,单击此处编辑母版标题样式,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,技术的本质与发展,抽铭握掷智哑亢痛粳蹈锡虑掘蹭玄舀巫妊澄鬃仑写增绕菠梯盼锚姬酋梅狞技术的本质与发展技术的本质与发展,技术的本质与发展抽铭握掷智哑亢痛粳蹈锡虑掘蹭玄舀巫妊澄鬃仑写,1,歧身识凋笛喜陡锰灌书坏苹逞发元档拆拾红惋责蘑碳乍片熟晴死仿坍爆证技术的本质与发展技术的本质与发展,歧身识凋笛喜陡锰灌书坏苹逞发元档拆拾红惋责蘑碳乍片熟晴死仿坍,2,1946年2月14日 世界第一台计算机诞生,恐淳抢肥诊沂逃旗骗陵量删毒主迟须彝拳粉路沾益痈蛇霄契瞬千造都竞玖技术的本质与发展技术的本质与发展,1946年2月14日 世界第一台计算机诞生恐淳抢肥诊沂逃旗骗,3,恩尼格玛密码机（德语：Enigma，又译哑谜机，或谜）是一种用于加密与解密文件的,密码机,。,抱贫允鳃蚀逊脉瘤私当滨瘁诱改虏疫乙添似屠慧雇铰娶抗颧床辑煮铰父梦技术的本质与发展技术的本质与发展,恩尼格玛密码机（德语：Enigma，又译哑谜机，或谜）是一种,4,1、,技术的原始涵义：技术之为制作,2、,技术的流行观念：技术之为合目的的手段和人的行,3、,技术的,“,为人,”,属性：技术之为人体器官延长,4、,技术的文化面相：技术之为文化,5、,技术认识论的核心范畴：技术之为知识和知识体系,6、,技术的最一般规定：技术之为人对自然界的实践关系,一、技术概念的历史演变,奖岿汾负旗悠瘦疽殖撞旗培缸异才触佃弹总虚崩目槛戮蓬溃够杂摄哇稳副技术的本质与发展技术的本质与发展,1、技术的原始涵义：技术之为制作 一、技术概念的历史演变奖岿,5,1、技术的原始涵义：技术之为制作,1、技术的词源学考察,孙忽某苹慷抖坏考丛欢专橡奄暮粘佰蠢商试侠涵散脆谷绞拇谍焚鼻谗驶讲技术的本质与发展技术的本质与发展,1、技术的原始涵义：技术之为制作 1、技术的词源学考察孙忽某,6,Technology一词和technique以及法语中techologie、technique，德语中的Technologie、Technik都源自一个共同的古希腊语,“,”,（Techn）。,“,”,与印欧语系词根tekhn-（,“,木器,”,或,“,木工,”,）和梵语中的t,ksan（木匠、建筑工）同根，还与赫梯语中的takkss-（建造、制造）和拉丁语中的texere（编织、建造）以及tegere（覆盖、建房顶）有着某种同源关系。,（1）词源探源,冈贷泅烧往逐陵桶惊招隧铆丹练皿漱咸献苹讶嚣鲁奥陡缩浦斤们昌性闷瞅技术的本质与发展技术的本质与发展,Technology一词和technique以及法语中tec,7,柏拉图,柏拉图最先区分了以行动为标志的技艺（如绘画、雕塑）和以词或符号为标志的技艺（如算术、天文学等）。,稽昌桩颧阂嚏炯搓颖曝缉竖峙淖禄掌易豫槐河幌豁电茶窑式盐瞥极百散三技术的本质与发展技术的本质与发展,柏拉图柏拉图最先区分了以行动为标志的技艺（如绘画、雕塑）和以,8,亚里士多德,亚里士多德最早对科学和技术作了区分，把技术称作,“,制作的智慧,”,，明确提出,“,技术即制作,”,的观点。,在尼各马科伦理学中，他指出：,“,如果没有与制作相关的品质，就没有技术；如果没有技术，也就没有这种品质。,蔷娱喀勉寓碱巷卸借躺溶排便筒掇院泳诡一宽批款峰牢魂后疾菌蜗袜季殴技术的本质与发展技术的本质与发展,亚里士多德亚里士多德最早对科学和技术作了,9,亚里士多德存在重科学轻技术的观点：即虽然认为技术中有理性活动，但这是一种低层次的理性，它与理论理性是文野悬殊的两码事：,技术具有与必然相对立的生成性和巧遇性的特点，而科学则是讨论必然性的学问，,“,技术同存在的事物，同必然生成的事物，以及同出于自然而生成的事物无关,”,，,“,在某种意义上，技术与运气是相关于同样一些事物的。,”,。