Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,研修班,*,兰亭集序,王羲之,兰亭集序王羲之,实用兰亭集序课件,司马文章元亮酒，,右军书法少陵诗。,司马迁,的文章，,陶渊明,字元亮，陶渊明性嗜酒尝为彭泽令。,王羲之,（字右军）的书法，,杜甫,（自号少陵野老）的诗歌。,司马文章元亮酒，司马迁的文章，陶渊明字元亮，陶渊明性嗜酒尝为,天下第一行书,兰亭集序,天下第一行书 兰亭集序,实用兰亭集序课件,实用兰亭集序课件,实用兰亭集序课件,实用兰亭集序课件,实用兰亭集序课件,实用兰亭集序课件,实用兰亭集序课件,实用兰亭集序课件,实用兰亭集序课件,实用兰亭集序课件,实用兰亭集序课件,实用兰亭集序课件,天下第一行书,兰亭集序,飘若浮云，矫若惊龙。,天质自然，丰神盖代,书文双绝,序以帖传乎，帖以序传乎，一序一帖双绝璧,亭因人名焉，人因亭名焉，斯亭斯人两奇观,天下第一行书 兰亭集序 飘若浮云，矫若惊龙。书文双绝,【自学检测】,给黑体字注音,癸丑（,）会稽山（,）修禊事（,）激湍（,）流觞（,）骋怀（,）放浪形骸（,）趣舍万殊,(),一契（,）嗟悼（,）,彭殇（,）,【自学检测】,【,整体感知,梳理思路,】,1,、小组合作交流解决预习中的难句，教师释疑。,2,、大家齐读全文，在每一段找出一个字概括作者的情感,乐痛悲,【整体感知 梳理思路】乐痛悲,4,、根据课文内容填空，把握文章基本思路：,课文第一段记叙了兰亭集会的盛况。首先介绍了盛会的时间、地点、事由，其语句是,，,，,，,，,。接着记叙了到会的人物场面：,，,。再接着介绍了盛会所在地的环境：,，,，,，,最后记叙了与会者的行为和心情,：,4、根据课文内容填空，把握文章基本思路：,4,、根据课文内容填空，把握文章基本思路：,课文第一段记叙了兰亭集会的盛况。首先介绍了盛会的时间、地点、事由，其语句是,，,，,，,，,。接着记叙了到会的人物场面：,，,。再接着介绍了盛会所在地的环境：,，,，,，,、氛围：,，,，,，,，,、天气：,，,，,，最后记叙了与会者的行为和心情：,，,，,，,，,。,永和九年 岁在癸丑 暮春之初 会于会稽山阴之兰亭 修禊事也,群贤毕至 少长咸集,此地有崇山峻岭 茂林修竹；又有清流激湍，映带左右,引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。,是日也，天朗气清，惠风和畅,仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，,足以极视听之娱，信可乐也。,4、根据课文内容填空，把握文章基本思路：永和九年 岁在癸丑,第二段在第一段的基础上进行议论，交待了这场,“,诗会,”,中诗的由来。先由社会人事的应酬周旋谈起，其语句是,，,，指出尽管人们的生活方式不同，其语句是,，,；,，,。,爱好不同、性格不同，其语句是,，,，但是,“,情随事迁,”,的感慨相同，正是这种共同的感慨，引起人们写诗的欲望，用诗记下这种感慨，其语句是,。,第三段，交待诗作汇成集的目的。分为两个层次。第一层抒发看古人之诗的感受及受到的启示，其语句是,。第二层交待将诗成集之目的，其语句是,。,夫人之相与，俯仰一世,或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，,放浪形骸之外。,虽趣舍万殊，静躁不同,死生亦大矣。,固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。,后之览者，亦将有感于斯文。,第二段在第一段的基础上进行议论，交待了这场“,（激发：,大家参加过同学聚会，心情如何？,）,1,、学生找出文中的乐事,人贤、景美、情畅、酒酣、事雅。,2,、有感情的自由朗读第一段，注意抑扬顿挫，尽可能读出逍遥自得的心情。,活动一,【,小组活动 精细研读,】,反复诵读第,1,段，品味语言，兰亭集会，你品出了哪些“乐”？,（激发：大家参加过同学聚会，心情如何？）活动一【小组活动,体悟作者的生死观：,小组讨论，合作探究，小组展示发言后共同梳理：,*怏然,陈迹 怏然,老至 怏然,死至,痛,人生短暂，死之大事无从把握。,*反复吟诵,“,况修短随化,”,以下几句，注意一字一句慢读，,“,大,”,和,“,痛,”,要重读，末句用降调读出慨叹的语气。,*体会这种痛并非作者的一己之痛，而是昔人、今人、后人的共同之痛，作者由己悲人，更加深沉。