单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第十二讲,蒲松龄作品之,教学目标：,1,、了解蒲松龄生平及其作品。,2,、把握本文的故事情节。,3,、理解人物的性格特征及作者的观点态度。,教学重点：,1,、梳理情节，准确把握人物性格，体会情节艺术的魅力。,教学难点,：,2,、对人物形象、性格能作出自己的分析，提出自己的见解。,郭沫若先生曾写过一副对联：,写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分。,这是为清代的一位文化名人,蒲松龄写的，他的,聊斋志异,是一部非常优秀的短篇小说集。,一、蒲松龄与,聊斋志异,号柳泉居士，世称,聊斋先生,，自称,异史氏,，清代杰出文学家，小说家。,蒲松龄一生穷愁潦倒。他出生,于一个渐趋没落的书香之家，,父亲只是个童生，因家贫而弃儒,从商。蒲松龄从小热衷功名，,十九岁参加科举考试，成了秀才，,名扬乡里，此后虽多次参加科举,考试，但始终没能通过乡试，当,上举人。直到七十二岁才得了,一个贡生。,（一）生平经历,聊斋志异,是一部很神奇,的小说，而,聊斋志异,作者本身的出生就带有几,分神奇的色彩。,蒲松龄三苦并存,生活过得苦，考试考得苦，,写书写得苦。,蒲松龄应试的记录：,顺治十七年（,1660,年）蒲松龄,21,岁。应乡试未中。,康熙二年（,1663,年）,蒲松龄,24,岁。应乡试未中。,康熙十一年（,1672,年）蒲松龄,32,岁。秋应乡试未中。,康熙十四年（,1675,年）蒲松龄,35,岁。应乡试未中。,康熙二十六年（,1687,年）蒲松龄,48,岁。秋，蒲松龄应乡试，因“越幅”被黜。,康熙二十九年（,1690,年）蒲松林,51,岁。秋应乡试，再次犯规被黜。,康熙四十一年（,1702,年）蒲松龄,63,岁。暮春赴济南，滞留数月，应乡试未中。,康熙五十年（,1711,年）蒲松龄,72,岁。十月，赴青州考贡，为岁贡生。,对科举考试的热衷和失败，使他对科举考试制度的弊端和腐败，以及落第士子的内心痛苦，都有极为深切的体验。在不得志中，他穷其一生写聊斋,蒲,松,龄,故,居,2,、,聊斋志异,法国,著名作家,雨果,曾经说过,，“想象是伟大的潜水者”。,一个作家，一个小说家能写出引人入胜的作品，虽然要有一定的生活基础，但是更要靠他的想象。,聊斋志异,就是一个作家天才的想象才能和艺术才能的集中表现。,老舍,评价说：“鬼狐有性格，笑骂成文章。”,聊斋志异,是一本“孤愤之书”。,“聊斋”是他的书斋名，“志”是记述的意思，“异”指荒诞不经的奇闻异事，,聊斋志异,是指在聊斋中记述奇异的故事。为什么要写这样的奇闻异事？因为通过这些离奇虚幻的故事，便于大胆地揭露社会多方面的黑暗现实，便于赞美青年男女冲破封建礼教樊篱的精神，也便于抒发作者自己的满腔“孤愤”。,书中写的是一个花妖鬼狐的世界，既有对如黑暗现实的不满，又有对怀才不遇的不平；既有对贪宫污吏狼狈为奸的鞭笞，又有对勇于反抗，敢于复仇的平民的称赞；,而数量最多、质量上乘、写得最美最动人的是那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间的纯真爱情的篇章。,全书共,491,篇，内容十分广泛，多谈狐、仙、鬼、妖，以此来概括当时的社会关系，反映,17,世纪中国的社会面貌。,二、作品分析,婴宁,是,聊斋志异,中最为优秀的篇章之一。蒲松龄在,聊斋志异,中塑造了许多可爱的狐女形象，最美的要数婴宁。他称这女孩儿是“我婴宁”，口吻之亲密真像是称呼自己的女儿。,（一）文章内容层次分析,第一部分从开篇到“怏怏遂返”，,初见婴宁,；,第二部分从“至家”到“惟日盼吴,”,，,思念婴宁,；,第三部分从“伶仃独步”到“犹依稀倚门北望也”，,重见婴宁,；,第四部分从“抵家”到“然竟日未尝有戚容”，,婚后婴宁；,第五部分从“一夕”到“亦大有母风云”，,婴宁来历与结局；,第六部分即最末一段，,作者议论,。