单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,2,7,河 中 石 兽,27 河 中 石 兽,河中石兽课件29(微课件)-人教版-,河中石兽课件29(微课件)-人教版-,河中石兽课件29(微课件)-人教版-,1.,积累“棹”“啮,”“圮”等文言词语，理解课文大意。,2.,培养学生借助工具书和课下注释解释疑难词，掌握通假字、一词多义字。,3.,理解文章中三类人物关于寻找石兽方法的相关语句的意思。,4.,领会认识事物不能“但知其一，不知其二”的道理。,1.积累“棹”“啮”“圮”等文言词语，理解课文大意。,纪昀，字晓岚。乾隆十九年（,1754,）进士。学识渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪谪戍乌鲁木齐。召还后，任,四库全书,总纂官，撰写,四库全书总目提要,在目录学上贡献很大。著有,阅微草堂笔记,。,纪昀，字晓岚。乾隆十九年（1754）进士。学识渊博，,沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。,译文：,沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在河中，两个石兽一起沉没在这条河里。过了十多年，和尚们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到，和尚们认为石兽顺着水流流到下游去了。于是驾着几只小船，拖着铁耙，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。,圮,：,并,：,阅,：,以为,：,棹,：,倒塌。,一起,。,经历,。,认为,。,划（船）,。,竟,：,最终,。,重点词语,曳,：,拖着。,沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余,一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。,译文：,一位讲学家在寺庙里讲学，听了这件事嘲笑说：,“,你们这些人不能探究客观事物的道理。这不是木片，怎么能被洪水带走呢？石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是颠倒了吗？,”,大家都很佩服，认为是正确的结论。,物理,：,客观事物的道理，规律。,杮,：,暴涨,：,削下的木片。,指洪水。,尔辈,：,你们这些人。,湮,：,埋没。,重点词语,耳,：,罢了。,颠,：,为,：,认为。,颠倒。,一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木,一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。,译文：,一个年老的镇守河防的兵听说了这个观点，又嘲笑说：,“,凡是丢失在河里的石头，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成陷坑。越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在陷坑里。像这样再冲击，石头又会再次转动，这样不停地转动，于是反而逆着河水朝相反方向移到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就颠倒了；在原地深处寻找它们，不是更颠倒了吗？,”,按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。,盖,：,冲激。,倒掷,：,倾倒。,如,：,按照。,求,：,啮,：,坎穴,：,原来（是），句首发语词。,洞坑,。,已,：,寻找。,重点词语,停止。,一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石,然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？,译文：,既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，难道可以根据自己所知道的常理主观判断吗？,但,：,理,：,臆断,：,主观地推断。,然则,：,既然这样，那么。,欤,：,表疑问的句末语气词，译为,“,吗,”,。,重点词语,只，仅仅。,常理。,然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？,通假字,曳铁钯 “,_”,同“,_”,，,_,答案：,钯 耙，平整土地用的农具,通假字曳铁钯 “_”同“_”，_,一词多义,岂能为暴涨携之去,（）,众服为确论,（）,必于石下迎水外啮沙为坎穴,（）,为,答案：,被,/,认为,/,成为,一词多义岂能为暴涨携之去 （）为 答,古今异义,（,1,）二石兽并沉焉,古义：,_,今义：并列,（,2,）尔辈不能究物理,古义：,_,今义：一种学科,（,3,）是非木杮,古义：,_,今义：判断动词，是,（,4,）阅十余岁,古义：,_,今义：阅读,一起,客观事物的道理，规律,经历,代词，此、这,古今异义（1）二石兽并沉焉一起客观事物的道理，规律 经历,1.,本文讲述了一个什么样的故事？,一个庙门口的石兽倒塌到河里，十多年后，人们寻找石兽的故事。,1.本文讲述了一个什么样的故事？一个庙门口的石兽倒,2.,按照故事的发展变化，课文可以分几个层次？概括各层次大意。,第一层：交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游寻找没有找到。