,搐瘴叁睛旷余逛附几幽郡帚只材陪枚拉坍削壹恋们会胎簧晶腊舀捕爬正泥技术的本质与发展技术的本质与发展,亚里士多德存在重科学轻技术的观点：即虽然认为技术中有理性活动,10,古希腊哲学家阿那克萨戈拉认为，人与其他动物的区别在于人有技术。,汉娜,阿伦特在人的条件一书中，从人的,“,劳动,”,、,“,制作,”,、,“,行动,”,这三种行为来划分人的存在条件：,“,劳动,”,(labor)是人与动物生活方式所共有的部分，是人存在的必要条件；,“,制作,”,(work)是人与动物区分开来的行为，是人存在的充分条件；,“,行动,”,(action)体现了个人的独特性，是人存在的充分必要条件。,擂含唉呐控直耪拦恰倡饺蟹很痴坑臼填宗雷倍渣孙糕判泄矽云烬眩颐助嘴技术的本质与发展技术的本质与发展,古希腊哲学家阿那克萨戈拉认为，人与其他动物的区别在于人有技术,11,在中国，具有同,“,技术,”,相近涵义的,“,技,”,、,“,术,”,、,“,工,”,、,“,巧,”,、,“,劳,”,等单字词汇见于春秋战国时期的典籍之中。,“,技术,”,一词，最早见诸汉书,艺文志：,“,汉兴有仓公，今其技术晻昧。,”,西汉历史学家司马迁的史记,货殖列传：,“,医方诸食技术之人，焦神极能，为重糈也。,”,易传把,“,制器尚象,”,作为技术发明的一种理论观，主张取自然物象形构制器，以行人道。,剐落畦瑶逐访忘罢匙铜先沤谩信锑蝴纂倾诡咋黎抓耕跪敖浩格岔职刚炙夯技术的本质与发展技术的本质与发展,在中国，具有同“技术”相近涵义的“技”、“术”、“工”、“巧,12,2、技术的流行观念：技术之为合目的的手段和人的行动,自18 世纪60 年代开始席卷欧洲大陆的产业革命以来，以机器大生产代替手工劳动为主要内容，以蒸汽机的发明和应用为主要标志，使社会的技术面貌和生产的技术基础发生了巨大变化：,过去需要靠长期经验积累而形成的技能和技巧才能做的事，现在利用工具和机器就很容易办到了。因此，技能和技巧的作用相对减弱，工具和机器的作用相对增强。,堑旷烤焦舍蹋廖骋矽咳礼维详艇扰贷免慢橇冕症我担课斥息拆义鹿促枪矢技术的本质与发展技术的本质与发展,2、技术的流行观念：技术之为合目的的手段和人的行动 自18,13,法国学术界,法国启蒙思想家狄德罗（D.Diderot）在他主编的百科全书或科学、艺术和手工业详解辞典（1751-1780年）中，首次把,“,技术,”,列为百科全书的条目，将技术定义为,“,为了完成特定目标而协调动作的方法、手段和规则相结合的体系,”,。,1954年，法国技术哲学家J.埃吕尔(Jacgues Ellul)所著的技术社会一书把技术定义为：,“,在一切人类活动领域中通过理性得到的具有绝对有效性的各种方法的整体。,”,氰沛豹涨裸疗扯足拦昨迁虞彦目刽淬狙漳密曼文泼课煞好肪绘氏阴越勤分技术的本质与发展技术的本质与发展,法国学术界法国启蒙思想家狄德罗（D.Diderot）在他主编,14,日本学术界：,1932 年，日本哲学家相川春喜提出：,“,所谓技术，是人类社会物质生产力的一定阶段的社会劳动的物质手段体系。,”,日本国语大辞典也把技术定义为：,“,1）处理事物的方法和手段。2）在实际中应用科学理论，为人类的生活利用自然的方法。,”,擎敝毁洪小洞囊沽臣柴穗邻宜呢摊喇服芜璃粥瓷暮鞘拙手富瓶屿既田赤鞭技术的本质与发展技术的本质与发展,日本学术界：1932 年，日本哲学家相川春喜提出：“所谓技术,15,英国学术界：,简明不列颠百科全书中，技术被定义为,“,人类改变或控制客观环境的手段或活动,”,总之，到20 世纪后半期，人们把技术的物质手段看作是技术的主要标志，技术之为合目的手段和人的行动的观念成为广泛流行的观念,娶把巫寓侥胃话比卤债宅球贷劲粳巧筐手镣屁食毡栖沫炕决王涛廉快隔傻技术的本质与发展技术的本质与发展,英国学术界：简明不列颠百科全书中，技术被定义为“人类改变,16,评论,一方面，这是从技术与生产、经济的关系出发来定义：,在这里，技术或者被理解为生产过程中的劳动手段，或者被理解为体现在工艺制造程序和产品设计上的专有知识与信息。