,1,、,婴宁,的故事梗概,2,、小说中的人物及彼此关系,主要人物：,婴宁、王子服、鬼母秦氏、婴宁的狐狸精母亲、吴生,人物关系：,鬼母秦氏，姓吴，嫁给秦姓男人，也是王子服母亲的堂姐，吴生称他们为姑姑，婴宁为秦姓男人和狐狸精所生。婴宁是王子服大姨家的女儿，但不是秦氏所生，只是秦氏所养。,3,、小说情节,开端,：,上元邂逅（,14,）遇美女王子服相思成疾。,元宵灯会时节，王子服出游，偶遇一笑容可掬的女子婴宁，一见倾心。婴宁却“遗花地上，笑语自去”。王子服捡到婴宁丢落的梅花，难忘其笑貌，相思成疾。表兄吴生诳说女子是他的表妹，在西南三十里的山中，王子服则“颜顿开”，“喜溢眉宇”。,发展,：,山中恋情（,59,）寻婴宁王子服巧遇姨亲。,王子服相思难耐，独自入山寻找，果然找到婴宁一家，见婴宁“含笑拈,nin,花而入”，王即停留不回。养母鬼妈妈说王子服与婴宁还是表亲，答应让王见婴宁。王子服重会婴宁，婴宁“隐笑”、“嗤笑”、“忍笑”、“复笑”、“大笑”、“狂笑”不止，全然不知礼数，憨纯无比。甚至当王子服向她讲述男女之爱要同寝时，她竟以“不惯与生人睡”回答，并将此事告诉鬼母。,高潮、结局,：,喜结秦晋（,1014,）娶美女婴宁改变性格。,婴宁和子服一起回家，王母和吴生都疑之是鬼。但婴宁仍“浓笑”、“大笑”，以率真感染王母，给王家带来欢乐，并以笑声化解王家矛盾，王母便让她和子服结为夫妻。不久，因“笑”诱发西邻子的邪心，婴宁变成朽木惩治了这个浪荡子，却令王生受责，婴宁自此不笑。后来，因感动于王家爱己无异心，转而哽咽，遂于一天夜里，告诉王子服她的身世，并求他迁其鬼母的坟与自己的生母合葬。再过一年，婴宁生下一子，在娘怀里就不怕生人，和婴宁一样爱笑。,作者评论,（,15,）,强调“孜孜憨笑”不染尘埃。,写异史氏的评论，强调“孜孜憨笑”犹如“笑草”，纯粹不染尘埃。,4,、小说的几条线索,鬼母：,养婴宁,教婴宁,嫁婴宁,王子服：,遇婴宁,想婴宁,寻婴宁,重见婴宁,带回婴宁,娶婴宁,婴宁：,笑容可掬,笑辄不辍,矢复不笑,对生零涕,（二）分析小说的环境描写及特点,自然环境：,第一：清幽的山中、修雅的茅舍（外部）,第二：别致的庭院、洁泽的居室（内部）,第三：绚烂的花朵、优美的后园（后园）,作用：,一、为主人公婴宁提供了一个自由自在、美好清雅的生活世界。,二、更好的衬托出婴宁纯真自然的性格。,三、反衬出现实世界的黑暗，体现出封建礼教对人性的压抑。,（三）婴宁形象分析及作者写作意图,1,、婴宁的形象,（,1,）爱花，突出其形象美,初见王生：“拈梅花一朵”,再见王生：“执杏花一朵”,正式见王生：顾婢曰：“视碧桃开未”,爱花成癖，物色遍戚党，窃典金钗，购佳种，数月，阶砌藩溷无非花者。,鲜花配美人,美丽清新,花是,自然,的，写花就是写婴宁的天然自在；,花是,纯洁,的，写花就是写婴宁的纯真童贞；,花是,沁人心脾,的，写花就是写婴宁美好的心灵。,（,2,）爱笑，突出其心灵美,初见王生：“容华绝代,笑容可掬。”“遗花地上,笑语自去。”,再见王生：“举头见生,遂不复簪,含笑拈花而入。”,正式见王生：“良久,闻户外隐有笑声,.”,在花园的树上见到王生：“见生来，狂笑欲堕,.”,见吴生：“但闻室中吃吃皆婴宁笑声,.”,平日里：“但善笑,禁之亦不可止；然笑处嫣然,狂而不损其媚，人皆乐之。”,结婚时：“至日，使华装行新妇礼；女笑极不能俯仰，遂罢。”,母忧怒时：“女至,一笑即解。”,爽朗率真,天真烂漫,纯真可爱,.,不受礼法约束。,婴宁最大的特点是“笑”，用笑声塑性格。,可解忧,“,每值母忧怒，女至一笑即解”；,可去苦,“,奴婢小过，恐遭鞭楚，辄求诣母,共话，罪婢投见恒得免”；,可博人爱,“,邻女少妇，争承迎之”；,可增其媚,“,然笑处嫣然，狂而不损其媚，人皆乐之”。,婴宁“笑”,表层意义：,无时无地地笑，千姿百态的笑；,深层意义：,表现了主人公痴憨，不解人情，没有受到世俗的污染。自然天性是婴宁的主要性格特征。在婴宁身上寄托了作者对人间真情的赞颂与向往。,作者在小说的最后说“我婴宁殆隐于笑者矣”如何理解？