？,子,未学礼乎？,是：这,焉：怎么，哪里,得：能够,子：你,孟子说：“这怎么能够算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？,孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？是：这焉：怎么，,是,焉得为大丈夫乎？,“是”指代什么？,一怒而诸侯惧，安居而天下熄。,是焉得为大丈夫乎？,丈夫,之,冠,也，父,命之,；女子,之嫁,也，,母命之，往送,之,门，,戒之,曰：往,之女,家，必敬必,戒,，无违,夫子,！,丈夫：指古代男子,男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：到了夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！,冠：行冠礼，名词作动词,命：教导、训诲,之：代指“丈夫”,之：取消句子独立性不译,嫁：出嫁,之：到,戒：告诫,之：代指“女子”,之：到,女：同“汝”，你,戒：谨慎,夫子：丈夫,丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，丈夫：指古代男子男子行加冠礼,以 顺 为 正,者，妾 妇,之 道,也。,以,为：把,当作,把顺从当作准则，,是,妇人家遵循的道理。,顺：顺从,正：准则、标准,之：的,道：道理,以 顺 为 正 者，妾 妇 之 道 也。以为：把当作,什么是妾妇之道？,妾妇之道：表现为顺从，其本质是在权力面前毫无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思。,（战国后期，秦国力量越来越强，东方六国都不能单独抗秦，公孙衍与洛阳人苏秦，先后游说六国，联合抗秦，称为“合纵”。秦国用魏国人张仪，劝说各国帮助秦国进攻其它的弱国，叫做“连横”。合纵连横的斗争，持续了很长时间。那时候，各国为了自身利益，时而加入“合纵”，时而加入“连横”，反复无常。“朝秦暮楚”的成语就是这么来的。）,什么是妾妇之道？妾妇之道：表现为顺从，其本质是在权力面前毫无,孟子否定景春的话的理由是什么？,孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人，奉行的是“妾妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢？,他是怎样一步步进行否定的？,孟子否定景春的话的理由是什么？孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇,驳论文,驳论文就是争锋相对的提出自己的正确观点，有破有立。,孟子先驳斥，表示不认同的态度；,接着以妾妇之道作比戳破景春的观点；,再正面提出自己心中大丈夫的标准。,驳论文驳论文就是争锋相对的提出自己的正确观点，有破有立。,公孙衍、张仪非大丈夫的原因？,他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚强权，极端的个人主义；他们不以正义为标准不以天下太平为己任，不以百姓幸福为理想。,公孙衍、张仪非大丈夫的原因？他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天,居,天下,之,广,居,，,立,天下之正位，,行天下之大,道,。,居：动词，居住,（大丈夫应该）,住进天下最宽广的住宅,仁，,站立在天下最正确的位置,礼，,走着天下最正确的道路,义。,居：名词，住所,之：的,立：站立,道：道路,朱熹注释为：,广居，仁也；正位，礼也；大道，义也。,居天下之广居，立天下之正位，居：动词，居住（大丈夫应该）居：,得,志，与民,由之,；,不得志，独行其道。,得：实现,能实现理想时，就同百姓一起遵循正道而行；不能实现理想时，就独自走自己的道路。,由：遵循,之：代指正道,穷则独善其身，达则兼善天下。,得志，与民由之；得：实现能实现理想时，就同百姓一起遵循正道而,孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下。”文中哪句话与这句话的意思相近？,孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下。”文中哪句话与这句话的,富贵不能,淫,，贫贱不能,移,，,威武不能,屈,，此,之,谓大丈夫。”,淫：惑乱，迷惑,富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威胁暴力不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。”,移：改变，动摇,屈：屈服,之：取消句子独立性，不译,富贵不能淫，贫贱不能移，淫：惑乱，迷惑富贵不能使他的思想迷惑,此,之谓大丈夫。,“此”指代什么？,富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。,此之谓大丈夫。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。,什么是大丈夫之道？,大丈夫之道：表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心仁礼义的坚守。,什么是大丈夫之道？大丈夫之道：表现为“富贵不能淫，贫贱不能移,孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。,居住在天下最宽广的住宅“仁”里，站立在天下最正确的位置“礼”上，行走在天下最宽广的道路“义”上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。,说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。,这句话是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，我们要不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。,孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不,分析“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的作用。,整齐的排比，气势磅礴，铿锵有力。无论外界环境如何改变，自己的立场、志向决不会转移。,分析“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的作用。整齐的排比,思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。,富贵不能淫,关羽、文天祥、方志敏。,贫贱不能移,陶渊明、杜甫、朱自清。,威武不能屈,颜真卿、闻一多、刘胡兰。,关羽面对曹操的极尽笼络，不为所动，千里走单骑寻刘备,;,文天祥拒绝高官厚禄，决不投降元朝，用自己的头颅，为南宁王朝划上完美的句号；方志敏不为高官厚禄的利诱所动摇，毅然选择为革命抛头颅洒热血。,陶渊明因“不为五斗米折腰”，获得了心灵的自由、人格的尊严,;,杜甫贫穷至极也坚定自己的信念，力行写作，终成就诗圣之名,;,朱自清宁愿饿死也不愿吃美国人的“救济粮”。,颜真卿宁可跳向火堆，也不归附叛军，慷慨走向小人设置的陷阱,;,闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服,;,刘胡兰面对敌人的威逼利诱，毫不退缩，宁死不屈，自己躺向了敌人的铡刀。,思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈,目标升华,理顺文章以后，你,认为现代社会有哪些事情能表现孟子所说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？,目标升华理顺文章以后，你认为现代社会有哪些事情能表现孟子所说,当堂诊学,1,、翻译下列加点的词语,（,1,）,丈夫之,冠,也,（,2,）,往之,女,家,（,3,）,居,天下之广,居,（,4,）,富贵不能,淫,2,、填空,富贵不能淫,选自,，,孟子，名,，,战国,时期著名的,、,。,当堂诊学1、翻译下列加点的词语,强化补清,整理笔记，背诵全文,强化补清整理笔记，背诵全文,课题导入,课题导入,富贵不能淫,孟子,富贵不能淫孟子,目标引领,1.,理清文章的议论思路,。,2.,感受大丈夫的英雄气概,。,目标引领1.理清文章的议论思路。,独立自学,是,焉得为大丈夫乎？,此,之谓大丈夫。,“是”和“此”各指代什么？,妾妇之道和大丈夫之道有什么不同？,（时间：,3,分钟）,独立自学是焉得为大丈夫乎？,妾妇之道：表现为顺从，其本质是在权力面前毫无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思。,（战国后期，秦国力量越来越强，东方六国都不能单独抗秦，公孙衍与洛阳人苏秦，先后游说六国，联合抗秦，称为“合纵”。秦国用魏国人张仪，劝说各国帮助秦国进攻其它的弱国，叫做“连横”。合纵连横的斗争，持续了很长时间。那时候，各国为了自身利益，时而加入“合纵”，时而加入“连横”，反复无常。“朝秦暮楚”的成语就是这么来的。）,大丈夫之道：表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心仁礼义的坚守。,富贵不能淫课件,引导探究,景春提出了什么观点？为何会提出此观点？,孟子并不认同景春的观点，他是怎样反驳的？,（时间：,5,分钟）,引导探究景春提出了什么观点？为何会提出此观点？,驳论文,驳论文就是争锋相对的提出自己的正确观点，有破有立。,孟子先驳斥，表示不认同的态度；,接着以妾妇之道作比戳破景春的观点；,再正面提出自己心中大丈夫的标准。,你能找出文章主要运用了哪些论证方法吗？,举例论证、对比论证、比喻论证,驳论文驳论文就是