,活动二,分组讨论，兰亭聚饮，是一件高兴的事，作者的感情怎样由“乐”转而为“痛”,?,体悟作者的生死观：活动二分组讨论，兰亭聚饮，是一件高兴的事，,*回忆并提示一些咏叹人生苦短的名句,人生寄一世，奄忽若飚尘。（古诗十九首）,对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。（曹操）,功业未及建，夕阳忽西流。（刘琨）,兴尽悲来，实盈虚之有数。（王勃）,君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。（李白）,哀吾生之须臾，羡长江之无穷。（苏轼）,*回忆并提示一些咏叹人生苦短的名句,后两段弥漫着伤感的情绪，很消极，作者也很悲观。,学生探究,是否赞成这个结论，提出依据。,（学生发言后）,师生共同小结,文中否定一死生，体现了生死同为大事，生死有别的观点。作者一想到死亡就悲叹，因为生死有别，生延续着生命的价值，死终止了生命的价值。表面的消极中深藏着对生命的留恋。作者虽有悲观，但要正确理解。,朗读指导,：“固知一死生为荒诞，齐彭殇为妄作。”读出节拍，读出批判语气。,“后之视今，亦由今之视昔。悲夫！”缓缓吐出，重音为“悲”，以后的句子以和缓低沉的语调读出。,【,小组活动 精细研读,】,活动三,后两段弥漫着伤感的情绪，很消极，作者也很悲观。,知人论世，正确理解作者的悲观,王羲之生活的魏晋时期是中国历史上一个长期分裂动荡的时期，社会陷入旷日持久的混乱中，政治上极为严酷，司马氏篡权成功后，更是惧怕舆论的褒贬，对有异议的人极为残酷。对名士残杀现象时有发生。因此，天下名士，首要任务是保全性命。,死亡是令他们感到恐惧和哀伤的幽魂，驱之不散。他们将生命比作朝露、比作暮春草，看作飘忽的轻烟，充满对生之无常和死之无奈的感慨。,知人论世，正确理解作者的悲观,人生一瞬间，,忽如暮春草。,但恐须臾间，,魂气随风散。,人生一瞬间，,他们崇尚老庄，大谈玄理，不务实际，思想虚无，寄情山水，笑傲山野。追求清静无为自由放任的生活。不再把积极入仕当成人生的理想。,他们思想消极，行动无为，就像浮萍之于海水，随波荡漾，飘到哪里就是哪里。当然，死了就死了，无所谓，因为死就是生，生就是死，“一死生”“齐彭殇”。,“一死生”“齐彭殇”,他们崇尚老庄，大谈玄理，不务实际，思想虚无，寄情,魏晋风度：,不修边幅,广袖长裙,飘带长垂,衣袂飘飘,头饰巍峨富丽,养生放纵,醉生梦死,等同生死,不谈国事,不求仕达,以荒诞对抗社会的黑暗，缓解人生短暂的伤感之情。,魏晋风度：,思考：如何评价作者的悲观？,点拨,*,王羲之的痛悲源于生命的短暂，他被死亡困扰着，他的悲观源于所处的时代，更源于对生命之爱。,*真正深刻的灵魂决不沉溺于悲观，王羲之的书法成就是他抗拒人生虚幻的执著努力。（学生再举出一些例子。）,思考：如何评价作者的悲观？,真正深刻的灵魂决不沉溺于悲观：,人固有一死，或,重于泰山,，或轻于鸿毛。（司马迁）,强调投入过程的姿态是,“满怀激情”“生龙活虎，不屈不挠,”。（史铁生）,要么赶紧死，要么,精彩的活,！（刘伟）,从只有一个人生的前提，既可以推论出人生了无价值，也可以推论出,人生弥足珍贵,。这唯一的人生是我们的全部所有，我们岂能不爱它！（周国平）,冥思苦想人生的虚无，反而窒息了生命的乐趣。不如集中精力,做好人生的正面文章,。（周国平）,（如同王羲之身处乱世，饱受死亡的困扰，他们也曾痛失生之快乐，但面对生死，他们没有沉溺于悲观，这些活着的姿态有助于学生形成正确的生死观。）,真正深刻的灵魂决不沉溺于悲观：人固有一死，或重于泰山，或,写一写：我有感于斯文,（学生展示阅读感受，我再展示自己的感悟，作为本课的小结。）,王羲之认为死亡也是一件大事，而且谁也无法摆脱它的困扰，想到死亡就悲叹，前有古人，后有来者。这悲痛源于生命的短暂、无常；更源于对生命深沉的眷恋，但书圣并未沉溺于悲观！生和死岂能一样，失去了生命我们便失去了一切，此生仅一次，焉能不执著！,布置作业：背诵全文,（设计意图,兰亭集序,有一定的哲学内涵，以上三个活动的设计体现学生与文本的对话，在诵读中品味、深思、感悟，层层深入，充分发挥学生的自主性和能动性，有自己的体验和思考，甚至和作者产生共鸣，正确认识作者的生死观。教师的活动主要是提问、引导点拨、示范等，意在点燃激励学生，培养能力。）,读后感,写一写：我有感于斯文读后感,兰亭集序（王羲之）,怏然,陈迹,乐,痛 怏然,老至,怏然,死至,悲,生死观：死生有别。,板书设计,消极其表,执著其里,兰亭集序（王羲之）悲生死观：死生有别。板书设计消极其表,