,婴宁性格上具有“亦憨亦黠”的特点，表面上的特点是“笑”，用笑声塑性格。而内心深处，婴宁还有精明的一面，笑是她应付生活，探讨人生，取得胜利的手段。这可以从她结婚后想要迁母之坟看出。她对至亲又兼阿婆的老人，甚至对同床共枕的情人尚如此不肯轻易袒露，尚必待仔细审查后方倾诉内心的愿望，婴宁的心灵是何等的深沉，何等的细致，又何等的善于控制啊！这也可见当时封建社会摧残人性的力量是多么强大。这正是其性格产生的社会根源。,（,3,）“呆痴如婴儿”突出其性情真,初见对王生“注目不移”的反应：“个儿郎目灼灼似贼！”,仿佛不知道王子服“目灼灼”是为己,对王生出遗花示爱的反应：“园中花,斫一巨捆负送之”,对王生的示爱茫然不知,对王生“夫妇之爱”的反应：“我不惯与生人睡”,对于男女之事一窍不通,对其母说：“大哥欲我共寝”,不通人情世故,单纯天真、未经尘世浸染,作者将这三种性格特征糅合在一起表现，有花必有笑，笑中常带痴，塑造了一个纯真可爱的“我婴宁”。,一是“孜孜憨笑，似全无心肝”，二是“墙下恶作剧，其黠孰甚焉”。,既天真又狡猾。狡黠是婴宁的陋处，也是婴宁的真处。婴宁出生于幽谷，受育于鬼狐，不审三从，不知四德，无视长幼之序，不用进退之仪，用笑声蔑视、动摇一切封建礼教的束缚。,婴宁的悲啼,哭求丈夫为母迁葬的情节。这悲啼是我们了解婴宁性格复杂的原因，认识婴宁天真狡黠之间关系的钥匙。,2,、婴宁形象的表现手法,小说没有具体描写婴宁的美貌，而是通过王子服的巧遇、思念、寻找等细节，从侧面来描写，衬托出婴宁的沉鱼落雁、钩人心魄的美貌，使人感到呼之欲出。,“孜孜憨笑，似全无心肝者”只是她的外表。在外表下面还隐藏了另一个通达人情事故、聪明而又有一点狡猾的她。婴宁的这两种性格相映成趣，使她的形象越发的显得可爱逼真了。,一个人物两种性格，两副面目，,在人世见恐怕是很难找出这样的例子的，也许只有那长于变幻的鬼狐才能这样。这样写又使婴宁的狐女形象变得真实，具有扑朔迷离的艺术美感。,3,、作者的意图,婴宁,性格的本质特点，就是处处表现出没有受到封建礼教规范毒害的少女本性。赋予人物这种理想化了的性格，寄寓着作者的人生理想，表现了作者对于反璞归真的人性的向往。,王子服,是这场爱情喜剧的中心人物，但却不是主要人物。主人公应是婴宁，他只不过是个陪衬。他对爱情执着，但婴宁比他更坚贞；他很“愚”，而婴宁益“傻”，他为爱情不惜自身性命，而婴宁更是为爱情而抛却一切；他善良朴实，而婴宁心灵纯真美好。,婴宁是文学史上一个崭新的形象，作者本人甚至称她为“我婴宁”，喜爱之情溢于言表。,嫁入王家后婴宁的笑发生了变化,笑辄不辍,矢不复笑,竟不复笑,自然天性的失落,社会礼法的顺应,自然人,社会人,迫不得已,人生的必然,当婴宁走出山谷，投入到人类社会，由自然人,变成社会人，就必须经过这样的洗礼,正是经过爱情、婚姻进而家庭社会生活的历练挫磨，婴宁由一个浑沌未开、率性自然的少女，一变成为心存至性、态度庄肃、无笑无戚、从容应世的少妇。,这个带逆折性的变化，是人类社会理想纯真与现实庸俗冲突的普遍永久的象征,。,它提出和试图解决的问题是：张扬个性，还是委曲求全于世俗？葆其天真，求身心全面的解放，还是退缩满足于内省反观的心灵的自由？,蒲松龄无可奈何地选择了后者，从而使这篇以写“笑”著称的名作，带有了真正的悲剧意味，更具有深邃的内涵和价值,但婴宁的儿子却寄托着作者的希望，“见人辄笑，大有母风”，使这笑声能够延续下去。,三、写作特点,1,、情节离奇生动,婴宁的出身,:,她是人狐交配而生，具有人与狐的双重性格特征,婴宁本来的笑态、痴憨、聪慧、狡黠，主要来自狐性，后期的知礼、孝敬、庄重、练达，主要来自人性；她的性格转化，也是在外界环境变化后，内在心性的必然走势。,鬼母的设置,:,无论从情节发展看，还是从主题表达看，鬼母形象都是整个小说的建构关键所在。,从情节发展看：小说表层写王子服,遇婴宁、寻婴宁、娶婴宁,，但深层则是鬼母,养狐女、教狐女、嫁狐女,的过程。表面上巧合，实际上都是鬼母的有意安排。,从主题上看：鬼母对婴宁的一路教训，如提醒她“若不笑