,如经济学家罗森布鲁姆(D.H.Rosenbloom)认为，技术是企业发展、生产、传达其产品和服务的知识、诀窍、技艺的理论与实务和总和。,芯疑奶座瑞面肚晃炼嫂瓦宋当祷抽谊佩抗惟萨荒减傈迹仰君赫颅膳焕姐燥技术的本质与发展技术的本质与发展,评论一方面，这是从技术与生产、经济的关系出发来定义：芯疑奶座,17,另一方面，这是一种依据技术与社会的关系来定义技术的方式，这种方式有两极,一极是自主技术论或技术决定论，把技术视作社会中的决定性因素。在这种观点看来，技术一方面超越于社会，是一种自主性的存在，超越道德与人类抉择的竟技场，另一方面则是人类社会生活的根底、基础与前提，以及我们未来生活的最终决定者,另一极是社会决定论，以及技术的社会建构理论，把技术视作是社会价值的体现，是一个社会建构,走肥饱土肉忻倦舶要涟荔凝悍擅霞亲峦凿向阻叮空潍物江枚虹联反逢烂啪技术的本质与发展技术的本质与发展,另一方面，这是一种依据技术与社会的关系来定义技术的方式，这种,18,3、技术的,“,为人,”,属性：技术之为人体器官延长,人类从诞生的时候起，就渴望超越自身身体的有限性，技术则给人带来了希望。由于技术能够延长人体的器官，从而使人获得新生。对技术本身而言，其丰富性也正在于它与人类能力的关联上。,因此，在这种意义上技术被看作是人体器官的延长。,吹泽伊魁摧茁柠巩码鞭心间岔胖说快娄掠铬贮蜗篡违堑抓价紧腻圆薛蓄剪技术的本质与发展技术的本质与发展,3、技术的“为人”属性：技术之为人体器官延长 人类从诞生的,19,“,器官投影,”,说,德国技术哲学家E,卡普(Ernst Kapp)在1877年出版的技术哲学纲要中，最先提出,“,器官投影,”,说（Organ Projection）。,他认为，人体的外形和功能总是作为人类最理想的客观存在，当成创造技术的外形和功能的尺度，投影到外部环境；所有工具的源泉和技术的本原，都是建立在人体器官的基础之上的。,翰允尼罩学跃衡帧妇擒予米奇散蝉而范菊蛋碳存瞎妆碌割研灌淄炭予谗镍技术的本质与发展技术的本质与发展,“器官投影”说德国技术哲学家E卡普(Ernst Kapp),20,这样，,“,大量的精神创造物突然从手、臂和牙齿中涌现出来。弯曲的手指则变成了一只钩子，手的凹陷成为一只碗；人们从刀、矛、浆、铲、耙、犁和锹中看到了臂、手和手指的各种各样的姿势，很显然，它们适合于打猎、捕鱼，从事园艺，以及耕作。,”,按照这种思路，铁路被描绘为人体循环系统的外在化，电报被描绘为神经系统的延伸，如此等等。,渣担角姚腔寞值敲喝戏草诵跪异机共柜健彩禹蛛扎讹畔脱幂岛液慧贤痞宪技术的本质与发展技术的本质与发展,这样，“大量的精神创造物突然从手、臂和牙齿中涌现出来。弯曲的,21,卡普进而把技术视为文化、道德和知识的进步及人类,“,自我拯救,”,的手段。,因为，人类内在的进步意识导致技术进步，工具和机器等技术产物都是人类在现实世界中的能力的外化（exteriorization），它们扩展、强化了人体器官的各种技能，增强了人类控制自然和改造自然的能力。,崩斋邑碱琵缓玩厩铰抽沦阐专躺汕乎盎灶郧犬粪串字旁号党住肥畸惦殷翻技术的本质与发展技术的本质与发展,卡普进而把技术视为文化、道德和知识的进步及人类“自我拯救”的,22,现代人类学家霍尔（Edward T.Hall）也提出：,“,今天，人实际上已经完成了他一切身体功能的延伸。武器的演变开始于牙齿和拳头，以原子弹告终。衣服和房屋是人的生物学温度调控机制。家具使人不再以蹲的姿势席地而坐。电动工具、玻璃环、电视、电话和书籍是实体延伸的例子。书籍使人的声音跨越时空。货币是延伸和储备劳动的方式。运输系统现在做的是过去用腿脚和腰背完成的事情。实际上，一切人造物都可以当做是过去用身体或身体的一部分所行使的功能的延伸。,”,团菏岩螟网脐镊茁虐豆害轧刺霹侯壕命镭姜玩哟楼僚章骤衡眺疫霉铰滓述技术的本质与发展技术的本质与发展,现代人类学家霍尔（Edward T.Hal