单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,0,21.,文言文二则,部编人教版六年级语文上册,伯牙鼓琴,21.文言文二则部编人教版六年级语文上册伯牙鼓琴,1,俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人，关于他们二人成为知音的故事，列子吕氏春秋等古书均有记载，也流传于民间。我国古诗常有提及，如：“借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声”“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽”“钟期久已没，世上无知音”。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了伯牙摔琴谢知音，收在警世通言中。由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做“知音”，有“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。,新课导入,俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人，关于他们二人成为知音,2,1,.,流利、有节奏的朗读课文。,2,.,能根据注释和课外资料理解词句意思，用自己的话讲讲这个故事。,3,.,积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。,明确目标,1.流利、有节奏的朗读课文。明确,3,吕氏春秋,是战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成的。全书共,160,篇。,吕氏春秋,是研究先秦思想史的重要资料，同时也是研究先秦文化史的可贵资料。,知识链接,吕氏春秋是战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成的,4,伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰,：“,善哉乎鼓琴,！,巍巍乎若太山。”少选之间，而志在流水。钟子期又曰：“善哉乎鼓琴,！,汤汤乎若流水。”钟子期死。伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。,要求：,1.,读准字音,2.,读出节奏,3.,注意停顿和延长，读出文言的韵味,初读感知,伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善,5,伯牙,/,鼓琴，钟子期,/,听之。方鼓琴,/,而,/,志在太山，钟子期曰,：“,善哉乎,/,鼓琴,！,巍巍乎,/,若,/,太山。”少选,/,之间，而,/,志在流水。钟子期又曰：“善哉乎,/,鼓琴,！,汤汤乎,/,若,/,流水。”钟子期,/,死。伯牙,/,破琴绝弦，终身,/,不复鼓琴，以为,/,世,/,无足,/,复为,/,鼓琴者。,指导朗读,伯牙/鼓琴，钟子期/听之。方鼓琴/而/志在太山，钟子期,6,（,1,）不动笔墨不读书，,边自由读边在难懂的字词旁边做注释,。,（,2,）小组内合作,对照注释,，理解文言文中,每一个字、每一句话,的意思。,（,3,）小组内将,不能解决的问题记录下来,。,合作学习,（1）不动笔墨不读书，边自由读边在难懂的字词旁边做注释。合作,7,再读课文，小组合作疏通文意,鼓：弹琴。方：正，正在。,太山：泛指大山，高山。,志：心志，情志。若：像。,巍巍：高大的样子。善哉：好啊。,汤汤：水流大而急的样子。,以为：认为。少选：形容时间极短,足：值得。复：再。,再读课文，小组合作疏通文意鼓：弹琴。,8,伯牙鼓琴，钟子期听之,善哉乎鼓琴,！,巍巍乎若太山。,伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。,翻译下列句子,伯牙弹琴,锺子期听他弹琴,弹得好呀,就像那巍峨的泰山,伯牙摔琴断弦,终生不再弹琴,认为世上没有值得他为之弹琴的人,伯牙鼓琴，钟子期听之善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。伯牙破琴绝弦，,9,伯牙弹琴,锺子期听他弹琴,伯牙在弹琴时想着泰山,锺子期说：“弹得好呀,就像那巍峨的泰山,.”,一会儿,伯牙又想到流水,.,锺子期说“弹得好呀,就像那浩浩汤汤的流水,.”,锺子期死了以后,伯牙摔琴断弦,终生不再弹琴,认为世上没有值得他为之弹琴的人,.,参考译文,研读课文：,伯牙弹琴,锺子期听他弹琴,伯牙在弹琴时想着泰山,锺子期说：“,10,伯牙鼓琴,鼓,敲击或拍打使发出声音,鼓掌,我有嘉宾，鼓瑟鼓琴,诗经,小雅,鹿鸣,高山流水遇知音,弹奏,伯牙鼓琴鼓敲击或拍打使发出声音鼓掌我有嘉宾，鼓瑟鼓琴诗,11,得知音之喜,失知音之悲,研读课文,得知音之喜研读课文,12,高山流水遇知音,伯牙鼓琴，为谁而鼓？