,第二层：讲学家认为石头埋在沙里只能越埋越深。第三层：老河兵讲解应当去上游找的理由，按照他的话果然找到石兽。,第四层：由事到理，遇事不能主观推断的道理。,2.按照故事的发展变化，课文可以分几个层次？概括各层次大意。,人物,寻找的,位置,理由,结果,1.,故事中主要写了几位主要人物？他们各自寻找河中石兽的方法是怎么样的？结果怎样？请填写下列表格。,人物寻找的理由结果 1.故事中主要写了几位主要人物？他们各自,人物,寻找的位置,理由,结果,寺僧,求之下流,以为顺流下矣,寻十余里，无迹,讲学家,求之地中,石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳,众服为确论（实则找不到）,老河兵,当求之于上流,石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣,果得于数里外,人物寻找的位置理由结果寺僧求之下流以为顺流下矣 寻十余里，无,2.,老河兵的判断为什么是正确的？,常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析，,既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系。,2.老河兵的判断为什么是正确的？常年在河边劳动，了解水、沙、,3.,比较三人各自的性格特征。,寺僧：“阅十余岁”“募金重修”“求石兽于水中”“以为顺流下矣”“寻十余里”说明寺僧毅力坚定而经验不足。,讲学家：一知半解而好为人师，自视清高而骄傲自满，轻视他人。,老河兵：有实际经验，沾沾自喜。,3.比较三人各自的性格特征。,4,.,这个故事说明了一个什么道理？,许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解，就根据常情主观做出判断。,4.这个故事说明了一个什么道理？,本文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？,本文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？,为我们指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理,。,为我们指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深,河中石兽课件29(微课件)-人教版-,理论所不能解决的那些疑难，实践会给你解决。,费尔巴哈,理论所不能解决的那些疑难，实践会给你解决。,46,凡事不要说我不会或不可能，因为你根本还没有去做！,47,成功不是靠梦想和希望，而是靠努力和实践,48,只有在天空最暗的时候，才可以看到天上的星星,49,上帝说：你要什么便取什么，但是要付出相当的代价,50,现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动。,51,宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子,52,为成功找方法，不为失败找借口,53,不断反思自己的弱点，是让自己获得更好成功的优良习惯。,54,垃圾桶哲学：别人不要做的事，我拣来做！,55,不一定要做最大的，但要做最好的,56,死的方式由上帝决定，活的方式由自己决定！,57,成功是动词，不是名词！,28,、年轻是我们拼搏的筹码，不是供我们挥霍的资本。,59,、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。,60,、身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。,孝经,61,、不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。,荀子劝学篇,62,、孩子：请高看自己一眼，你是最棒的！,63,、路虽远行则将至，事虽难做则必成！,64,、活鱼会逆水而上，死鱼才会随波逐流。,65,、怕苦的人苦一辈子，不怕苦的人苦一阵子。,66,、有价值的人不是看你能摆平多少人，而是看你能帮助多少人。,67,、不可能的事是想出来的，可能的事是做出来的。,68,、找不到路不是没有路，路在脚下。,69,、幸福源自积德，福报来自行善。,70,、盲目的恋爱以微笑开始，以泪滴告终。,71,、真正值钱的是分文不用的甜甜的微笑。,72,、前面是堵墙，用微笑面对，就变成一座桥。,73,、自尊，伟大的人格力量；自爱，维护名誉的金盾。,74,、今天学习不努力，明天努力找工作。,75,、懂得回报爱，是迈向成熟的第一步。,76,、读懂责任，读懂使命，读懂感恩方为懂事。,77,、不要只会吃奶，要学会吃干粮，尤其是粗茶淡饭。,78,、技艺创造价值，本领改变命运。,79,、凭本领潇洒就业，靠技艺稳拿高薪。,80,、为寻找出路走进校门，为创造生活奔向社会。,81,、我不是来龙飞享福的，但，我是为幸福而来龙飞的！,82,、校兴我荣，校衰我耻。,83,、今天我以学校为荣，明天学校以我为荣。,84,、不想当老板的学生不是好学生。,85,、志存高远虽励志，脚踏实地才是金。,86,、时刻牢记父母的血汗钱来自不易，永远不忘父母的养育之恩需要报答。,87,、讲孝道读经典培养好人，传知识授技艺打造能人。,88,、知技并重，德行为先。,89,、生活的理想，就是为了理想的生活。,张闻天,90,、贫不足羞，可羞是贫而无志。,吕坤,46凡事不要说我不会或不可能，因为你根本还没有去做,