,鼓得如何？,锺子期,善哉,高山流水遇知音伯牙鼓琴，为谁而鼓？锺子期,13,从文中那句话中可以看出子期是伯牙的“知音”？,伯牙喜欢弹琴，锺子期则有很高的音乐鉴赏能力。伯牙将自己的情操和志向融入琴声，用琴声表达他像高山一样巍然屹立于天地之间的心志，像江河一般奔腾不息的情感。而锺子期每次都能快速、准确的听出来。,善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山,善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水,从文中那句话中可以看出子期是伯牙的“知音”？伯牙喜欢弹琴，锺,14,善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。,巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴！,比较这两句话在表达上有何不同,把赞美之词放到前面，是发自内心的赞美，能更强烈地表达锺子期对伯牙琴艺的赞美。把赞美之词放到后面这种效果会减弱。,善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴！比较这两,15,伯牙鼓琴，志在太山，,锺,子,期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”,志在流水。,锺,子,期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”,伯牙鼓琴，志在,，,锺,子,期曰：“善哉乎鼓琴，,！”,志在,，,锺,子,期曰：“善哉乎鼓琴，,！”,志在,，,锺,子,期曰：“善哉乎鼓琴，,！”,锺,在,，,钟子期曰：“善哉乎鼓琴，,！”,伯牙鼓琴，志在太山，,16,锺子期死后，伯牙会回到怎样的音乐生活中？,美妙的琴声无人欣赏，痛苦的煎熬。,琴弹得再美妙，没有人懂，又有什么意义呢？,研读课文：,锺子期死后，伯牙会回到怎样的音乐生活中？研读课文：,17,“破”“绝”“终生不复”这些词语表现了伯牙怎样的心情？,研读课文：,悲痛欲绝，最终以一种极端的方式表现出来，破琴绝弦。这既反映了音乐的魅力，又体现了古人的高尚情操。,“破”“绝”“终生不复”这些词语表现了伯牙怎样的心情？研读课,18,伯牙为什么终生不复鼓琴？,以为世无足复为鼓琴者,研读课文：,这一行为充分写了伯牙失去知音的巨大悲痛和不再弹琴的决绝态度。,伯牙为什么终生不复鼓琴？以为世无足复为鼓琴者研读课文：这一行,19,非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无一接之，贤者奚由尽忠哉！骥不自至千里者，待伯乐而后至也。,说苑,尊贤,结合这句话，谈谈你对伯牙不复鼓琴的理解。,非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无一接之，贤者,20,深悟“知音”,知音：,人生得一知己足矣,士为知己者死,通晓音律,知己，能赏识自己的人,指对作品能深刻理解、正确评价的人。,深悟“知音”知音：人生得一知己足矣通晓音律,21,海内存知己，,天涯若比邻。,王勃,莫愁前路无知己，,天下谁人不识君。,高适,海内存知己，,22,管鲍之交 管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐。齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。,知音故事,管鲍之,23,古琴故事,广陵绝响,嵇康行刑当日，三千名太学生集体请愿，请求朝廷赦免他，并要求让嵇康来太学任教，他们的这些要求并没有被同意。临刑前，嵇康神色不变，如同平常一般。他看了看太阳的影子，知道离行刑尚有一段时间，便向兄长嵇喜要来平时爱用的琴，在刑场上抚了一曲,广陵散,。曲毕，嵇康把琴放下，叹息道,:,从前袁孝尼,(,袁准,),曾跟我学习,广陵散,，我每每吝惜而固守不教授他，,广陵散,现在要失传了。,(,据传，,广陵散,并非嵇康独作，而是嵇康游玩洛西时，为一古人所赠,),说完后，从容就戮，时年四十岁。,古琴故事广陵绝响嵇康行刑当日，三千名太学生集体请愿，,24,顾彦先平生好琴，及丧，家人常以琴置灵床上。张季鹰往哭之，不胜其恸，遂径上床鼓琴，作数曲竟，抚琴曰,:,顾彦先颇复赏此不,?,因又大恸，遂不执孝子手而出。,知音故事,张季鹰吊顾彦先,顾彦先平生好琴，及丧，家人常以琴置灵床上。张季鹰往哭,25,王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝良久，月余亦卒。,人琴俱亡,王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息,26,作业：,1,、背诵全文,2,、发挥想象，增加一些细节，用现代汉语改写这个故事。,作业：,27,